第44节：同盟会的成立(4)

　　孙中山向大家说明了成立革命大联合的必要和大会要研究的关于革命大联合
组织的名称以及政治纲领等问题。孙中山提名为“中国革命同盟会”，有人提议
称“对满同盟会”，孙中山解释说：“革命宗旨，不专在对满，其最终目的，尤
在废除专制，创造共和。”有人认为本组织有秘密性质，为了便于开展活动，扩
大组织，可不用“革命”二字。最后确定为“中国同盟会”。孙中山提出“驱逐
鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为本会宗旨。很多人对“平均地权”不
甚理解，提出疑问。孙中山历举世界革命之趋势，及当今社会民生问题加以说明。
他说：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实与种族、政治二大问题同
一重要。我国目前因工商业尚未发达，而社会问题之纠纷不多，但为未雨绸缪计，
不可不杜渐防微，以谋全国人民之福利。欲解决社会问题则平均地权之方法，乃
实行之第一步。本会系世界上最新之革命党，应高瞻远瞩，立志远大，必须将种
族、政治、社会三大革命毕其功于一役。”[8] 经他详细说明一小时，虽然再无
异议而被通过，但其政治含义并未被人真正理解。国民革命中的民族思想一般较
易为人所接受，因为中国历来就有以汉族为正统的观念。民权思想，也成为当时
的一种新思潮。卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《万法精理》、约翰穆勒的《自
由原论》、斯宾塞的《代议政体》等欧美有关民主政治学说，都已翻译成中文，
在知识阶层广泛传开，但对社会革命思想，多数人还感到很生疏。曾担任同盟会
湖南主盟人的仇鳌回忆当时会员的思想情况时说：“当时只有少数人了解国民革
命的意义，大多数人还只是知道种族革命，至于平均地权的问题对一般人更是莫
测高深。”[9] 虽然入盟的时候都宣读它，但并不是每个人都从心里拥护它。到
后来国内各地都成立分会时，有的改为平均人权，有的干脆把它删去。

　　那时候，人们的政治思想大致可分为三类：第一类是仅有单纯的民族主义思
想，只要把清朝推翻就行了，至于推翻清朝之后，是建立“民国”，还是由汉人
搞“帝制”，其政治方向不明确。这种思想的人为数甚多。代表人物如章太炎、
陶成章，甚至黄兴（前期思想）也属于这一类。当时在东京的留学生寄蜉加入同
盟会时，口里念的虽是“驱逐胡虏（后改鞑虏），恢复中原（后改中华），建立
民国，平均地权”，但他心中“只知道去打那一个不着用的满洲政府，替戕戕跛
子的支那人争一口气”，他后来说，当时“哪晓得什么三民主义、五权宪法，其
他什么主义更不待说了”。第二类是想把清朝推翻后，按照欧美政治制度搞所谓
共和政体，把中国社会推向资本主义。代表人物如宋教仁、胡汉民、居正、胡毅
生、邹鲁、谢良牧、戴季陶、汪精卫等。第三类是想通过资产阶级共和政体形式
逐步走向社会主义社会（类似第二国际和平过渡性质的社会主义），这类人寥寥
无几，除制订这个政治方案的孙中山外，还有廖仲恺、朱执信等少数人。这三类
不同政治派别的思想统一在当时反清的共同目标之下。从辛亥武昌起义后，清政
府败局已定，领导成员开始分化。如黄兴等以为“灭满虏目的已达，不管什么人，
只管汉人掌权就行”。他极力主张让袁世凯出来“收拾时局”，并向他表示“拱
手听命”。章太炎也一度成了袁世凯手下一名政客，专与同盟会作对。到1924年，
孙中山实行联俄联共扶助农工三大政策改组国民党时，有居正、谢良牧、章太炎
等人在上海组织起所谓“护党救国会”进行对抗。1925年，在孙中山逝世五个月
后，又有一些丧心病狂的右派，如胡毅生、魏邦平、林直勉、朱卓文等向左派下
了毒手，杀害了追随孙中山几十年，坚持贯彻孙中山三大政策，为中国革命事业
不懈努力的廖仲恺。当时的情况正如何香凝所说：“对同盟会纲领，有一部分同
盟会员仅仅在表面上接受，实际上心里面是不接受或者并不是完全接受的，所以
后来革命阵线内部一再发生分歧，其实在这个时候就已经预伏远因了。”[10]

　　同盟会的四项政纲通过后，黄兴提议推孙中山为中国同盟会总理，可不必经
选举手续，大家一致赞成。孙中山拟订了入盟誓词：“联盟人，某省某县人某某。
当天发誓：驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权，矢信矢忠，有始有卒，
如或渝此，任众处罚。天运乙巳年、月、日中国同盟会会员某某。”比1894年11
月确立的兴中会宗旨又多了一项重要内容“平均地权”，不仅要排除满清政府、
帝王专制制度建立民主共和政体，而且也要确定土地制度，把解决民生的方针，
列入政纲。民族、民权、民生三民主义完整地体现在他所建立的革命党同盟会宗
旨中了。以后海内外各地党机关报都按其三项政纲从理论上阐述宣传，有的由于
阐发民生主义理论的需要，进一步深入到对社会主义学说的研究，如廖仲恺、朱
执信等。

　　众推黄兴、陈天华二人审定，只在文字上略作改动，大家签署盟书，由孙中
山领全体起立，举右手发誓入盟成为正式会员。在干部未选出之前，盟书暂由总
理保存。孙中山的盟书由黄兴保存。孙中山还规定会员相见之握手式及秘密口语
：“问：‘何处人？’答：‘为汉人。’问：‘何物？’答：‘为中国物。’问
：‘何事？’答：‘天下事。’”孙中山与会员一一行握手礼，并欣然道贺：
“自今日起君等已非清朝人矣！”会议气氛这时变得十分热烈，忽然房后传来一
声訇然巨响，原来是由于会场人数过多，动作活跃，后部木板倒塌。孙中山风趣
盎然地笑道：“此乃颠覆满清、革命成功之预兆。”[11]众人鼓掌欢呼。会上，
大家推陈天华、宋教仁、马君武起草会章，准备召开正式大会时提出。

　　黄兴出于对孙中山的敬重，同时，据宫崎寅藏说，他也想看看孙中山在群众
中的威望有多大，便于8 月13日在麴町区富士见楼组织了欢迎孙中山东归大会。
这天下午1 时，留日学生蜂拥而至，人数之多，出乎意料，到会者1300多人。因
座满不得入内者，立于侧，仰望楼上者，又有数百人。“室内室外，阶上阶下，
到处都挤得水泄不通”[12]，成为东京留学生及华侨空前之盛大集会。

　　宋教仁在会上致欢迎词，孙中山在会上作了生动感人的政治演说。“他那富
有鼓动性的演说，一再激起人们不绝的掌声，使人们更加明白改良主义的错误，
更加相信革命道路的正确。”就连参加大会的满族留学生听了他的演说，也感动
得涕泪纵横，表示支持革命党的主张。到会的还有印度和印度尼西亚等国的留学
生，他们听了孙中山的演讲后，也觉得中国革命定能成功，并能促进和推动亚洲
别的国家独立运动的发展。据当时参加这个欢迎会的但懋辛回忆说：孙中山的讲
话，“全篇完全是用事实来说明的。他从清帝入关，一直谈到当时，清廷是怎样
残酷地压迫汉族，列强是怎样贪婪地侵略中国，中国人民又是怎样英勇地反清抗
洋，而屡战屡败，最后做出结论：只有推翻清廷，反抗列强，建立民国，平均地
权，才能使中国免于灭亡之祸，臻于富强之境。先生讲四小时，慷慨淋漓，句句
打动人们的心坎。听众时而愤怒，时而悲哀，当其听到革命胜利前途和祖国光明
远景的时候，又都显现着喜悦的笑容。参加这次欢迎会的满族青年学生，感受特
别深，其中好几个人听了先生的讲演在大会上流泪。他们流的这些眼泪，是对清
朝专制统治者的谴责，对被压迫的汉族同胞的同情，同时又是对列强侵略中国的
愤恨。先生这次讲话不仅教育了中国的留日学生，同时对东方殖民地国家的青年，
也给予了巨大的鼓舞”[13]。孙中山在欢迎会上还提出了要发愤自雄，努力推进
中国的科学文化事业发展和用武装斗争的手段取得真正共和立宪的问题。

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　

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