第27节：对菲律宾独立党的支援(1)

　　第九章　对菲律宾独立党的支援

　　孙中山由伦敦经加拿大于1897年8 月16日到达日本横滨。

　　陈少白在日本的两年中，活动于东京和横滨之间，与兴中会会员一直保持着
联系，并结识了热心中国国事的日本退职海军大尉曾根俊虎、学者宫崎寅藏，还
有牧师等多人，给孙中山到日本的活动，创造了人事条件。

　　陈少白从报上已知孙中山在伦敦的一场惊心动魄蒙难详情，[1] 并从孙中山
的来信中，知他即将到日本。

　　一天清晨，天还没亮，分别两年、日夜思念的挚友孙中山，出现在他的眼前，
“见面之后，真觉得异样快乐，他从死里逃生，今日能再相见，岂是偶然的吗！”？
[2]

　　两人谈到今后的行动计划时，陈少白说：“我两人困守一方，无从发展，不
是一个办法，现在你既然到了日本，日本方面的事情，就可由你管理。我想趁此
时机，到台湾去一次。自从甲午战败，清政府把台湾割给日本之后，年来不知搅
到怎样一个地步。我没有到过台湾，我倒要前去观察观察。那里有个日本朋友约
我去看他，我能够在那里活动活动，或者也可以把那里的中国人联络起来，发展
我们的势力。”[3] 孙中山也以为然。

　　陈少白去台湾，孙中山留在日本，分头在两地组织活动。

　　孙中山就住在陈少白住过的房子里。就在此处，孙中山结识了有志于亚洲革
命、一生为帮助孙中山的革命事业而倾家荡产的宫崎寅藏。

　　孙中山到横滨第七八天的一个晚上，宫崎寅藏来访陈少白，叫开门，出来的
是侍女眇一目，宫崎寅藏问：“陈少白先生在吗？”眇一目说：“老爷在两三天
前出门了。”宫崎问：“到哪里去了？”眇一目回答：“大概是去台湾了。”宫
崎又问：“你一个人看家吗？”眇一目回答：“不，还有一位客人。”宫崎问：
“现在那位客人在家吗？”眇一目答：“从傍晚时候出去散步去了。”

　　宫崎寅藏心想：“这个客人是不是就是我渴望要见的孙逸仙？”又问：“那
位客人是什么时候，从哪里来的？”眇一目答：“可能是从美国来的吧，是在一
个星期前到的。”宫崎寅藏听说这个客人是从美国来的，断定必是他久已想访见
的、两年前在中国广州发动起义的孙逸仙。他“既兴奋又高兴，连一刻犹豫也没
有”，就迫不及待地要求眇一目去找他。宫崎在门外伫立到11点钟眇一目才回来，
说：“怎么也找不到。”

　　第二天早晨，宫崎寅藏又来了。眇一目听到敲门，出来说：“还未起，我去
叫他起来。”宫崎在庭前徘徊等着。忽然，听到了嘎吱开窗的声音，宫崎抬头一
望，见一个身穿睡衣的绅士模样的人，伸头向外探视，用英语说了声“请进”！
宫崎仔细一看，这个人正是在照片上见过的中国革命党首领孙逸仙。孙中山把宫
崎让进客厅，两人对坐，孙中山口还未漱，脸还未洗，宫崎见“他这种态度随便
的样子”，认为“他有点轻率，不够稳重”。把名片递过，孙中山见名片，方知
道他是陈少白离开这里以前向他提过的最关心中国政治改革的日本志士宫崎寅藏。
两人交谈了几句，眇一目说：“漱口水准备好了。”孙中山站起身说了一声“暂
且失陪”，便走出客厅。

　　宫崎坐在客厅里，心想：“他的举止动作的轻忽，略失庄重之处，则不免感
到有些失望，这个人能够肩负起四百余州的命运吗？他能够身居四万万群众之上
掌握政权吗？我帮助这个人究竟能否完成一生的志愿呢？”[4] 出于“悯支那削
弱，数游汉土，以访英贤，欲共建不世之奇勋，襄成兴亚之大业”[5] 的宫崎寅
藏未免犹豫起来。他心目中的支那兴中会革命党首领孙逸仙应是隆准重瞳、龙行
虎步的很威风的人物，见了面，却是一位温文儒雅的书生。

　　等了片刻，孙中山梳好了头，换上衣服走了出来，凭几端坐。宫崎又想：
“这种风度，实在比得上一个好绅士。然而我想象中的孙逸仙，并不是这个样子。
他应该更有些威仪。”

　　宫崎首先发问：“我早已听闻你是以中国革命为志的，但还是不知详情。我
希望能够详细领教你那所谓革命的宗旨，以及方法手段。”孙中山徐徐开口说：
“我认为人民自治是政治的极则。因此我的政治主张是共和主义。单以这一点来
说，我认为就有责任从事革命，何况满虏执掌政权已经三百年，以愚民政策为治
世要义，以压榨人民的膏血为官吏治民的能事。积弊日深，卒致造成今日的衰弱
不振，坐令大好山河，陷入任由他人宰割攘夺的悲境。有志之士，谁忍袖手旁观？
故我辈力量虽小，仍冒险犯难，欲乘变乱起事，以谋自立。但不幸而遭受失败的
挫折。”[6]

　　宫崎听到孙中山的这段开头话后，一改刚才初见时的印象，觉得：“静若处
子的他，竟如脱兔一般。不，一言重于一言，一语热于一语，终于显示出深山虎
啸的气概。”[7]

　　孙中山继续说：“可能有人说，共和政体不适合中国这个野蛮国家。这只是
一种不了解情况的说法。所谓共和，是我国治世的真髓，先哲的遗业。我国国民
之所以怀古，完全是因为追慕三代之治。而所谓三代之治，的确掌握了共和的真
谛。不能说我国国民没有理想的资质，不能说我国国民没有进取的气概。其所以
怀古，岂不正是抱有伟大理想的证据吗？岂不正是大有发展的征兆吗？试看没有
受到满虏恶政的荒村僻地，他们现在就是自治之民。他们拥戴尊长听讼；设置乡
兵防御盗寇；一切共同利害，都由人民自己协商处理；凡此种种，岂不是证明了
中国人民已实行着一种简约的民主之治？今天如有豪杰之大兴起，打倒满虏，施
行善政，与民约法三章，人民定必欢欣景从，讴歌企待的。倘如此，则能以爱国
之人心而振兴，以进取的气概而崛起。”

　　宫崎在记述孙中山当时讲话的样子时说：“他用一种难以形容的悲壮的语气
和态度继续讲。”孙中山接着说：“现在竟把我们广大的土地和众多的人民当作
俎上之肉，如被饿虎取而食之，则将增加其蛮力而雄视天下。如果为道义之士所
用，便足以用人道而号令宇内。作为一个世界上的平民和人道的维护者，尚且不
能坐视，何况我生于此邦。……为了中国苍生，为了亚洲黄种人，更为了世界人
类，上天一定会佑助我党。你们来和我党结交就是一例。征兆已经出现，我党一
定发愤努力，不负诸位的厚望，也请诸位拿出力量援助我党，实现吾人的志业。
拯救中国的四亿苍生，雪除东亚黄种人的耻辱，恢复和维护世界的和平和人道，
关键在于我国革命的成功，如果中国革命成功，其余问题均可迎刃而解。”[8]
他还结合中国历史上的地方豪杰割据，和被世界列强蚕食鲸吞的危急现状，说明
中国只有实行革命，并且只有实行共和政治，才是有识之士挽救中国的正确道路。

　　宫崎寅藏听了孙中山的谈话之后，对他佩服得五体投地。他认为孙中山的谈
话“句句贯义理，语语挟风霜，其中又仿佛洋溢着无限的热情”，“似自然的乐
章，革命的旋律，使人在不知不觉间为之感动首肯”。[9] 宫崎觉得自己“虽有
20世纪之新思想，而未脱东洋这旧套”。此时，孙中山在宫崎心目中的地位，简
直是在中国，在东洋，再也难找到的“思想高尚”、“见识卓越”、“抱负远大”
的伟人，“实在是东洋的珍宝”。宫崎寅藏自己说：“从此时起，我已把希望完
全寄托在他（孙中山）身上了。”[10]的确，从此以后，宫崎为孙中山领导的革
命事业竭尽心力，患难与共，终生相助，历尽艰险。他曾被官署拘禁逼问，但关
于中国革命党的活动情况，他拒不答供。孙中山赞誉他：“为他人国事，坚贞自
操，艰苦备尝。”在辛亥革命史上赞助中国革命的外国志士仁人中，“宫崎寅藏”
是一个最光辉的名字。

　　孙中山在横滨，和兴中会会员们重新开展活动并扩大组织。驻横滨的清领事，
是个“自了汉”，不愿多事，对于孙中山和兴中会的活动，他听而不闻，不与为
难。

　　孙中山未到横滨时，陈少白常于晚间给黎焕墀、郭雅生等讲授中国文学。后
来由陈少白提议经横滨中华会馆同意决定，以该馆为校址创办中国学校，以培养
华侨子弟，经费由会馆筹划一半，再募捐一半。陈少白赴台湾前，将此事转托孙
中山筹办。孙中山与犬养毅等商议决定将学校办成，“可招我辈同志过来，名为
教习，内可商议举事之策”。会馆内的校董想由国内聘请新学之士任教，就此与
孙中山商议，孙中山推荐梁启超任校长，并定名中西学校。校董邝汝磐持孙中山
的介绍信专程赴上海见康有为。康因梁启超现任《时务报》主编，改派其门徒徐
勤赴任，并派陈荫农、陈默庵、汤觉顿前往协助教务，徐勤认为中西二字不雅，
改名大同校，亲书门匾“大同学校”四字。

　　宫崎寅藏把孙中山请到他的家乡九州熊本县海边一座小村荒尾村。宫崎的妻
子（宫崎槌子）、嫂嫂（民藏妻）热情地接待这位中国客人。他们给客人烧洗澡
水、铺地毯，不会做中国菜，只好做日本乡下菜，有煮鱼、鳗鱼、寿司、味噌汤、
生鱼、鸡肉等。孙中山喜欢吃鳗鱼和鸡肉。当主人请他吃他不喜欢吃的菜时，他
满面笑容地吃着说：“好，好。”有一次，吃生鱼，还泻了肚。

　　后来，宫崎的妻子知道了这位客人是中国革命党的首领，她对村里的一位老
人说：“来的这位中国客人的头，清政府曾给它悬奖一万元”，这位老人听了说
：“呀！一万块钱！真是了不得。”村里的其他人也来隔着篱笆偷看这位稀客。
[11]

　　宫崎家有许多书，孙中山一天到晚有空就读，有时去福冈办事，也把书带去，
行李装得满满的。[12]

　　孙中山在荒尾村住了一星期左右，回到横滨。宫崎寅藏陪同孙中山东奔西走，
连自己的家都不顾了。有一次，宫崎回家，妻子宫崎槌子向他诉说了家里困难的
情况，宫崎竟对妻子说：“我有可用于革命的钱，但没有可以养活妻、子的钞票，
你应该自己想想办法。”宫崎槌子和孩子们的生活遂陷于绝境。在娘家原是千金
小姐的她，不得不开始劳动，到海边挖贝壳烧成石灰贩卖。

　　后来，孙中山间接听到宫崎家里的情况，暗中给宫崎槌子寄些钱来。[13]

　　宫崎把他最敬佩的前辈民党领袖犬养毅介绍给孙中山。以后犬养毅又向孙中
山介绍了进步党员九州福冈的煤矿资本家平岗浩太郎。平岗浩太郎“甚爱慕孙中
山先生之为人”，孙中山留居东京食住费用，都由他供给。宫崎还请了他的朋友
平山周来照料。平山周又会说英语，孙中山不会日语，诸事靠他来翻译。犬养毅
还介绍孙中山与日本外相大隈重信相见。此后，孙中山又结识了日本退职军人山
田良政、萱野长知、远藤隆夫、伊东正基、岛田经一、清藤幸七郎，学者内田良
平、福车诚、高桥讦、副岛寺尾，还有日本黑龙会首领头山满等各界人物。

　　　　　　　　　　　

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