1．2贵阳“艳遇”

    别了，我的北京大学。

    来到车站，方知晚上九时才有去昆明的火车，而同学们送我到火车站才七点，
没办法，只好等，于是我谢绝了同学们送上火车的好意。起风了，我向候车室踱去，
候车室拥挤着外出回家的人们，折回头，我走出候车室来到车站广场边蹲下，才发
觉远处居然站着一位穿风衣的女孩。

    穿风衣的女孩，使我突然心底产生苍凉。从今夜起，我将去何方驻足？我为什
么要首站取道昆明，大概是艾芜《南行记》的阴影在作怪，儿时笼罩在心里的故事
使我盲目地作出了人生的第一个抉择。

    瞬间，我心一阵骚动，想不到在这样的夜里也有一位女孩同我一起守候在凄凉
的火车站。她是谁？来自何方？是不是和我一样远离故乡？一时间，我好像有许多
问题要了解，想仔细看清她的样子，可她一味地注视着远处，留给我的只是车站昏
黄路灯下微风吹拂，长发飘飘的美丽倩影。

    我一直看着她，并悄悄地跟着她来到售票厅，没想到她排进了去昆明的队列。
当她排到离窗口第三位时，我鼓起勇气不失时机地走上前请她帮我也买一张去昆明
的车票。我本打算买张站台票混进车站。

    上车后，经过交谈，知道她是贵阳人，叫徐情，二十四岁，瓜子脸，眉清目秀，
是个风姿秀逸的女人。她在蓓蕾初开的年华就与一个曾爱过她的男青年同居并结婚
生有一个可爱的女儿。两年后，因男青年常常赌博，加之感情不合由法院判决离婚，
女儿判归男方抚养，从此她失去家庭的温暖，失去了可爱的女儿，心灵也失去平衡。
为摆脱曾给她幸福，也给过她痛苦的环境，她离开了生她养她的故土，来到了沿海
城市。一晃几年过去了，她在贵阳郊区修了一栋一楼一底的楼房。这次出来是联系
一点业务。

    她很少开腔，总是听我说。有时会突然插上一句。

    她也告诉我：她羡慕沿海的生活，也跟广东人谈过恋爱，但不想在那里找到归
宿——外来妹无法在当地生根的。“他们靠不住，哪里是真心。你认为他们会要我
们？就算他肯，他家里也不肯。生活习惯不同，终归搞不到一块。”她给我讲了一
些打工妹的恋爱故事。听完后，我悲哀她们的命运，怨恨她们为何非要找当地人，
一门心思要嫁去广东。诚然，她们之中不乏自尊自重自强者，成功地驾驭着命运之
舟，在异乡驶进了幸福的港湾。但大多数外来妹由于自身缺陷，在异地择偶时带有
很大的盲目性、被动性。玩弄后被抛弃是大多数漂亮女性的结局。

    列车在贵州凯里车站与南下广州的重庆车交会，我看见列车上一半的人没有座
位，窗前的小桌都挤满了人，有腿从小窗口中伸出来，女子多于男性。可以看出，
大多是想到广东打工的农家女，这些女孩被山水洗得细腻玲拢，比海边的人俊秀多
了。像沙丁鱼一般拥塞在这闷罐子里，需几天几夜的煎熬，连上厕所都是困难的，
厕所里也是人，他们如何能够受得住？他们都是到那些充满诱惑的南方沿海城市去。
到那里又如何呢？也许有的人找到合适的工作，有的则误人歧途，坠人人生的火坑，
痛悔一生。那些一辈子没走出过大山的父母们，在送他们上路时不知道是何种心情。
在大染缸里好人变坏，坏人变得更坏。

    她们如永不断流的河水，内地——沿海，流来、流去……沿海的大楼，就在这
条河边一座座崛起。

    列车行驶在婉蜒的铁道上，青山绿水扑面而来。这时我指着窗外，惊讶地说：
“看，你们贵州人真了不起，十平方、几平方的水田，从未见过。”看到沿山几个
小块小块向上叠起的梯田，不由得我不激动。

    梯田里秧苗正绿，随风摇曳，与崇山峻岭和谐地融为一体，好一派山区田园自
然风光。她向我介绍，贵州人惜土如金与在农业文化中发育生长的中华民族的恋土
情结是一致的。有一则在贵州流传久远而广泛的故事颇能说明问题：有雇主雇工插
秧，认块数计价。插秧前，计数为一百块小田，插完秧，左清右点只有九十九块，
当雇工悻悻然拿起摆放在脚边的斗笠时，惊喜地发现斗笠遮住了一块小田。这个故
事，说明了山区田地之小，也道出了民以食为天，食以土为本，粮食生产有赖于土
地的意念。

    贵州的喀斯特地形地貌创造了别具丰姿的山水风光，但也给开田垦地带来极大
的困难，居住在这里的人民生产生活不容易啊。

    到贵阳以后，我帮她拎东西送她到家。与人合修的楼房，她住楼上共四间，有
两间是连在一起的客厅和卧室，另外两间堆满了香烟，看来她在做香烟生意。吃完
晚饭，我说：“天黑了，我要走了。”她说：“那么，你就别走，留下住一夜？”
我真的没走。

    这是一种心灵之约？

    生活中，有太多的说不清。

    看完电视，又吃完水果，我说我要睡了，她叫我到里间去睡，她睡客厅。我说
：“这怎么能行？”

    她对我说：“不要争执了。”

    我说：“我睡外间的地毯上，你待会睡里间的床上。两人之间，有门，门可以
从里边锁上。”

    道声晚安，我拥被席地而睡，她关灯后，也走进里屋。

    门没关，虚掩着。

    我睡在硬梆梆的地毯上，心里想：“她能睡得着，能一夜无梦吗？”

    里面，传来了均匀的呼吸声。

    我很清醒。

    相距飓尺，时空和情绪都应该凝聚成一个“亚当和夏娃”的故事，似乎才符合
生活的常理。

    屋里的石英钟，嘀哒嘀哒响着。

    第二天早上的阳光从没有拉严的窗帘缝隙中悄然探人。不知什么时候睡着了的
我，翻了个身醒了。朦胧中我感觉她已静静地坐在我身边。我睁开眼问：“你起来
了？”

    她笑了笑说：“你的睡态真好笑，可惜没能听到你的梦话，太遗憾了。”她用
手理了一下她零乱的头发，大大的眼睛在长长的睫毛下，像两粒黑色的葡萄。

    沉默了一会，她从我身边站起，走到窗前把窗帘拉开，她问：“你猜我现在想
什么？”“你想说我是好兄弟。”

    “是的，你很好，要不我怎么会留你下来？”她转过身来看着我：“但是，你
要是再坏一点，就更有魅力了。”我无论如何也没想到徐倩会说出那个“坏”字来，
这句话，让我耿耿于怀多年。接下来几天，她带我去花溪、游黔灵公园、逛贵阳街
道。位于贵阳市区内的黔灵山中有一佛寺名“弘福寺”，山中放养有很多野生猴子，
我与她在寺中吃了一顿豆花素饭，黔灵山与弘福寺很有“深山藏古寺”的意境。

    到了山上，才进庙门就遇上“化缘的”，非僧非尼，而是一个七八岁的男孩。
他上下仅套一条短裤，趿着一双破布鞋，浑身黑污，不知道多少日子没洗澡了。他
的乞讨方式也很特殊。只见他一声不吭地朝你面前一跪，仰脸望着你，那凄楚的面
孔，软弱无助的眼神，迫使你非掏钱不可。碰上心软的，说不定还要淌几滴眼泪哩。

    很快我就发现中老年妇女和一对对恋人是小男孩的主要乞讨对象，一跪便灵。
毫无疑问来这儿的中老年妇女都是心慈面善的，不仅给钱，有几位还摸着他的头不
停地念“阿弥陀佛”呢。再说恋人，如果小伙子不愿给钱，姑娘往往硬梆梆地扔出
一句话：“你心真硬！”小伙子便会赶不及地掏钱，犯不着为几角钱同女朋友闹别
扭。

    我不禁感慨地说：“此刻若有人把他领走，并辅以礼教，说不定将来还是位俊
杰。”徐倩就问：“何以见得？”我说：“他这么小就懂得察言观色，而且目光之
准、之锐利足以让人惊叹。辅之礼教，将来未必就不能干一番大事。”徐情点头赞
同，认为有理。

    真正属于我们两人的时间并不多，晚上我仍睡客厅，门仍然没关。但我和她始
终没跨越那段距离。

    最后一天，我说走了。

    当时我似乎很狂：漂泊是一种高境界，没有非凡的意志，没有理智的头脑，是
不可能领略到独特的风采的。我愿意选一条世界上最难走的路，再挂上一脸最为自
信的微笑，而后摘下日月星辰，说自己是这个世界上最勇敢的人。当时说这些话时，
我心里一点谱也没有。至今我仍然欣赏自己在人生转折关头所表现出的勇气和信心。
这可能带有不知天高地厚的狂妄和盲目，但后来的事实证明：我选择漂泊云南是对
的，一条小船如果没有远航的愿望，便永远不知道港湾以外，有多么辽阔。

    我们到了贵阳火车站，我心里依然犹豫不决：“究竟是到云南去继续漂泊，还
是去广东打工？”

    “名义上广东好听，实际上终究漂泊有趣。”

    在目光灼灼的交融里，我背上行李，踏上月台，挥手跨上了西去昆明的列车。

    列车启动后，我突然发现她眼角的泪水，我一阵揪心的痛，我是不是爱上了她？
但我可以发誓，的确是这样的感受。

    我很想告诉她：这是生命的必然过程，我的到来，或许是一场美丽的错误，因
为再怎么惊天动地，也只能徒然灼痛了自己，伤了别人。

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