第13节：香港求学燕雀安知鸿鹄志(4)

　　南华医校是一所男女混合的学校。在当时的中国，男女合班上课，实属绝无
仅有的新鲜事。屈服于社会的流言飞语，校方把男女学生分开，坐于教室的两边，
中间设幔帐隔开。教师上课，仿佛面对两个教室，形成了一室两制的奇观。

　　学生实习，按规定，中国男生只准进入男病房。妇科的实习，只许外国学生
和中国女生参加，而在校学习的中国女生又寥寥无几，因此中国的学生都愤愤不
平。

　　孙中山径直找到校长嘉约翰，向他提出意见：“同是学生，为什么歧视我们
中国人，不许中国男生进妇科实习？”

　　身为美国人的嘉约翰解释说：“校方此举实乃尊重中国风俗习惯，你们中国
人向来男女授受不亲，有礼教之防，我们美国人则无须拘此。”

　　孙中山则问：“学生学医不是为了治病救人吗？治病救人还分中国外国吗？
中国妇女有病，中国医生能不救吗？男女授受不亲，是中国封建的旧礼教。只为
尊重中国的封建旧礼教，就违背治病救人的宗旨，学校这样做是否妥当，请校长
先生多加考虑。”

　　嘉约翰见孙中山说得有理，从此便允许中国男生参加妇科实习，随即教室里
把男女学生隔开的幔帐也撤除了。

　　孙中山在校第三年即1889年2 月，十九岁的光绪皇帝举行盛大婚礼。西太后
为了加强对光绪的监视和控制，不顾皇帝本人的反对，硬将自己的弟弟副都统桂
祥之女，比光绪大三岁的叶赫那拉氏配给光绪皇帝做了皇后，即孝定景皇后，也
即后来的隆裕皇太后。而光绪钟情的他他拉氏则被封为嫔，五年后又晋封为妃，
即珍妃。这桩婚事有着后党与帝党之争的政治色彩。3 月，西太后年已五十三岁，
秉政逾二十年。但她权欲之心不减，因为迫于祖制，皇帝婚后才不得不宣布归政。
然而，她岂肯甘心退休当赋闲之人？所以，仍在暗中作祟弄权。光绪皇帝在处理
军国大事上，均要秉承太后意旨去办。

　　面对着清廷的腐败，孙中山抓紧活动，多方结交朋友。1889年年底的一天，
王煜牧师带着一位青年，拿着区凤墀的介绍信到西医书院来见孙中山。看了介绍
信后，孙中山很高兴，和他交谈了一会儿，十分倾心，又去公园散步，谈论中国
的时局和革命问题，话很投机。那个青年就是陈少白。临分手时，孙中山问陈少
白：“这次来香港要耽搁多少天？”陈说：“只有一天，马上就走。”中山说：
“无论如何要想法常来谈谈。”此后，陈少白时常到香港找孙中山谈论中国政局
问题，并想在香港找个半工半读的学校，孙中山劝他学医。陈说：“性情不近，
不愿学医。”

　　1890年1 月，陈少白又到西医书院来访。孙中山忽然对他说：“请你坐坐，
教授来了，我要去听讲。散课后，再来同你谈天。”隔了一会儿，孙中山匆匆跑
来对陈说：“康德黎（学校教务长兼教授）博士请你见面。”陈说：“我与他不
认识。”孙中山说：“有事情才请你去办。”陈说：“既然不认识，哪里会有什
么事呢？”不等陈把话讲完，孙中山就拉着他的衣袖往康教务长办公室走。康见
了陈说：“我们是欢迎你的。”

　　原来，孙中山曾向康德黎提出要求准陈少白入西医书院读书，所以康才向陈
说这番话。陈少白听了康德黎的话，无从致答，只说：“是，谢谢您。”离开康
教务长的办公室，陈少白责备孙中山不该强做主张。中山说：“好了，你进来念
书，大家可以多谈了。”陈少白就这样进了西医书院，他比中山低两级。

　　1891年3 月，正当孙中山读到大学四年级时，香港“教友少年会”创设。这
是当地青年基督徒成立的一个讲求伦理道德修养的自发性组织，宗旨在于“联络
教中子弟，使毋荒其道心，免渐堕于流俗”。会内设有“培道书室”，作为会友
“公暇茶余谈道论文之地，复延集西友于晚间在此讲授专门之学”的场所。孙中
山的信仰虽在发生变化，但对基督教并未彻底放弃。他不仅出席了成立大会，而
且写了《教友少年会纪事》一文，发表于同年6 月上海广学会出版的《中西教会
报》上。在这篇文章里，孙中山从宗教伦理道德观出发，抨击了人心不一，世情
奸恶，教中某些人趋势利、慕声名，竟致讳道媚人、猥投时尚的恶行，指出青年
教徒“慎交游”、“培道德”、“消邪伪”对恪守圣道的重要性。很显然，他仍
然推崇基督教，只不过，他更多地是从宗教伦理的感化力量方面而不是从宗教神
话方面表现出他的宗教感情而已。

　　如果说，大学时代的交友给了孙中山以民主主义的思想养料，广泛的课外阅
读给了他科学的进化的世界观，那么，香港作为近代城市的市政面貌及管理方式，
则给他以思考改革中国社会的启示。1923年孙中山在回答自己革命思想得自于何
时何地时说，香港的市政建设给了他深刻印象并导致他进行政治上的反思。他说
：

　　“我于三十年前在香港读书，暇时辄闲步市街，见其秩序整齐，建筑宏丽，
工作进步不断，脑海中留有甚深之印象。我每年回故里香山二次，两地相较，情
形迥异……我恒默念：香山、香港相距仅五十英里，何以如此不同？外人能在七
八十年间在一荒岛上成此伟绩，中国以四千年之文明，乃无一地如香港者，其故
安在？”

　　1892年7 月，当孙中山以优异成绩获得西医书院授予的医科硕士学位并领得
在香港开业行医的资格证书、告别母校时，他已经是一个准备投身于现实政治斗
争，对未来充满信心的“医国手”了。

　　　　　　　　　

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