第9节：佛缘起(3)

　　第二天，他实在忍不住了，悄悄拉过母亲，问：娘，他们怎么和我们不一样，
他们是什么人？

　　母亲说：孩子，他们是出家人，我们，是俗人，自然不一样。

　　李叔同又惊又喜：那么，我也要出家，我也要做出家人。

　　母亲拍了一下他的小脸蛋，告诉他不许胡说，他长大了要继承李家家业的，
怎么能出家。

　　这个小插曲，被人们当成茶余饭后的小笑话，流传在丧礼结束后的平凡日子
里。

　　这是李叔同的第一次佛缘，就像一枚千年莲子，已经在心里深种，几时发芽
却还需要一个合适的契机，如果没有那个契机，这颗种子就存在心里，百年千年
不发芽也说不定呢。

　　三

　　关于诵经超度，《红楼梦》秦可卿去世一节，有一段东府里请来了九十九位
全真道士，打四十九日解冤洗业。

　　中国传统文化讲究因果报应，所以，请僧人道士超度解冤洗业，给今生赎罪，
给往世超度，是每个人的愿望。人世艰险，不犯错不结业的人几乎没有，那么，
为了减少下十八层地狱的几率，死后超度洗业一番，实在是有天大的必要。

　　其实，如果真有因果轮回，那么，说起来还是不公平，这些和尚道士，只有
有钱有势的人家请得起，一般穷苦老百姓是没有这个待遇的。那么岂不是说，用
钱可以买来超度，今生能解往生冤孽？若是贪官污吏，不法商人，死后都会遗下
大笔钱财，多请一些和尚道士，不就把今生的冤债还清了，来世又是清白人？

　　不合理。

　　人世间已经有诸多不合理，来世就不要这样了。想来，另一层世界不会这么
没谱，死者和家人只不过求个心理安慰罢了。

　　就像简? 爱说的那样：你为什么要跟我讲这些！她跟你，与我无关。你以为
我穷，不好看，就没有感情吗？我也会的，如果上帝赋予我财富和美貌，我一定
要使你难以离开我，就像现在我难以离开你！上帝没有这样。我们的精神是同等
的，就如同你跟我经过坟墓，将同样地站在上帝面前！

　　生前罪业生前了，死后都是一般同，无论你多富贵，请得起多少和尚道士超
度，当两个灵魂站在一起，我们是一样的，要为业承担责任，要为善享受来生。
这样两个世界轮换才公平，才有约束力，对不对？

　　　　　　　　　　　　　

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