蛟龙现形

　　三日后，苏公设宴望江阁，以谢严微鼎力之助，同桌作陪者李龙、赵虎。苏
公引见严微，李龙、赵虎闻听这白衣书生竟是名动湖州的“飞天侠”，皆惊。严
微笑道：“严某早闻李爷、赵爷之名，二位爷曾四下寻找严某而不得，今日方得
一见。幸甚，幸甚。”李龙、赵虎惶恐道：“我等无知，误当严爷是飞贼，不知
严爷乃义薄云天之侠士。”苏公点拨赵虎，严微即救他之人。赵虎闻听，急忙拜
谢。

　　众人畅饮美酒，谈笑风声，酒过三巡，又言及安福弑主一案。赵虎问道：
“大人，属下甚是疑惑，不知大人何以知晓那安福未死？”苏公笑道：“你等细
想，那安福将朱山月、孙进富尸首抛于醒目显眼之处，其意乃是令人早日发现尸
首，而后传闻出去，只道朱山月、安福已死，其便可逍遥法外。此反常之举也。
行凶杀人，必定藏尸隐蔽，恐人发现，绝不至如此愚蠢。此其一也；”

　　“我曾察看朱山月、孙进富之尸首，二者之死，看似手法一致，实则各异。
那朱山月尸首伤处多血，而孙进富尸首虽有血迹，却在表面，其伤深处并无血淤。
可见那血并非孙进富体内流出，而是他人伪作之假相。自此推断，二者死亡并非
同时，而是一前一后，想差甚久。那日在义庄，我与仵作细细勘验尸首，发觉此
异，故将孙进富尸首另存之。此其二也。”众人闻听，钦佩不已。

　　“你等见得假安福尸首，亦即孙进富尸首，其肤较为粗糙，其肤色较黑黄，
十指粗而有茧，其胫毛多脱落，可见此人乃整日劳作之人，而非大户人家都管。
此其三也。”李龙、赵虎惊叹：“大人好眼力。”

　　苏公笑道：“此非眼力，而心力也。常见不疑，熟视无睹，非眼不曾见到，
实乃心怠也。再者，那日与宁氏言语，暗察其言行举止，虽面带悲情，心神却无
恙，可见他心中无丝毫夫妻情分。他本是扬州风尘女子，水性之人，怎苦守得贞
节？此其四也。”

　　“宁氏之言，无意间竟泄露天机，他直言道朱山月、安福被害，疑系伍胜所
为。安福之死，并不曾传扬出去或告之朱府，他何以知晓？本府以为，他或是凶
手，或是同谋。他只道我等已中其诡计，认作安福已死，便迫不及待说将出来。
正所谓言多必失。此其五也。”众人感叹。

　　严微笑道：“许阙假民间传说，散布千年蛟精复出之死亡咒语，残害双龙山
下百姓，以便利其罪恶勾当。足见其用心狠毒。而安福又假其妖言，谋害主人，
杀人借尸，亦是狡诈险恶之辈。二者所图，利欲也；二者所丧，性命也。正所谓
人为财死，鸟为食亡。”

　　李龙、赵虎相视而笑。赵虎道：“我湖州百姓谈蛟色变，人心惶惶，愈传愈
神，竟似真的一般，”苏公笑道：“妖魔精怪，皆是虚妄之言。寻常百姓，杯蛇
鬼车、以讹传讹，凡事传言，或添枝加叶、或断章取义、或夸大其辞。一人传虚，
百人传实。叫人怎生辨得真假？我闻得双龙山蛟精肆意作孽，残害数十名百姓，
便推测其后有险恶隐情。纵观此案，未曾料想到的却是那伍胜，因未见其尸首，
故难断其生死，只道他是凶犯之一。此即安福抛尸江中之用意，欲误引我等。与
宁氏之言，同出一辙。”

　　众人你言我语，正说得兴头上，忽闻楼阁下人声鼎沸，高声叫喊，声色中杂
有惊恐。苏公等人不知何故，李龙急忙离座，凭栏探望，却见那街中行人，惊恐
万分，奔走相告，不少妇幼急急关门闭户。李龙听得真切，那叫声道：“不得了，
不得了，蛟精来了，千年蛟精来了。”闻得此语，李龙不觉好笑。再看街中，不
少壮年男子纷纷往江边奔去。李龙抬首看那龙溪江，不禁唬了一大跳，那江中赫
然一条黑蛟！

　　李龙高声惊呼：“大人快来，千年蛟精！那千年蛟精现形了！”苏公等人闻
听，大惊，纷纷离座来看。众人挤在栏边，看那江中，果见龙溪江中一条黑蛟，
远远望去，那蛟首竟有渔舟一般大小！那蛟逆水而泅，或隐或现。苏公望见那蛟，
顿时目瞪口呆，惊若木鸡，几不能言。那千年蛟精复出之说竟是真的！

　　严微见状，忽自望江阁上飞身跃下，如轻燕般落于地上，而后如箭一般往江
边奔去。苏公方才醒悟，急道：“速到江边一瞧。”众人急忙下楼，出得望江阁，
往江边奔去。那江边早有百余人，且多为男子。众乡人抬来香案，就地杀鸡宰羊，
几名白发长须老者战战兢兢，焚烧纸钱香烛，口中不住念叨，乞求平安。

　　苏公等人到得江边，早已气喘如牛，观望那蛟。那蛟本在江心，忽转首往江
边泅来。岸上乡人皆惊恐万状，纷纷扭身回跑。那几名老者亦抛了香案牺牲，跌
跌撞撞而逃。待那蛟近得江边，苏公看得仔细，那蛟通体约莫三丈，形状怪异。
苏公、严微立而不走，众随从皆惊恐不已，抽刀以待。苏公忽仰天大笑，高声道
：“神鱼也，此神鱼也。”众人闻听，将信将疑。苏公笑道：“此乃神鱼，哪是
甚么蛟精。”众人闻听，稍稍安心。

　　十余名乡人见苏公等人毫无惧色，皆惊讶不已，远远观之。那神鱼在江边泅
得片刻，忽扭身往江心而去，竟顺水而下，不时便没了踪影。

　　众乡人见苏公等人立在江边，高声言语，不时见那蛟精退去，只当苏公是高
人，纷纷近得前来，叩谢苏公，奉之为神。苏公阻之，笑道：“我非神人，与诸
位一般肉眼凡胎。只是你等不识得此物，误认作精怪。此物即是尧舜帝所谓之神
鱼也。神鱼者，其名王鲔鱼。其生于瞿塘三峡，长在南方江河中，极为少见。今
见神鱼如此之巨大，更见所未见，闻所未闻，端是天地数百年之造化而成，真可
谓千古第一鱼。今现身湖州，实我湖州之福也！”众人闻听，个个惊奇，人人欢
喜。

　　神鱼现身湖州之事，一时传遍湖州府并诸县，四乡百姓多往龙溪边观望，以
求一见。只是自那日后，竟再无一人见得此神鱼。苏轼目睹神鱼现身，后作诗一
首，名为《龙溪江见神鱼现叹其奇而留一绝记之》。不想后来苏公遭难，此诗毁
于“乌台诗案”中，未能载入《东坡诗集》而传于后世，甚是可惜。今浙江省湖
州市龙溪有神鱼滩者，其名便源于此。

　　《死亡咒语》注解：

　　1 、“张先”，字子野，北宋著名词人，浙江湖州人，天圣年间进士，晚年
隐居。遗有《张子野词》，存世一百八十余首。张子野与苏轼素有交情，苏东坡
传世佳作中有《和张子野见寄三绝》、《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》、
《江城子�6�1；湖上与张先同赋》等。

　　2 、“五材”，即五行，《左传·襄公二十七年》有“天生五材，民并
用之，废一不可”。所谓五行者，《尚书�6�1；洪范》中道：“五行，一曰水，
二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，
土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

　　3 、“显德”，后周世宗皇帝年号，公元954 ～959 年；“嘉祐”，宋仁宗
年号，公元1056～1063年；“治平”，宋英宗年号，公元 1064 ～1067年；“祥
符”，宋真宗年号，公元1008～1016年；“至和”，宋仁宗年号，公元1054～1056
年；“熙宁”，宋神宗年号，公元 1068 ～1077年。

　　4 、“王鲔鱼”，即今之中华鲟，是中国特有的濒临灭绝的珍稀动物。尧舜
时称作神鱼，周代称作王鲔鱼。中华鲟生于江河，长在海洋，成熟后迁移到中国
浅海区，而后入河口肥育、栖息，秋季顺长江逆流而上，至金沙江一带产卵繁殖。
成年中华鲟体长可达两米以上，体重约二、三百公斤，寿命较长，可活一、二百
年。


                                   

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