第60节：荷戟独彷徨(2)

　　《语丝》周刊的创刊号是1924年11月17日出版的。从鲁迅日记中可以知道，
他捐了十元钱资助创刊的费用。在创刊号上，他发表了《论雷峰塔的倒掉》( 收
入《坟》) 一文。文章就这年9 月25日杭州雷峰塔倒坍一事谈到白蛇传。据这个
神话传说，那可爱的白蛇娘娘就是被法海和尚镇压在雷峰塔下的。鲁迅借这个神
话故事表示了自己对妇女解放的主张：

　　那时我惟一的希望，就在这雷峰塔的倒掉。

　　现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如?

　　白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人有什么相干呢?

　　莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么?

　　在《语丝》第三期上，鲁迅发表了散文诗《秋夜》。

　　第四期，他又发表了《影的告别》、《求乞者》这两篇散文诗以及那首结果
导致《语丝》创刊的讽刺诗《我的失恋》。后来这些都收入了散文诗集《野草》。
《野草》全书中的各篇最初都是在《语丝》上发表的。这些优美的散文诗深刻地
反映了当时作者矛盾而痛苦的心情：

　　有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去
；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

　　然而你就是我所不乐意的。

　　朋友，我不想跟随你了，我不愿住。

　　我不愿意!

　　呜乎呜乎，我不愿意，我不如彷徨于无地。

　　——《影的告别》

　　我将得不到布施，得不到布施心；我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，
憎恶。

　　我将用无所为和沉默求乞……

　　我至少将得到虚无。

　　——《求乞者》

　　我的心分外地寂寞。

　　这以前，我的心也曾充满过血腥的歌声：血和铁，火焰和毒，恢复和报仇。
而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用
这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

　　我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己
来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢? 现在没有星，没有月光以至笑的渺茫
和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。

　　绝望之为虚妄，正与希望相同!

　　——《希望》

　　还有《过客》那篇中写的那" 过客" ，反映的也是作者的心情。他1925年4
月11日致赵其文的信中作了这样的解释：

　　《过客》的意思不过如来信所说那样，即是虽然明知前路是坟而偏要走，就
是反抗绝望，因为我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。
但这种反抗，每容易蹉跌在" 爱" ——感激也在内——里，所以那过客得了小女
孩的一片破布的布施也几乎不能前进了。

　　在作者的心中，其实还是怀着希望的：

　　1924年7 月，鲁迅应邀赴西安，到陕西省教育厅和西北大学合办的暑期学校
讲学。这是7 月20日开学典礼上的合影。21日，鲁迅讲了《中国小说的历史变迁》。
叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切
深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未
生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物
主的良民们。

　　造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。

　　——《淡淡的血痕中》

　　是的，青年的魂灵屹立在我眼前，他们已经粗暴了，或者将要粗暴了，然而
我爱这些流血和隐痛的魂灵，因为他使我觉得是在人间，是在人间活着。

　　——《一觉》

　　鲁迅的青年朋友聂绀弩在1940年写的一篇《略谈鲁迅先生的〈野草〉》一文
中指出：" 《野草》是鲁迅先生为自己写，写自己的书，是理解他的锁钥，是他
的思想发展的全程中一个重要的枢纽；不过，同时也是整个中国文化思想不能不
向前迈进一大步的忠实的反映。"(《聂绀弩全集》第三卷，第386 页。武汉出版
社2004年版)

　　　　　　　　　　　

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