第三十九章  王辉的所思所想

    王辉的信里写了些什么呢？竟使得沙飞如同遭了五雷轰顶一般地昏厥过去。不
仅是司徒彤，几乎所有的家人都在心里提出了这个疑问。

    王辉的思想确实发生了变化，这个变化，应该是由“量变”到“质变”的一个
飞跃。

    国难日亟，全国不愿做亡国奴的男女热血青年，都在抗日救亡运动不断发展的
形势下，积极寻求抗日救国的途径。

    王辉便是这千千万万热血青年中的一员。就在1936年的夏天，汕头《星华日报
》发起、组织“拉丁化新文字研究会”，王辉和妹妹都去参加，经人介绍，与李碧
山（越南籍国际共产主义战士，后改名李班，曾任越南外贸部长，1981年逝世）认
识了，这人瘦瘦的，但精明强干，口才也很好，讲起话来极具雄辩力和感染力。常
同王辉他们几个人青年人讲抗日救亡的革命道理，王辉还从他嘴里听到有关“卡尔
·马克思其人其事”以及《共产党宣言》等等的一些“红色宣传”。这一切在王辉
的眼里，完全是一个光灿灿、红彤彤的新世界！就像晨露下的玫瑰花一样的新鲜、
美艳、芬芳！啊，“共产主义社会”才是最壮丽最美好的理想！中国，什么时候才
能进入共产主义社会，过上像耶稣教义里所描绘的那种天堂的幸福美满生活呢？

    苦尽甘来，否去泰至！这是一个漫长的历史过程。可目前的祖国和人民还在受
难。拯救祖国于水火，解救人民于倒悬，热血青年，就要奋起，就要实实在在地行
动起来，这是当务之急！

    王辉在李碧山宣传、教育和感召下，实实在在地行动起来了。开始，她参加了
华南抗日义勇军的外围组织，从事一些秘密的群众性抗日活动，她家便成了秘密集
会的一个地点。沙飞去了上海之后，她家更进一步变成了从事抗日活动的秘密场所。
两个妹妹也成“小积极分子”，母亲因耳朵失聪，便坐在门口，为他们义务放哨…
…

    1936年冬，就在沙飞从上海回来的前几天，王辉在李碧山的介绍下，参加了华
南抗日义勇军，成为中国共产党领导下的华南抗日力量中的一名女战士。

    就在这个当口儿上，沙飞从上海回到了汕头。由于他在上海拍摄的鲁迅生前最
后的留影和殡仪等摄影作品被多种报刊刊登，被美专勒令退学并受到上海国民党当
局的通缉追捕。按照一般的避灾祸的做法，沙飞正应该隐姓埋名、深居简出才是。
既然回来了，这便是天大的幸事，先蛰居些时候，待风头避过之后，找族叔说说情，
还回汕头电台工作。然后与王辉一同在当地从事抗日救亡工作，共同来完成秋瑾未
竟的振兴中华的事业，这不正是他们取名“慕秋”和“振华”的报国夙愿吗？

    不料沙飞深夜归来，天不亮，他便收拾好行囊，风风火火地要走，要到广州去，
而且是去办“沙飞摄影作品展览”，展览的正是“鲁迅先生生前最后的留影和殡仪
活动”这些上海国民党通缉追捕他的“要命”内容的照片！

    更要命的是，他们在广州举办的“沙飞摄影作品展览”已经在报章等公开媒体
上有了广泛的反响。

    广州《民国日报》1936年12月 3日的副刊《艺术》第14期，发表壁子《本周两
个艺展》，文章说：“本月3 日至5 日，长堤青年会敦请上海黑白影社社员沙飞氏
开个人摄影展……”

    另外，广州《南国青年周刊》1936年12月14日刊登黎觉奔《参观沙飞先生的摄
影个展回来》一文，说参观沙飞个展“给了我很深的感动”，“不能不算这是我人
生史上一个意外的收获”。作者说：摄影该是艺术的一部门，但是在画报、杂志上
和摄影展览会上看到的作品，“能给我较好印象的可算得是极少极少，察其原因，
是因为一般的摄影师完全忽略了艺术的价值就是拿来做斗争的武器，他只视摄影为
一种消遣品，作为一种娱乐的玩意儿罢了。”

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