七十五
走到残壁面前，是一幢欧式房屋，一二层还有明显的罗马柱结构，部分墙体已
经垮塌，变成了一座断楼。
我拨开草丛跟上老曾，问道：“这里的房子是不是在大轰炸时期炸烂的？”
老曾摇摇手说：“不是，应该是自然垮塌的。”
“自然的？也能垮成这样吗？”小敏问。
“当然啊，这里的旧建筑都有上百年历史了，当初建筑的时候，部分用的石材，
大部分是用的砖木结构。2002年左右，中医学校逐步搬走了，因此，除了教堂那座
楼以外，仁爱堂区域内的旧房子都无人照料，更没有整修。这幢房子嘛，还算留了
些痕迹，还有几幢早就拆掉了。”
仰头看去，断楼墙上那百年苍桑的罗马柱饰，就像一位沧桑的老者。周围那些
齐人高的杂草灌木与树林，就像一个静静等待着的大坟地，等待着断楼死去。
沿着危房的墙根，有许多破烂的洞，我们搜索了墙外一周，却没有发现地道出
入口。潘天棒正准备翻墙入室，被小敏叫住了：“天棒哥，这里是危房，别乱走！”
老曾说：“对，千万不要乱钻，这些墙一垮就是一大块，万一掉堆石头下来，
你就变成一张照片了。”
“他本来占地面积就大，砸扁后更显得幅员辽阔。”我在一边打趣。
“其实，从10号图上看，靠着步道悬崖的这一边还应该有好几个洞口。”老曾
说着，就向旁边走去。
“那好嘛，我听组织安排。”潘天棒乖乖地离开危房，跟着我们向一边走去。
另一边，杂草之中，有条小路，路上有几个深坑，我用老曾的手电照下去，坑
里面居然很宽大，也很高，完全能站人，只是掉了很多垃圾在里面，有股子臭味，
小敏在一边也来探看，却迅速捂着了鼻子。
老曾拍拍我的背说：“你不要看了，虽然那里可能下得去，但也太臭了。你向
左边看看，有什么？”
沿着小路左边看去，透过密密的树枝，似乎有一个防空洞口！
我们迅速向洞口走去，灌木丛中，真的是一个防空洞，侧面还有一个腰洞！还
没有走到防空洞口，恶臭已经袭来，我们捂着鼻子走近一看，这似乎是一个斜向下
进入的洞，但洞口无数生活垃圾已经将整个洞口埋了起来，伸头望去，勉强能看到
有一小半洞口还没有被垃圾埋完。侧面的腰洞没有什么垃圾，但洞口长满了灌木，
而且被一些石块塞着，没有足够的空间进入。
我们向后退回小道，开始商量办法。老曾对比了图纸，认为这个防空洞口是最
理想的入口了，要么想办法清理主洞门口的垃圾，要么清理旁边灌木与石块，相比
之下，大家都愿意选择腰洞。
“那好，我们再看看另一边的情况，万一没有更好的地方，就准备工具从腰洞
走吧。”老曾做了总结。
另一侧，就是几幢外观完好的楼房，楼房间有一条小道通向仁爱堂的另一边。
老曾直接向篮球场边的欧式建筑走去，这是一座两层的小楼，柱式头花饰已经模糊
不清，楼上的走廊扶手被水泥糊起来了，整座楼窗户破烂不堪。
看着柱饰，我问老曾：“你看，柱饰像铁锚的图案，似乎象是水手的住房啊。”
法国在重庆还有一座法国水师兵营，在离大佛寺不远的南浜路边上，我在猜想这座
楼与水师兵营的联系。
老曾说：“我感觉不象铁锚，也许只是一般的花饰，这个地方虽然是法国人修
的，但搞宗教的地方不会给水手准备什么楼房。刚才我走了一圈，本来想打这座废
楼的主意，从这里找地下通道，但是发现一楼的门和窗，都被砖封起来了！”
看来，这个地方仍不是我们可以选择的入口。
我们贴着废楼继续左走，是一个大坑，长满了杂草，大坑的两面是悬崖，崖壁
上抓满了黄桷树根，壁上有不少小方坑，显然是以前木结构房屋留下的桩痕。大坑
上方，是几座现代的住宅楼，坑中全是灌木，没有看到以前建筑留下的通道。回到
篮球场上，老曾和我们商量后，决定先回他家，找斧头与砍柴刀来，从防空洞边上
的腰洞突破。
“从这里穿马蹄街，离通远门很近，我们可以走回我家。”
从仁爱堂后院出来，我走在队伍的最后。踏上山城步道，视野极其开阔，直望
整个长江大桥南北，我心中一动，那个有锚形柱饰的废楼不是正对着珊瑚坝么？抗
战前后，珊瑚坝机场的飞机起落，完全在这座废楼的眼皮下啊！
不禁回头望去，吃了一惊，一个黑乎乎的人影正站在废楼的二层走廊上！
那个废楼不是已经堵死了所有入口么？怎么会有人在上面？
我定睛看去，那个黑影闪了一下就不见了，从飘动的感觉看，那人似乎穿的是
黑色的袍子。我心里有些不安，却不愿意把这种情绪传递给大家，犹豫了一下跟上
队伍，没有提这事情。
走出木板路，再向下走石阶，路过了一座很有风格的小楼，小敏停下不走了，
说道：“石库门，这是上海的建筑啊，怎么这里也有？”
果然，那是一座很有沪式风格的楼，入口处标着的名字叫“厚庐”。
老曾说：“这是文物保护单位呢，解放前是刘湘部下一个叫兰文斌师长的住宅，
估计是他请人设计成的沪式建筑吧。重庆陪都时间，有许多人在重庆修建官邸，至
少上千座，很多都是优秀设计师的作品。可惜，像厚庐这样完好的太少了，不然重
庆完全可以成为一个中国建筑风格最丰富的展示地。”
“兰文斌只是非嫡系部队的师长，为什么他的楼被保护得那么好呢？”我问道。
“可能和他行善有关系吧，”老曾带我们穿过一个很窄的小巷，钻出来就是中
兴路上金汤街的马蹄街，他指着上坡方向金马寺小学的位置说：“兰文斌在抗战时
在这附近开了一个工读学校，收养了很多战争留下来的孤儿，给他们简单谋生手段，
让他们可以养活自己，并且不误学习。这个学校一起办到抗战胜利。”
听见金马寺小学的名字，小敏一下兴奋起来：“曾伯，这个小学以前是一个叫
金马寺的庙？”
“是啊，你想问什么？”
“我在想，爸爸为什么讲叔叔在上清寺出家。一座金马寺能变成学校，那么上
清寺会变成什么呢？”
“上清寺会变成啥子我不晓得，但重庆确实有大量寺庙在抗战后和解放后变成
了学校。随便数，都能数出一大堆来。”
走在石阶上，老曾气都不喘一下，指着指头数起来：“鲁祖庙变成了民生路小
学；重庆府文庙变成29中；巴县文庙变成26中；长安寺变成25中；五福宫变成金汤
街小学；王爷庙变成千厮门小学和东升楼小学。另外，还有些学校沿用了寺庙的名
称呢，象存心堂、金马寺、西来寺、纯阳洞、玉清寺都是用的庙名。”
我问：“这样大规模的庙转学，是什么原因造成的？”
老曾喝了一口水：“除了在文革期间破坏的寺庙，重庆有不少庙毁在20年代的
军阀战争、北伐战争及抗战时的大轰炸，毁了就没有奇书- 整理- 提供下载大量重
建，正好抗战时移民来重庆的人口太多，需要大量学校，所以就许多庙子所在地就
办成学校。这样集中时间的大规模庙转学，在中国的城市不多见。”
听到老曾说这些故事，我脑袋里似乎有了一个重要的想法，可是却怎么也抓不
住那个头绪。
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