第63节：荷戟独彷徨(5)
为什么" 不能十分奏效" 呢? 鲁迅说：" 因为这——圣君贤臣所要做的——
比细腰蜂所做的要难得多。她于青虫，只须不动，所以仅在运动神经球上一螫，
即告成功。而我们( 引者按：这里鲁迅是在设身处地为圣君贤臣等人设想) 的工
作，却求其能运动，无知觉，该在知觉神经中枢，加以完全的麻醉的。但知觉一
失，运动也就随之失却主宰，不能贡献玉食，恭请上自' 极峰' 下至' 特殊智识
阶级' 的赏收享用了。"
鲁迅在这里指出了圣君贤臣们的一个两难处境，一个无法解决的矛盾。历代
圣君贤臣愚民政策的高招层出不穷，直到清朝鲜血淋漓的文字狱，也都没有能够
达到预期的目的。鲁迅说，" 将来未可知" ，就从这句话可以知道他对将来还是
很有信心的。
在《莽原周刊》的第二期和第五期上，分两次刊出了鲁迅的《灯下漫笔》。
刊登在第二期上的那上半篇，是因当时中交票停止兑现这件时事引发的议论。在
袁世凯执政的晚期，依靠中国银行和交通银行这两家国家银行的大量垫款维持，
引起现金亏空，发生挤兑风潮。1916年5 月12日国务院下令，这两家银行所发行
的纸币暂时一律不准兑现。这就大大损害了纸币的信用，破坏了商家正常的经济
活动。当时公众对这事的反应，公众的心态，在鲁迅的文章里有很生动的反映：
我还记得那时我怀中还有三四十元的中交票，可是忽而变了一个穷人，几乎
要绝食，很有些恐慌。俄国革命以后的藏着纸卢布的富翁的心情，恐怕也就这样
的罢；至多，不过更深更大罢了。我只得探听，钞票可能折价换到现银呢? 说是
没有行市。幸而终于，暗暗地有了行市了：六折几。我非常高兴，赶紧去卖了一
半。后来又涨到七折了，我更非常高兴，全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似
乎这就是我的性命的斤两。倘在平时，钱铺子如果少给我一个铜元，我是决不答
应的。
可是，就在他有" 一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却
突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢" 。
他从这里往下想，终于得出了这样的结论：
中国人向来就没有争到过" 人" 的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，
然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不
知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；
官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，
百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，
情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么" 汉族发祥时代""汉族
发达时代""汉族中兴时代" 的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。
有更其直截了当的说法在这里——
一、想做奴隶而不得的时代；
二、暂时做稳了奴隶的时代。
而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!
刊登在《莽原周刊》第五期上的那下半篇，是由日本作家鹤见祐辅写的《北
京的魅力》这篇随笔引起的议论。鹤见祐辅的这篇文章里说，有位在北京的外国
人，享受着北京的生活的美，都不想回去了：" 现在西洋人也一样，嘴里虽然说
着Democracy(民主) 呀，什么什么呀，而却被魅于支那人费六千年而建筑起来的
生活的美。一经住过北京，就忘不掉那生活的味道。大风时候的万丈的沙尘，每
三月一回的督军们的开战游戏，都不能抹去这支那生活的魅力。" 鲁迅说：
这些话我现在还无力否认他。我们的古圣先贤既给予我们保古守旧的格言，
但同时也排好了用子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴。中国人的耐劳，中国人
的多子，都就是办酒的材料，……
所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，
其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当
得永远的诅咒!
这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀
掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!
因为《京报》决定停办各种随报附送的刊物，《莽原周刊》在1925年11月27
日出了第三十二期就休刊了，即改为独立出版的半月刊由未名社出版。在1926年
1 月10日出版的《莽原》半月刊第一期上，鲁迅发表了《论" 费厄泼赖" 应该缓
行》这篇名文。他说，这一篇" 虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我
年幼的青年们的血而写的" ，文章提出了" 打落水狗" 的主张：
" 犯而不校" 是恕道，" 以眼还眼以牙还牙" 是直道。中国最多的却是枉道
：不打落水狗，反被狗咬了。但是，这其实是老实人自己讨苦吃。
对于鬼蜮的慈悲，使它们繁殖起来。而此后的明白青年，为反抗黑暗计，也
就要花费更多更多的气力和生命。
假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗，老实人误将纵恶当作宽容，一味
姑息下去，则现在似的混沌状态，是可以无穷无尽的。
反改革者对于改革者的毒害，向来就并未放松过，手段的厉害也已经无以复
加了。只有改革者却还在睡梦里，总是吃亏，因而中国也总是没有改革，自此以
后，是应该改换些态度和方法的。
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