第23节：第二章紫麒麟传说(8)

　　方新用手挡住小狗，对卓木强巴道：" 看来，他真是对这种动物怕得很厉害，
别把他吓死了。"

　　卓木强巴一撇手，将小狗交到身后的张立手上，才问道：" 我问你，你是戈
巴族人吗？你们的村落在哪里？为什么你一个人在这里？"

　　疯子盯着张立手中的小狗，露出十分恐惧却充满恨意的眼神，牙关打着战，
却又像咬紧牙似的说道：" 死了！它来了，都死了！"

　　方新虽然听不懂疯子在说什么，但他却注意到，那疯子左边耳朵缺了一块，
虽然伤早已愈合，但从留下的痕迹来看，颇似被狗咬过。

　　卓木强巴一皱眉，问道：" 什么死了？你说清楚一点。"

　　那疯子嘴角流涎，眼中一片迷茫，痴痴地说道：" 所有的羊，都被咬死了！
" 他仿佛回忆起了什么，恐惧中流露出对死亡的冷漠。

　　卓木强巴看到这种目光，心中也是一凛，为什么会有如此冰冷的目光，就仿
佛生命从来都不存在一般，他似乎感觉到了什么。他抓住疯子的双肩，摇着疯子
问道：" 那么人呢？村里的人呢？"

　　疯子脸上，露出似笑非笑的神情，平静地说道：" 所有的人，都被咬死了！
"

　　卓木强巴做好了心理准备，但心还是一阵狂跳，那戈巴人的村落里，到底发
生了什么事啊？唯一的幸存者疯了，他究竟看到了什么景象呢？他如果表现得非
常恐惧害怕，自己还能安抚他，可他偏偏露出这种漠然的神情，一个村落的人的
生命，在他看来，就如同一群蝼蚁般被碾死了。这种淡漠的神情，让卓木强巴感
到阵阵凉意，背脊发麻。那疯子突然又唱起来，那是如咒语般的祭祀梵文：" 叛
佛的魔鬼用血染红神邸，守卫四方门的瑞兽复苏……"

　　张立在一旁看见那疯子又哭又笑，时而叽叽咕咕地叫，又时而唱起歌来，不
知道他要做什么，喃喃道：" 这个疯子，在做什么呢？" 方新忙打手势制止，示
意他不要出声。

　　方新虽然也懂藏语，但对这种地方语言却听不大懂，但他从卓木强巴的神情
看出，卓木强巴是懂这种语言的，他正在听那疯子说什么。

　　约莫过了半个小时，卓木强巴才神色凝重地站起身来，那疯子兀自又唱又笑，
时而哭哭啼啼。方新关切地问道：" 怎么样？"

　　卓木强巴张了张嘴，竟然发现因太过紧张而不能发出声音来，他艰难地吞下
唾沫，好一会儿，才沙哑地道：" 紫麒麟应该在他们村落附近，只是……只是不
知道发生了什么事情。他们村落里的人恐怕已经全死了，只有他逃了出来——"

　　方新哑然打断道：" 被紫麒麟——" 便住口不言。

　　卓木强巴摇头道：" 不知道。他并没有直接说，只是我猜想。导师，你知道
四方庙吗？"

　　方新一愣，藏文化他是有所了解的，但是四方庙似乎并未听说过，卓木强巴
从他父亲那里，知道不少正经正史所没有记载的西藏历史遗迹。张立就更是只有
听着的份儿了。

　　卓木强巴缓缓地道：" 自三十三世赞普振兴佛法以来，拉萨为雪域中心，冈
仁波齐山、莫尔多山、贡布日神山、念青唐古拉山四大神山合如一只手掌，将这
颗明珠托在手心。而大昭寺则位于老城区中心，为正心寺，东方有最古老的桑耶
寺，北方是念青的冲古寺，西方有帕邦喀，南边是萨迦寺，这四座寺称四方庙。
"

　　卓木强巴这样一说，方新马上领悟过来，接着道：" 我知道了，就是后来苯
教流传过来的四方神庙。我最初听到这种流传的时候，十分惊讶，佛教的圣庙怎
么要通过苯教来流传？而且这四座庙中帕邦喀是松赞干布时期造的，桑耶寺、萨
迦寺和它距离一百多年，而冲古寺更是隔了两百多年，已是后弘佛法时期的建筑
了，这几座庙根本就联系不到一起，怎么会称做四方庙呢？"

　　卓木强巴眼中闪过一丝不安的神色，看着暗淡下来的天色，喃喃道：" 我也
不太清楚，或许，阿爸知道。该回家了。"

　　方新和蔼地道：" 回家吧，总是要回家的。你阿妈等着你呢。"

　　达瓦奴措的智者

　　疯子舞蹈着回了他的陋居，方新和张立见卓木强巴似乎得到了想要的信息，
亦没有阻拦他。

　　　　　　　　　　

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