右派的末日
1929 年全年，继续斗布哈林和“右派”。后来，“右派”之一、中央委员留
金对本派领袖下了评语：“布哈林……作为一个政治领袖经不起任何批评……他聪
明，但没有远见。他正直，但性格软弱，很容易垂头丧气，不能同强敌久战……容
易惊慌失措，不善于领导群众，反而需要别人领导……”
但是，布哈林努力克服自我，继续斗争。斯大林猜到了布哈林硬顶的原因。格
别乌向他报告：红色教授学院的年轻马克思主义者们，经常在中央书记波斯特舍夫
家里会见布哈林。波斯特舍夫不在家时，在马恩研究所工作的他的妻子把住宅提供
给他们使用。这批年轻人自称是“布哈林学派”。布哈林一开完政治局会议就上那
儿去吹自己的功劳和在会上讲了哪些话。年轻的马克思主义者们，尤其是其中的姑
娘们对他崇拜得五体投地，他感到飘飘然……行啊，就让“小布哈儿”去斗吧。这
种斗争对斯大林有用。他粉碎右派，是为了形成一种畏惧心态。他越来越粗暴地攻
击布哈林。打倒，打倒，打倒！每次中央全会，他都要痛斥布哈林。布哈林慌了，
想求和。他同托姆斯基一起提到同斯大林同志的友谊。可是，就在不久前他还称斯
大林为成吉思汗。在例行的中央全会上，斯大林向大家提到，布哈林去找过加米涅
夫，这个“一身清白、忠诚老实的党员”曾私下向加米涅夫提议改变政治局人员的
组成！
1929 年11 月，“右派”公开投降。李可夫宣读了共同声明：现在他们拥护
党的总路线，拥护消灭富农，拥护那个昨天还被布哈林称作“对农民的军事封建剥
削”的政策。但是，斯大林认为，他们的这项声明“不能令人满意”。他们还得长
期当众屈膝求饶。他先把布哈林抛出政治局。
全国都在痛斥“右派”。工厂、研究所、托儿所，甚至连公墓里的工作人员也
开大会批判“右派”。
对“右派”的诅咒渐渐转为对破坏分子的诅咒。电台从早到晚以雷霆万钧之力
不停地批判。公审现在从不间断。在圣三—谢尔盖修道院逮捕了一批旧贵族。他们
被扫地出门，找不到工作，只好在修道院栖身，同时在博物馆和教会学校干点零活。
说他们是破坏分子，把他们抓了起来。连修道院也没放过……
布尔什维克政权从一开始就把宗教当作打击对象。
摘自契卡保密局局长兹姆索诺夫1920 年12 月4 日给捷尔任斯基的信：
“共产主义同宗教是誓不两立的。要砸碎宗教，除了契卡外，任何其他机关都
办不到……契卡近期在瓦解教会的计划中，把注意力都集中到广大教士身上。只有
通过他们，通过长期、紧张、细致的工作，我们才能彻底砸碎和瓦解教会……”
前教会中学的学生在建设信奉新宗教的新社会时，遵循列宁的遗训，严密注视
教会骨干人员的动向。
格别乌一直盯着教会，继续积极地消灭教堂……
莫斯科市内砖瓦飞蹦，隆隆作响，猎人市场街上建于17 世纪的一座著名教堂
被拆毁。
人们好奇地观看，如何把500 普特重的大钟砸碎。1930 年初，5000 人满腔
热情地捣毁了西蒙修道院。收场戏是成千上万人集体捣毁莫斯科最宏伟的教堂——
救世主基督教堂。具有象征意味的是，斯大林决定在遗址上建新政权最宏伟的教堂
——苏维埃宫。
宫顶上将树立列宁的巨像。
残存的教堂变成仓库，存放土豆，堆在圣坛上的烂土豆的臭气终年不散。
学校让孩子们把圣像带到学校来集体焚毁。不幸的老太太从教堂回家后看到，
爷爷留下的圣像不见了，挂上了一张学校发给的列宁像。伊里奇眯着眼高高兴兴地
望着老太太。报上登了许多给编辑部的信，如：“我原先是神父，决心同宗教一刀
两断。”到处挂着横幅：“宗教是麻醉人民的鸦片烟”。与批判声交替轰鸣的是空
前的颂扬。
1929 年全年，全国都在为12 月份他的50 寿辰作准备。报刊上发表成千上
万篇颂扬敬爱的领袖的文章。工厂报告空前的成就，以庆贺寿辰。祝辞多得快把收
音机吹破了。
在莫斯科精神病院里，精神失常的53 岁的数学教授科钦不停地狂喊，颂扬领
袖，间或用最精辟的语言痛骂破坏分子。
在50 寿辰那天，斯大林可以作个总结了：最后一名列宁的战友已被逐出领导
层。在庆祝大寿的日子里，他的绝对权力随处可见。加冕典礼应当在即将召开的代
表大会上举行。“大家都期待着代表大会上出大新闻……领袖压倒一切，”一个叫
希茨的人在日记中写道。
斯大林写了一份谦逊的答辞：“向我表示祝贺的各单位和各位同志：我把你们
的祝贺看作是对伟大的工人阶级政党的祝贺，这个党诞生并培育了我，让我成为符
合这个阶级的形象和要求的人。”
被击溃的右派领袖们想讲和。1930 年元旦的前夕，布哈林和托姆斯基带了几
瓶葡萄酒到斯大林寓所。达成了和解，因为他还用得着“小布哈儿”。
他没有这样的理论家。毕竟他俩是“喜马拉雅山”啊！
他在大寿之年开始搞伟大的转折。
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