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鲁金的精神慢慢恢复了，只是神志还有些呆滞，而且心中的绝望情绪依然如故，
不解决他的心病还是危险的。白刚和医生联系好不让他急于出院。想不到鲁金却说
：“你们不要为我操心了，去集训队就集训队。死都不怕还怕什么集训队？我看出
来了，到这里一辈子就算完了，他们搞错了是不会承认的，与其屈辱一生还不如把
这屈辱同生命尽早结束。”然后又对白刚说：“我都奇怪你怎么能在这地狱般的环
境里好像还活得很有劲？这样屈辱地活着生不如死，难道你现在也相信好死不如赖
活着？”
“活着有劲没劲不能只看眼下。”白刚不想和他谈这类问题。但鲁金追问说：
“将来又怎么样？会有什么结局？”
“现在谁也说不清。”这问题正打在白刚的痛处，他也为这问题苦恼。刚来时
都盼着几个月便能回去，现在根本看不到尽头。说到这些白刚也不禁愁上心来。
“着啊！不用抱幻想，把这些人放在这儿就算报废了。”鲁金看到这情况更抓
住理了，“这样的廉价劳动力肯放你走？也不会平反，这么多人说搞错了谁担这个
责任？”
白刚在人前不愿谈这个话题：“你不要说了，咱不谈这些，中国不会总是这个
样子。”鲁金却抓住不放：“是不会总是这个样子，只能是越来越坏。你看不出吗？
报纸上的调子一天天在升高。再看看庐山会议那种形势，我们这些小人物还有什么
希望？”
“这些事别说了。”白刚压低声音说。他更不愿意议论庐山会议这类敏感的话
题，只是就原来的话题说：“情况也许会越演越烈，但到极点就可能出现转机，要
有更大的耐力。”
“我没有耐力受不了啦！后悔当初作了一种错误的选择。”鲁金非常气愤几乎
是喊着说，“这种选择使我们付出的是真诚，得到的是欺骗。种下的是血肉，收获
的是荆棘。这种选择毁了我……”
白刚不等他说完便打断了他：“你冷静点！不能这样说……”可是鲁金又打断
了他：“你不用劝我，难道你内心不后悔吗？”他觉得一向亲如兄长的这个人不是
没醒悟就是打官腔，“你现在既不是党员也不是革命干部，更不用怕别人打小报告，
说实话你不后悔？”
此时此刻，不是谈论这种严肃话题的时候，但鲁金叮问到这一步，白刚要是退
却便等于默认了。所以郑重地说：“说实话我没什么后悔的。我们原来为民族振兴、
为人民幸福的那种追求永远是美好的。假如时光倒流我还会选择我走过的道路。”
鲁金奇怪地说：“为什么？”白刚说：“革命不是为某一个人卖命，不是为了
企求个人安乐，革命是发自内心的需要。我正是看到了日本的狼狗群天天在吃中国
人，才走上了革命的道路。那个狗圈就在一条大街的旁边，中国人是活生生被扔进
狗圈里，被吃的人惊恐吼叫的惨痛声音使人肝胆欲裂。日本侵略者正是利用这种办
法制造一种令人望而生畏的恐怖，让人们甘当顺民阻止人们革命。但事与愿违，这
种情景没有使我恐惧退缩倒使我决心走上了抗日道路。我当时有好多路可走，就是
不卖国求荣，也可以走个人温馨的道路。当时全省只有一所高等学府，我还没有毕
业全省惟一的一所女子师范便要聘请我去教书。那里生活稳定待遇比较高，而且还
可以选择一个称心如意的伴侣，建立一个温馨舒适的小家庭。但是我却选择了充满
艰难险阻的革命，这种选择我永远不会后悔。”
“但是现在呢？”鲁金理由十足地追问说，“革命胜利了，你，我，还有许多
为革命卖过命的人却遭到了空前的劫难，这还是革命吗？我们追求的新社会就是这
样的吗？而你却甘心屈辱地苟且偷生，难道这也叫革命？”
“是啊！现在理想没能实现，个人又陷入磨难。”白刚说，“但我想无论是国
家或是个人都可能遭受挫折。在这时我还是相信屈原那两句话：路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索。我想会有尽头的，党内那么多有识之士，他们也会上下求索……”
“你说的那个时候也许要几十年，我们等不到。丢掉幻想吧！还想劳改几年让
你回去当官儿？门儿也没有！”鲁金由于气愤不平，由于对前途丧失了信心，对他
尊敬的白刚也讥讽起来了。
对这种讥讽，白刚并不生气，却认真地说：“我从参加革命那一天起就没想当
官。我所以耐心等待就是盼望有一天会讨回一个公道。活着等不到，死了也要等到。”
白刚决心不再争论，“现在你什么也不用想，在这儿安心休养些日子，养好身体争
取活着看到那一天。”
第二天杨树兴值班，听见有人敲门。一开门看见一个人扛着行李提着一个网兜，
又根本不认识便说：“你干什么？”
“这是集训队吗？我要上集训队！”杨树兴说：“谁送你来的？”那人理直气
壮地说：“让人送干什么？我自己来的。”杨树兴说：“没有队长送你，你上这儿
干什么？”
“我自己想来。”那人很有些不耐烦。杨树兴以为他在捣乱，生气地说：“胡
闹，我们这儿还没有自投罗网的！”啪的一声把大门关了。回屋以后笑了笑说：
“精神病！”唐玉有些奇怪：“怎么回事？这大院会来精神病？”杨树兴说：“有
人自投罗网，扛着行李要住集训队！你看可笑不可笑。”
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