第28节：民主的道路

　　20. 民主的道路

　　当然，前面所举案例并不是说近代意义上的民主已经在韩国实现，而是指出
一个事实——韩民族绝非一个毫无民主渊源的民族。韩国历史中俨然蕴藏着民主
的原理与因素。我们缺乏的不是民主的原理，而是对这一制度的及时发现。

　　路本来就有，只是没有走而已。

　　有路的地方，车随时都能跑。也就是说，我们早已有了一条大路，可以让民
主这辆马车来奔驰。假如没有路，车开进来也无法行进。而且，即使有车，如果
没有驾驶的本领，也是无法开动的。同样的道理，如果我们没有实行民主的可能
性，那么我们也无法一直行进到现在。把民主这辆车带给我们的是西方人，但驱
车上路的是我们自己。

　　民主制度是有史以来人类创造的政治制度中最好的。至少到现在是这样。恐
怕以后也很难产生比这更优异的制度。所以我们应当努力让民主政治在我们的土
地上彻底地扎下根来来。

　　民主政治的核心是依靠人民的政治。无论是多好的政治，如果它依靠的不是
国民的参与，那么是无法称之为民主政治的。对于君主或支配者实行的某种善意
的制度，我们是不能冠以民主政治之名的。

　　20世纪是人类有史以来第一个民主普遍化的世纪, 但是20世纪的民主还依然
是仅在各个公民国家内部实行的民主。

　　因此，即使所谓的民主国家，为了本国的利益，也不惜让其他国家遭受牺牲。
但是现在，这种水平的民主应当有新的发展了。所有民族、所有国家的人权与幸
福都应当得到同样的保障。

　　而且，地球上所有的存在——树木、小草、鸟兽虫鱼、空气、土壤的存在权
利都应当得到保障。我在英国剑桥大学时，针对这种民主的形态，曾与剑桥大学
的安东尼? 齐德森及约翰? 邓恩等讨论过。齐德森教授说他正在考虑将这种新的
民主命名为国际民主（Cosmopolitan Demoncracy ），而我认为称为全球民主
（Global Democracy）也许更合适。

　　无论如何，现在的民主制度，应当与上帝创造的所有生物一起，在保障它们
各自主权与生存权的同时，向着共同生存、共同繁荣的一个更高维度的民主发展。

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　

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