第18节:走异路逃异地(5)
" 老新党" 们的见识虽然浅陋,但是有一个目的:图富强。所以他们坚决,
切实;学洋话虽然怪声怪气,但是有一个目的:求富强之术。所以他们认真,热
心。待到排满学说播布开来,许多人就成为革命党了,还是因为要给中国图富强,
而以为此事必自排满始。
1900年发生了义和团事件。义和团原是直隶(今河北)山东一带城乡游民的
邪教组织,他们秘密结社,修炼武功,特别是蛊惑一些无知的青少年参加。痴迷
者相信可以炼出" 金刀不入,枪炮不伤" 的功夫。他们在山东受到巡抚袁世凯的
镇压,无法立足,流窜到直隶来。他们一路上焚烧教堂和教民的房屋,杀死教民
和教士,直到拆毁铁路和电线。清廷最初是下令禁止这些行为。可是一些高级官
员却对义和团取支持态度。毓贤向载漪、刚毅等宣传义和团的勇敢和力量,载漪
和刚毅又这样向慈禧太后宣传。正好这时候慈禧太后以为外国妨碍她废黜光绪另
立新皇帝,有一种强烈的仇外心理,于是决定利用义和团作为她对抗外国的力量,
任命载勋、刚毅统率。这样,义和团同正规军一起掀起了一场排外的高潮。
五月二十四日(6 月20日)上午,德国驻中国公使克林德在北京崇文门被杀。
下午,董福祥部甘军和义和团开始围攻北京东交民巷使馆区及西什库教堂。五月
二十五日(6 月21日)清廷下诏与各国宣战。接着发生的事情就是八国联军攻陷
北京,慈禧太后和光绪皇帝都逃到陕西去了。
那时绍兴也流传许多关于义和团的谣言,说是义和团有了不得的法术。家里
在同鲁迅的通信中谈到这些,鲁迅在五月十七日(6月13日) 的回信中说:" 拳匪
滋事是实,并无妖术。" 对于义和团种种装神弄鬼的做法,鲁迅后来不止一次表
示过反感。例如1912年6 月27日的日记中说:" 下午假《庚子日记》二册读之,
文不雅驯,又多讹夺,皆记拳匪事,其举止思想直无以异于斐、澳野人。齐君宗
颐及其友某君云皆身历,几及于难,因为陈述,为之瞿然。某君不知其名氏,似
是专门司司员也。" 齐宗颐,教育部同事,即后来协助鲁迅翻译《小约翰》的齐
寿山。在《杂忆》(见《坟》)一文中,鲁迅说:" 庚子年的义和团捉住路人,
可以任意指为教徒,据云这铁证是他的神通眼已在那人的额上看出一个' 十' 字。
" 也许这就是听齐君或某君所云身历" 几及于难" 的情形吧。
也就是在这1900年,矿路学堂曾经有过停办的风传。鲁迅在《琐记》一文中
回忆说:
我们也曾经有过一个很不平安的时期。那是第二年,听说学校就要裁撤了。
这也无怪,这学校的设立,原是因为两江总督( 大约是刘坤一罢) 听到青龙山的
煤矿出息好,所以开手的。待到开学时,煤矿那边却已将原先的技师辞退,换了
一个不甚了然的人了。理由是:一、先前的技师薪水太贵;二、他们觉得开煤矿
并不难。于是不到一年,就连煤在那里也不甚了然起来,终于是所得的煤,只能
供烧那两架抽水机之用,就是抽了水掘煤,掘出煤来抽水,结一笔出入两清的账。
既然开矿无利,矿路学堂自然也就无须乎开了,但是不知怎的,却又并不裁撤。
到第三年我们下矿洞去看的时候,情形实在颇凄凉,抽水机当然还在转动,矿洞
里积水却有半尺深,上面也点滴而下,几个矿工便在这里面鬼一般工作着。
从周作人日记里可以查到,鲁迅下矿井去看,是1901年11月7 日至19日。1929
年1 月6 日鲁迅致章廷谦的信中也说到这事:" 青龙山者,在江苏勾容县相近,
离南京约百馀里,前清开过煤矿,我做学生时,曾下这矿洞去学习的。后来折了
本,停止了。" 已经查明:当年鲁迅所下的矿井,在现在南京官塘煤矿象山矿区。
在矿路学堂学习的功课,据周作人在《鲁迅与中学知识》一文中说:
功课是以开矿为主,造铁路为辅,期限三年毕业。前半期差不多是补习中学
功课,算学,代数,几何,三角,物理,化学,应有尽有,鲁迅也照例学过了。
这固然是一切学问和知识的基础,于他有一定的好处,但是另外还有一门学问,
使他特别得益的,乃是所谓地学。这其实是现今的地质学,因为与矿学有关,所
以有这一项功课,用的教科书是英国赖耶尔的《地质学纲要》的一部译本,名为
《地学浅说》。原书出版很早,在地质学中已是旧书了,但原是一种名著,说的
很得要领,这使他得着些关于古生物学的知识,于帮助他了解进化论很有关系。
在鲁迅自己,他以为采矿是他学的第一个专业。1927年他应邀到黄埔军校去
讲《革命时代的文学》,他说:" 诸君的所以来邀我,大约是因为我曾经做过几
篇小说,是文学家,要从我这里听文学。其实我并不是的,并不懂什么,我首先
正经学习的是开矿,叫我讲掘煤,也许比讲文学要好一些。"
光绪二十七年十二月十八日(1902 年1 月27日) ,江南陆师学堂附设的矿务
铁路学堂的学生毕业,两江总督刘坤一签署了发给他们的执照。鲁迅的这一张保
存下来了,现藏北京鲁迅博物馆。上面写着" 右照给壹等学生周树人收执" ,可
见他毕业考试的成绩不坏。
他得到了官费出国留学的资格。光绪二十八年正月十三日(1902 年2 月20日
) 他回绍兴去,做出国的准备,向母亲辞行。二月初八(3月17日) 又到了南京。
这一回,他从家里带了些书籍给在水师学堂上学的二弟作人看,其中有一本是谭
嗣同的《仁学》。
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