5.违天理的人生哲学

    1910  年秋天，希特勒再次试图考进美术学院。他背着一大包画，找到了霍夫
博物馆里切尔教授的办公室。里切尔教授是负责保管和复原各种画的。

    希特勒恳求他助一臂之力，以进入美术学院。虽然教授承认，从建筑学的角度
看，他的画画得很精确，但希特勒的作品却未能使他产生深刻印象。阿道夫没精打
彩地返回曼纳海姆，继续在书房作画。不过，没有汉尼希的合作，他无法出售自己
的作品。由于急着要钱，他只好求助约翰娜婶婶，不是写信就是亲身前往希皮塔耳。
现在，她已是个快死的人， 12 月，她将全部存款从银行里提取出来。这笔款数目
相当可观，共计3 ， 500  克朗，她将大部分给了侄儿。

    1911  年年初，她与世长辞，没有留下遗嘱，当安吉拉得悉，阿道夫得到的遗
产比谁都多时，立刻向林茨法庭提出申诉，要求将阿道夫的孤儿津贴归她。这是公
平合理的，因为她是个新寡，不仅要抚养自己的子女，而且还要抚养宝拉。阿道夫
同意放弃数年来使他得以糊口的每月25  克朗的津贴金。

    希特勒仍维持以往的生活水准，吃的是自己烧的饭，穿的还是破衣裳。

    阿道夫自立后，便在自己房间的角落里发奋作画。他有艺术家的风度，对人彬
彬有礼，常帮助工人或提出忠告，从不卑躬曲膝，一旦谈起政治，他便立刻激动起
来，大喊大叫、指手划脚，连头发也在飞舞。他常常如此，他越来越不受人欢迎。
一天，他在厨房里烧饭，把两个搬运工人给弄火了。这两个工人参加了社会民主党
的劳工组织，希特勒骂他们是“笨蛋”。他得到的报酬是头上一个大疙瘩，作画的
手上一块伤巴和鼻青脸肿。

    新结交的一位新朋友警告他，他挨打是活该，“因为你不听忠告，谁也帮不了
你。”几个月前，当希特勒弯腰曲背在画一教堂的水彩画时，约瑟夫·格莱纳被吸
引住了。格莱纳是个富有想像力的年青人，常与希特勒一坐就是几个钟头，既谈论
经济、宗教，也谈论天文学和神学。他们长篇大论地议论人的易受欺骗性。其中一
例是广告里画的是一个女人，其长发垂地。广告说：“本人名叫安娜·西拉希，有
着莱茵河女妖式的长发。何来此美发？原因是我使用了本人发明的发油。凡欲得此
美发者，请给安娜·西拉希去信，你将免费得到一份说明书和一封感谢信。”

    “这就是我所指的广告”，希特勒说“宣传，只要人们还相信这种胡说有用，
就要宣传。”这种概念令他激动。他说宣传可把怀疑者变成笃信者。

    在1911  年剩余的时间里以及在次年，希特勒稍稍稳重些了。他不再长时间地
与人进行无谓的争论，而是花更多的时间去作画，作品的质量也提高了。

    作的水彩画《维也纳明诺科特教堂》在各方面都画得非常精确，简直说是照片。
从技巧上说，是令人惊奇的。画建筑物，希特勒具有天才，但画人物，他却不行了。
画中若有人物，这些人物肯定画得很糟。他画的许多画都很好看，但是缺乏艺术性。
希特勒是个技师，不是艺术家。到1912  年，他已能用铅笔作画，水彩画也画得不
错，油画画得更好。



    他稳步地工作着，所画的画通过雅各布·阿尔登伯格和其他画商销了出去。希
特勒本人再也不吹嘘自己的才能了。他的同伴们常常聚集在他房内赞赏他的作品，
他则轻蔑他说，他是外行，画画还未入门。他认为，他的真正天才在于建筑。后来，
他私下对一友人说，他作画是为了赚钱，他真正喜欢的那几幅画都是以建筑为主题
的。经济条件稍有改善后，他的外观也有所改善，衣着虽旧，但干净多了，胡子也
剃掉了。他已获得人们的尊敬，连曼纳海姆的主管也会跟他聊天了，这是房客很难
得到的荣誉。

    他的举止也端庄多了。他虽然仍继续争论政治，但得到了一次深刻的教训。
“我学会了少说多听，多听反对意见。他们的意见异常原始幼稚。”他发现，树敌
的办法并不能控制他们的心。

    最能显示希特勒成熟程度的莫过于他的书房。为表示对他的崇敬，谁也不想去
占他最喜欢的窗前的位子。若有新客想占这个位子，有人便会说：“那位子有人了。
那是希特勒先生的位子。”

    在书房中，希特勒是知识阶层的核心。他每天都坐在位子上，天天如此，几乎
毫无例外。只是去送画时他才离开，但时间也很短。他的性格也古怪。

    总的说来，希特勒为人和善，也很可爱，对每个同样的命运都有某种兴趣。

    希特勒虽然与人和睦相处，谁也不敢去占希特勒的便宜。希特勒不骄傲，不傲
慢。他心肠很好，也愿帮助别人。

    在一般的政治辩论中，希特勒除继续作画外，偶尔也会插上一两句话。

    不过，一旦出现“赤色分子”、“耶稣会会员”这样的字眼，或某人的发言
“惹了他”，他就会唰地立起来与人争辩，非常冲动，顾不得言语粗鲁。

    在某种意义上，希特勒已与维也纳下层人民媾和。他已取得了成绩，得到了别
人的承认。维也纳已没多少东西给他了。近几月来，他的思想已转向德国。在他床
头的镜框中有这样一句口号：我们自由和光明正大，我们坚定我们仰望祖国！万岁！

    在哈布斯堡王朝这个迷人的首都，希特勒度过了五年半的光阴。这五年半中他
对维也纳是又爱又恨。“在维也纳学习与受苦的岁月”，是他生活中最悲惨的时刻，
也是比任何一所大学更使他定型的时期。他认为，这“是我生活中最艰苦、最全面
的学校”。

    1913  年5 月24  日，希特动身背一只盛着全部财产的破口袋，最后一次踏出
了曼纳海姆那扇双层大门。

    阿道夫·希特勒离开了维也纳，前往慕尼黑去寻找他的前程。他说“抵达这个
城市时，我还是个大小伙子，离开她时我已是成人了。我变得冷静严肃。在那里，
我的哲学思想，特别是政治观点，已初步形成。我从未将之抛弃，只在后来详细地
加以充实。”

    经过四年最悲哀的岁月，希特勒终于没能成为艺术家。这是他的暂时的不幸，
却将给人类带来更大的不幸，因为维也纳的流浪生活使他发生了很大变化，“在这
个时期，我形成了一种世界观，一种人生哲学，日后成了我一切行动的巩固基础”。
这是一种极度扩张自我和反人道违天理的哲学，是一种个人主义的，带有变态和疯
狂的空想主义的世界观，在此支配下希特勒随着时势的潮流，一步一步地展开他的
魔王生涯。

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