魔幻和神秘

    此外，我还了解了在前哥伦布时期礼仪的掩盖下充满压迫、暴力和民族主义的
墨西哥社会，它即使没有我的存在和我目睹的证据，也会照样发展下去。

    当我决定回国时，我所了解的墨西哥生活，比我刚到墨西哥时还要少。

    艺术和文学在竞争的圈子里产生，但可悲的是，如果有人想从圈外支持或反对
某人或某团体，那么两者都会起而攻之。

    当我已经准备动身时，有人安排一个向我表示敬意的、盛大的群众集会：

    约有3000  人参加的午餐会，没找到坐位的好几百人还不计在内。共和国的几
位总统送来了贺信。墨西哥仍然是美洲的试金石，古代美洲的太阳石历在那里雕刻
出来不是偶然的，因为那是颖悟、智慧和神秘交汇而成的圆形物。

    在那里，一切都可能发生，也确实发生了。唯一对立的报纸得到政府的补贴。
那是可以想象得到的那种最独裁的民主政体。

    记得有一个令我异常震惊的悲惨事件。有一家工厂发生了一次旷日持久的罢工，
毫无解决的可能。罢工者的妻子们聚集在一起，一致同意去找共和国总统，也许是
想把她们的贫困和痛苦告诉他。她们当然没有携带武器。路上她们弄来一些鲜花，
以便赠送给国家元首或他的夫人。当她们正要进入政府大厦时，一名卫兵拦住她们。
她们要往前一步都不可能。总统先生不接待她们。她们必须到有关的部去。此外，
她们必须撤离那个地方。那是必须执行的命令。

    妇女们为自己的理由辩护。她们决不添任何麻烦。她们只想送鲜花给总统，求
他尽快解决罢工问题。她们没有食物给孩子们吃；她们不能这样下去了。警卫军官
拒绝转达任何口信。妇女们也不肯撤走。

    这时传来了政府大厦的卫兵密集的枪声。六七个妇女当场被击毙；还有许多人
受了伤。

    第二天举行了仓促的葬礼。我原以为会有人数众多的送葬行列跟在被杀害妇女
的灵柩后边；但是来的人寥寥无几。对了，那位杰出的工会领导人倒是讲了话；大
家都知道，他是个著名的革命者。他的墓地演说在文字上是无懈可击的。次日我在
报纸上读了演说全文。演说中没有一行是抗议的文字，既没有一个愤怒的字眼，也
没有将那些对这一暴行负有责任的人交付审判的任何要求。两周以后，已经没有人
谈论这次大屠杀了。后来我也从未见过有人在文章中回忆过这件事。

    这位总统简直是个阿斯特卡皇帝，比起英国王室来，他更是千百倍地碰不得。
不管是开玩笑还是郑重其事，任何报纸都不能批评高官显贵，否则就会立即遭到致
命打击。

    墨西哥戏剧笼罩着一层华丽的外衣，看到它有如面对讽喻那样令人惊讶；而这
种讽喻会使你越来越远地脱离内在的搏动，脱离有血有肉的骨骼。



    哲学家们变成了浮夸之辈，在活火山下高谈有关存在的废话，显得十分可笑。

    平民的行动时断时续，而且十分艰难。在王权周围分成层次的各种不同的流派，
都顺服了。

    但是，各种魔幻的事物总是在墨西哥一再出现，诸如：一个农民在自己贫瘠的
菜国种菜豆，火山会突然在他身旁喷发起来；产生了搜寻科尔特斯尸骨的狂热，据
说这个征服者就安葬在墨西哥，几个世纪来他的头上一直戴着黄金头盔。寻找阿斯
特卡皇帝夸乌特莫克的遗物的热烈程度也毫不逊色；这些遗物4 个世纪前就已失踪，
现在突然到处出现，由神秘的印第安人守护着，以便再次不停地使之消失在无人知
晓的黑夜中。

    墨西哥仍然活在我的生命中，如同流淌在我血管里的一只迷途的小鹰；只有死
神才能在我这个安眠的战士心上折断它的翅膀。

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