反犹太主义

    还有一种残酷的情感是从小扎根的。

    反犹太主义本不是高加索固有的。高加索是一座巴比伦塔，那儿自古以来就是
无数民族相邻杂居。

    格鲁吉亚人苏姆巴托夫公爵曾写道：“格鲁吉亚从不迫害犹太人。格鲁吉亚语
中并不存在侮辱人的俄语词‘犹太佬’，只有一个通用词——犹太人。”

    格鲁吉亚的犹太人自古以来就做小生意。当裁缝，放高利贷，缝鞋。犹太鞋匠
缝的格鲁吉亚靴子可以满足各种人的需要。正因为他们有家业，手艺娴熟，才受到
倒霉的酒鬼别索的嫉恨。这样，父亲从小就教育索索对这个民族的憎恶。

    别索走后，凯凯继续履行誓愿：索索应当成为神职人员。念书要钱，她见活就
干，帮人打扫、缝洗。凯凯明白，孩子记忆力非凡，能学科学。而且他乐感好，像
母亲。而这对在教堂供职十分有用。

    现在，凯凯常常在犹太富商家做活，是好朋友汉娜推荐的。这个瘦瘦的男孩就
跟在凯凯后面。她收拾屋子，这个机灵的孩子就同主人说话逗笑，很讨他们喜欢。

    他们之中的一个就是哥里的犹太人戴维·皮斯马梅多夫。

    “我常给他钱，给他买课本。我像喜欢亲儿子一样喜欢他，他对我也很好……”
戴维这样回忆道。他哪里知道，这个男孩是多么傲，自尊心是多么强，多么憎恶他
收下的每个戈比！

    后来，过了好多年，戴维在1924  年到了莫斯科，想见见当时已成为执政党总
书记的那个男孩索索。“起先没放我进去见他，但当他得知是谁想见他之后，亲自
出来拥抱我，还说：‘老爷子来了，我的老爹。’”

    也许，这次会见产生了有关犹太富商是他父亲的谣传……其实，他不过是想让
当初的富翁戴维看看，小叫化子如今成了啥人物。直到生命的最后几天，他还天真
地继续同自己贫穷的童年算帐……

    但恰恰是在童年时代，亲娘的忍辱负重，永远的半饥不饱和贫穷，使这个自尊
心强得近乎病态的孩子，产生了反抗和嫉恨之情，首先是对他们这些犹太富商。

    汉娜·莫希阿什维利回忆道：“小约瑟夫已经习惯了我们家，像亲儿子一样…
…小约瑟夫和我的丈夫大约瑟夫常常争吵。索索稍稍长大点以后，常对我丈夫说：
‘我很尊敬你，可你得小心，要是继续做买卖，我饶不了你。’他讨厌一切俄国犹
太人。”

    这并不是想像。多年后他的儿子雅科夫也发表了同样的看法。雅科夫在第二次
世界大战中被俘后在受审问时说：“关于犹太人，我只说一句话：他们不会干活，
对他们来说，主要的是做买卖。”

    这里还加上了嫉恨受辱的情绪。当时，他母亲正替几家有钱的犹太人干活，关
于她的恶毒谣传就是那时出笼的。于是，索索就形成了在高加索本不多见的反犹太
情绪。

    他的朋友达夫里什维利回忆道，有一次，奶奶给他和索索讲福音书的故事——
关于犹太出卖耶稣的那一吻的故事。索索气呼呼地问：“那耶稣干吗不拔刀呢？”

    奶奶说：“不应该这样，他要为了解救我们的灵魂而献出生命。”

    可是，索索没法理解这一点，在整个童年时代，人们教给他的一直是以牙还牙。
他就打定主意做他最容易理解的一件事：向犹太人复仇！他当时就善于策划行动，
而自己躲在幕后，因为怕母亲的老拳。索索策划的行动是由他的小朋友们干的：把
一头猪赶进犹太教堂。他们被发现了，但没有出卖索索。后来，东正教神父对来到
教堂里的人们说：“我们这儿有迷途的羔羊。

    几天前，他们在一座教堂犯下了渎神罪。”

    这却是索索所无法理解的：怎么能庇护另一种信仰的人呢？！

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