七十、开明的第一师范校长
———毛泽东和孔昭绶（2 ）
听完毛泽东的讲述，孔昭绶深感这是一个性格独特、颇有见地的学生，所提出
的问题已远远超出了一个师范生的认识范畴，甚至大大超前了师范教育的现实。因
此，孔昭绶不想对他作什么空洞的说教，他只是劝毛泽东不要急于作出退学的决断，
暂时在学校里等一等，看一看，相信到时候会作出最佳选择的。
告别孔昭绶以后，毛泽东把和新校长谈话的内容，告诉了朋友萧子升。萧子升
比毛泽东高两届，孔昭绶第一次在一师当校长时他正好也在这里读书，对老校长的
人品能力是比较了解的。他告诉毛泽东，孔昭绶是位难得的好校长，他博学多才，
办学有方，十分爱护学生，在原来的一师甚得人望。萧子升劝毛泽东，听孔校长的，
留下来，不要走。
于是，毛泽东接受了孔昭绶校长真诚的挽留，打消了退学的念头。
9 月初，孔昭绶正式就任第一师范校长。为此，学校举行了隆重的欢迎仪式暨
新学期开学典礼。当孔昭绶在新任学监方维夏等人陪同下登上主席台时，台下一千
多名师生起立，报以热烈的掌声，欢迎这位反帝英雄和老校长的归来！
在会上，孔昭绶饱含热泪，作了激动人心的演讲。他从1914年1 月为躲避北洋
军阀汤芗铭的追捕，被迫离开一师远走日本，讲到在异地他乡对故土的眷恋和一个
没有国籍的人所遭受的屈辱，又讲到立志兴办教育、振国兴邦的夙愿，继而提出自
己这次重返一师的“施政纲领”———顺应新文化运动的潮流，在一师推行民主教
育，提倡自治、自动，改善教学环境，宽松学术氛围，培养合格人才，以新的姿态
树立于长沙学界……
孔昭绶的讲话，鼓舞了全校师生，台下爆发出一阵阵掌声。它像一袭和煦的清
风，驱走了往日弥漫在一师的沉闷空气，也扫除了包括毛泽东在内的许多进步师生
心头的阴霾。
从这一刻起，毛泽东的眼前呈现出一个崭新的学校，他感到心胸豁然开朗，仿
佛头顶上的天是新的，太阳是新的，就连学校那几幢已盖了几年的灰砖青瓦“洋楼”，
也似乎是新的！
也许是从这一刻起，以天下为己任的毛泽东，从新的第一师范找到了自己理想
和志愿的契合点，找到了“拄天大木”茁壮成长的沃土。
老校长孔昭绶重回一师，在师生中引起了一场不大不小的“轰动效应”，说人
心所向也罢，说众望所归也行，都绝非溢美之辞。这不仅有他反帝倒袁的声名在，
还有他在一师的办学成果在。
重返一师的孔昭绶，开始了大刀阔斧的改革。他汲取在国外考察教育的成果，
坚持“崇尚民主”的办学方向，采用顺应新文化运动潮流的办学方法，使一师教育
有了迅猛的发展。
由于时局与身体的原因，1918年暑假，孔昭绶辞去了校长职务，后不久在长沙
病故。但是，后人忘不了他在一师的建树。一师校史中高度评价他说：“孔昭绶顺
应新文化运动的潮流，运用在国外考察教育的成果，进一步发展了一师的民主教育，
并使之章程化、制度化。因此，孔昭绶对一师建设有着卓著的贡献，是继谭延以
后在一师最有影响最有作为的第二个校长。”
这期间，孔昭绶所采取的一项影响最大、同毛泽东关系最密切的革新举措，当
首推组建一师学生志愿军一事。
1916年秋，孔昭绶就任一师校长后不久，在一师校史上发生了一件开天辟地的
大事———学生志愿军成立了！
这件事不啻在校园扔下了一颗炸弹，整个第一师范沸腾起来了！
历来讲经论道、学文习字的学校，为什么创办军队，练起兵操来了呢？这事还
得从当时的政治局势和孔昭绶校长的办学宗旨说起。
民国初年，南北军阀混战，湖南当军事要冲，自1912年起，南北军阀谭延、
汤芗铭、刘人熙、傅良佐、谭浩明等更替督湘，湖南惨遭兵祸。第一师范地处铁路
线边沿，校舍又宽敞，遂成为驻兵之所。1913年孔昭绶第一次出任一师校长时，汤
芗铭就曾派部属在此驻扎。因此，学校被搞得乌烟瘴气，师生安全常受到散兵游勇
的骚扰，附近居民也感到极不安宁。在这种情况下，学校急需一支武装力量来维护
教学秩序和生员安全。这便是一师创办学生志愿军的最初发端。
但是，真正促使学生志愿军很快成立的深层原因，是校长孔昭绶推行“军国民
教育”的结果。
曾留学日本的孔昭绶，对日本学校教育中推行的那种“军国主义”教育十分推
崇，痛感于中国国力羸弱，他认为军事可以强大国防，还可鼓舞民心士气，振国兴
邦。因而，他十分赞同国民政府首任教育部长蔡元培提出的“德智军美”的教育宗
旨，把这四个字写在礼堂入口处的横匾上。正是基于在一师实行“军育”的教育方
针，创办学生志愿军这一计划开始在孔昭绶的头脑中酝酿产生。
约在1916年10月，孔昭绶亲自给湖南省省长兼督军谭延写了一份《呈试办学
生课外志愿军文》。“呈文”开首，就其指导思想写道：“兹昭绶忝再任为第一师
范学校校长，自应勉竭绵薄，诉之良心，积极改进，整理计划。首应时势需要确定
教育方针，以人格教育、军国民教育、实用教育为实现救国强种唯一之教旨……至
军国民教育尤非仅橥主义，虚悬理想，即足以策进行而收实效。”
接着，孔昭绶在“呈文”中陈述了试办学生志愿军的四条理由：“一遵照教育
部令，宜实施军国民教育也。”“一应世界潮流，宜采用军国民主义也。”“一感
受国家刺激，宜提倡尚武精神也。”“一注重师范教育，铸成青年中国，为异日实
行征兵之准备也。”
“呈文”最后指出：“惟枪械不备，凭虚讲演，终鲜实用。”故请按二连人数
拨给枪械。
呈文上报省府后，谭延当即照准。他还亲自确定“以激发爱国思想，提倡尚
武精神，研究军事学术，实施军国民教育为宗旨”，以“对于各种命令指挥均须绝
对服从为天职”，以中华民国国庆日为志愿军成立纪念日。一师学生志愿军遂于10
月底正式宣告成立。
孔昭绶的这一创举，在一师师生中引起了各种不同反响：有的欢欣鼓舞，奔走
相告；有的窃窃私语，颇有微辞；有的置身事外，作壁上观。据萧子升回忆，他和
毛泽东之间便对此存在着意见分歧。在一次讨论中，萧认为学校推行的“德智军美”
的教育宗旨虽然很有道理，但平常得很。只有一点，美育，比较创新。他还根据这
一主体思想，写了一篇论文，叫做《以美学代宗教》。毛泽东不同意萧子升的看法，
觉得“军育”是最值得提倡的，坚持认为“军育更为重要，如果国家软弱，谈论美
学有什么用途？首要的事情是打败侵略我们的敌人！这和美学又有什么关系呢？”
萧辩解说：“德性的完美早已在古代诗歌、古典作品和音乐中都被强调过。”“如
果民族软弱，完美的德性又有什么用？”毛泽东反问道：“最重要的事情是强盛起
来，有力量，才能战胜敌人，战胜敌人才能显示德性。”
他们争论了很长时间，但最后谁也未能说服谁。萧子升不赞成组织学生志愿军，
而毛泽东则成了最先报名参加志愿军的人。随后，许多同学都踊跃报名参加学生志
愿军。
最后，学校从众多的报名者中挑选体格健壮、品学优良的学生加入志愿军，编
制成一个营，营下辖二连，一连三排，一排三班，每班14人，计269 人。校长孔昭
绶亲任学生志愿军“总指挥”。
从此直至毕业，毛泽东经历了近两年的学生志愿军生活。这段生活，不仅在他
的头脑中注入了尚武精神，还使他经受了严明的军纪的考验，系统地接受了战术、
兵器、地形等军事学训练，培养了钻研军事技术和指挥艺术，特别是战争谋略的兴
趣，从而为他提高自身军事素质，为日后图谋亘古大业蓄积了力量。纵看毛泽东的
一生，这些在他日后的军事斗争生涯中具有难以估量的作用———当年一师学生志
愿军中的“连部上士”，10多年后能成为威震四方的“红色山大王”，30年后又能
成为率领数百万雄师直捣“黄龙”的统帅，绝不会与这段经历毫无关系……
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