十三、“过激派老师”

                       ———毛泽东和李漱清（2 ）

　　毛泽东向李漱清提出了第一个问题：“李先生，我看了这些小说和故事书，所
有的人物为什么都是文官、武将、书生，从来没有一个农民做主人公呢？”

　　说老实话，毛泽东提出的这个问题，老师也从未考虑过，所以李漱清一时答不
上来。

　　毛泽东似乎是早有主见，他继续说道：“对这个问题我以往搞不清楚，现在开
始明白了。我发现，书中颂扬的这些文官、武将和书生们，他们是百姓的统治者，
而这些人是不必种田的，因为土地归他们所有，自然有佃户交租子养活他们。而那
些写书的人，也多半是出身富贵人家，他们没有种过田，没有受过人生艰苦，他们
怎么会去写种田人的书呢？”

　　李漱清没想到，这个“小学生”竟然提出这样大的问题，而且有了这样深的见
解，他不禁暗暗感到几分惊讶。少许，他点头赞同道：“是的，润之，你这个看法
很有道理！”

　　受到老师的鼓励，毛泽东谈锋更健：“我希望，在将来的有一天，能够出现专
门写农夫和工匠的书。我甚至想，假如我长大以后能够写书的话，我一定要写农民
的书，写受苦人的书，一定要把种田的、打铁的、挖煤的，都写成英雄豪杰。”他
在说这一番话的时候，眉宇间充满着一股难以抑制的自信与豪迈之气。

　　毛泽东继续向李漱清先生谈起他的读书感想：历代遗留下来的这些历史小说和
神话故事，精华与糟粕并存，有的地方他的确非常喜欢，然而有的地方又让人看了
很是扫兴，还有的甚至叫人很生气。他很喜欢李逵、武松、鲁智深这些不畏强暴的
英雄好汉，十分痛恨高俅、童贯、蔡京这些欺压百姓的奸臣。他认为牛皋比岳飞有
气魄，岳飞比不上他。岳飞明明知道秦桧要加害于他，却偏要跑到风波亭去送死；
牛皋的胆子大得多，他敢于拉起人马，上太行山落草，造皇帝老子的反……

　　说到这里，毛泽东话锋一转：“不过，总的看来小说还是比经书好。就拿这些
年来我读书的情形来说吧，我过去读了几年孔夫子的书，读了四书五经，不仅没有
读懂，反倒越读越糊涂了。你看《学而》上是怎么写的？子曰：”贫而无谄，富而
无骄，可乎？‘子曰’可也！未若贫而乐，富而好礼者也！‘孔夫子是一位大圣人，
居然也说出这等的蠢话来！贫困的穷苦人怎么能够快活？地主老财又怎么会对穷人
讲理施礼呢？读这样的书，人怎么会聪明啊？相反，那些小说则好看好懂得多，书
中所写的人和事让人过目不忘，它的影响比那些经书可大多了哩！可是，我始终弄
不明白，学堂里为什么不准人看小说呢？为什么要把它叫做’杂书‘呢？“说完，
他不解地望着老师，似乎在等待答案。

　　李漱清呷了一口茶，说：“你问得好！这也是我们大清帝国的怪现象。在长沙，
我听维新派的先生们说过，西洋人是十分推崇小说的，俄国的托尔斯泰，英国的狄
更斯，法国的伏尔泰、巴尔扎克和雨果，他们都是很有名气，很受人尊敬的大学问
家。只有我们古老的大清王朝，只晓得崇拜两千多年来老而又老的孔夫子，只晓得
抱残守缺，容不下一点新的东西。那些大人先生把小说看成杂书，写小说的人被斥
之为下九流，至于那些描写造反和离经叛道的新书，则更是被视为洪水猛兽，必欲
禁之而后快……”

　　“反叛那些恶人和坏人，有什么不好呢？这样的书多一些，又有什么关系呢？
大清王朝还有公道吗？”毛泽东年轻气盛，直言快语，把心中的话吐了出来。

　　李漱清听了毛泽东这番话，觉得也有同感，心里极为赞成。不过，他没有直露
地表示自己的态度。他知道上述这些问题多少有些敏感，有些“犯忌”，而从毛泽
东的谈话中已流露出愈来愈浓的反叛意识，所以他不想以激烈的言行去刺激他，因
为他还很年轻，摆在他脚下的人生道路还很漫长，作为人师再不能去增加他的偏颇
与冲动，这样于他今后是不利的。

　　想到这里，李漱清感到有必要提醒毛泽东注意———在性格中应该溶入韧性，
防止锋芒外露，真正做到怒不变容，喜不失节。于是，他起身来到屋内用毛笔书写
了一幅条幅，送给了自己的学生。毛泽东接过一看，条幅上写道：硬就硬，莫激烈
；软就软，莫投降。毛泽东手捧条幅，品味着、沉吟着，他仿佛要透过这通俗的字
句悟出深奥的人生哲理。渐渐地，他感到手中这件馈赠物的分量重了，它不是一张
纸，分明是一份沉甸甸的丰厚礼品！

　　毛泽东在谈了自己读小说的感想后，接着又同李漱清讲起他最近借阅两本新书
的经过和读书体会来。

　　毛泽东告诉李漱清，他前几天去了一趟唐家土乇外婆家，找八舅借了两本新书，
一本叫做《论中国有被列强瓜分之危险》，一本是《盛世危言》，他阅读之后很受
教益。

　　《论中国有被列强瓜分之危险》这本书，开篇第一句话就是，“呜呼！中国覆
亡有日矣！”真叫人怵目惊心！这本小册子的作者，列举了大量的实例，分析了世
界列强的侵略野心和内政外交政策，叙述了印度、安南、朝鲜、缅甸亡国的经过和
亡国以后的痛苦与屈辱。也写了大清帝国朝纲紊乱，官吏昏愦，武备松弛，国库空
虚，民生凋蔽等现状，提出了“亡国之祸，迫在眉睫”的警告。

　　毛泽东对着暗淡的桐油竹络灯，一口气读完了这本书，激动得一整夜没有合眼。
一种强烈的危机感袭上了他的心头，他为祖国的安危、民族的存亡而感到深深的忧
虑。从这一刻起，他第—次产生了政治意识，开始感觉到：救国，是每一个国人的
天职！

　　《盛世危言》是一本资产阶级改良主义的代表作，是1893年出版的。说来也巧，
它正好和毛泽东同岁，在读者中间它已流传十五六年了，可在十分闭塞的韶山冲，
还是一本难得的新书呢！毛泽东在李漱清这里得知有这么一本书，就翻山越岭到唐
家土乇外婆家，好不容易把它借来了。这本书的作者叫郑观应，广东省丞山县人，
是一个办理中外贸易的官商。他对于国内外的政治经济状况，有一定的了解，对西
方的科学技术，也作过一些考察，由于痛感满清王朝积弱不振和几十年丧权辱国，
触景伤情，满怀忧虑，才积三十年精力写成这部书，提出了一整套改良主义的办法。
他认为：中华古国的富强之道在于开矿山，筑铁路，繁商业，办报馆，兴教育，设
立议院，实行“君民共主”……这些观点，反映了鸦片战争以后中国先进分子维新
变法的要求，在当时确有很大的进步意义。而现在，戊戌变法的失败早已宣告了改
良主义思想的不可行性，在这辛亥革命的前夜，君主立宪的主张显然是落后很远了。
不过，在闭塞的韶山冲，能看到这样一本触及时事、洋溢着爱国主义激情和改造中
国社会设想的书，还真令人耳目一新，也叫少年毛泽东感动不已，他非常喜欢这本
书，看了一遍又一遍。

　　“这本书写得多好啊！中国要富强，只提倡学习西洋的科学技术是不够的，还
要从政治上进行改良。应设议会，制宪法，实行‘君民共主’；办报纸，开学堂，
提高民众文化；开矿山，修铁路，发展工商企业。李先生，你看是这样吗？”

　　李漱清默默地听着，他从毛泽东那颇有见地的谈吐中感到：书本像只船，已载
着毛泽东从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋，他所关心的不再是小小的韶山
冲，不再是一人一家的生存出路，而是整个国家的强盛和振兴。一个乡村少年能有
此悟性实在难得！想到这里，李先生那黧黑而清瘦的脸庞，渐渐泛起了欣慰的光泽。
当听到学生毛泽东似在小结自己的论述，又似在征询老师的意见时，李漱清进一步
诱导道：“是呀！你说得很好，像我们这样的七尺男儿，一介书生，理当为国尽忠，
为民造福，努力探求富国强兵之道。但是，只有在学到更多的知识之后，才能真正
担负起救国救民的重任啊！润之，十几岁的年纪，正是立志向上的时候，你如果能
够外出求学深造，那就是最好的了。”

　　李漱清先生的话，像一盏灯，照亮了毛泽东那颗奋进向上的心；像一团火，燃
起了毛泽东复学求知的欲望……

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