记述一九一八(二)
八月二十二日（戊午七月十六日辛丑）（星期四）
气候：晴。
提要：（通信）致文珊快信一，接撼弟信一。
早起收拾来往信件，汇集一处并补记前数日日记。九钟柏荣、问凯来谈至十一
钟半，述弟同时亦至，既散。余至公园赴顾君约。顾君已行，失约矣。归来至四妹
处及叶太伯母处，留四妹处午餐。一钟干父自北京来，稍停，余持物归家。未几，
干父来道家常。云弟至，约余赴公园，辞之。四钟，述弟复来约，又辞未赴。五钟
半，慧弟偕乃贤至，同出至教育厅观榜，慧弟取第八名，同取第十六，香港定额取
五名，慧弟列是谅无望矣。途遇慕蘧，谈数语，别。与慧弟、乃贤至真素楼晚餐。
遇醒兄偕其乡亲坐食，谈数语，叩其行期。知已定于明日；未几，醒兄行。乔君偕
单君来。又未几，云弟独至。余等食毕，辞云弟，至光明往观电影，遇张君锡禄、
赵君人俊及陈慕蘧，十一钟散。
八月二十三日（戊午七月十七日壬寅）（星期五）
气候：晴。
提要：（通信）接文珊信一，洁民信一，" 撼弟信一".
早起张克忠、张膺九来。九钟乔季眉至，为讲立体几何。未几，二张去。十一
钟东美及姒艮成君来，稍停，季眉行。余等乃至站迎冠贤，止于德祥旅馆。与冠贤
同行者有德斋王君。午饭冠贤约食于真素楼，饭后归栈，谈至三钟，吾请行至家，
候慧弟久不至。洁民信来，伯荣事已妥，并汇款至。未几，云弟来畅谈。六钟吾至
青年会，黄、施、李三君及慧弟均在，同时唐家裴、吴毅然二君亦在座。稍停，吴、
唐去。余等乃趋公园晚饭。饭后剧谈，至九钟半散。既出，吾至性初处，告柏荣以
事成，随雇车往访乃兄，至则候我多时矣。乃同出步行至大罗天作长夜谈焉。
八月二十四日（戊午七月十八日癸卯）（星期六）
气候：雨。
昨夜与乃兄在大罗天谈至今早五钟许始别，归家小睡。十钟往冠贤处，适叔夔
亦至，乃定行期，准由车行。同时取冠贤带来中洋，至英界正金银行为其改换日金。
十二钟至旧德租界，见撼弟畅谈二时许。出至法租界访允庭，未遇。至慧弟家遇王
君祖培在，谈半时行。途经大胡同复访冠贤，未遇。归家午餐。三钟一刻又去，仍
未遇。四钟半余至新车站登车向北京去，同行者有赵柏荣、星五两兄，巧遇四年前
同室商君超云。送行者有问凯、冠贤、东美、企云。在车中无事，昏昏睡去。八钟
半抵京。在站遇醒兄，雇车至天达店。文珊外出未归，乃将行囊放其室。自出访坼
野表兄并借洋服归店，文珊已归。相与剧谈，至夜一钟始寝。
八月二十五日（戊午七月十九日甲辰）（星期日）
气候：阴，雨。
晨犹未兴，柏荣已来，催起。盥漱后，与文珊至中华旅馆见涤非，新房布置甚
好。余此次来京，专为涤非结婚事作男傧相也。十钟至拱宸处，约其为男傧相，相
约峙之往寻召棠。在访拱宸之先，曾便道至东安市场中某小照相馆取慧弟与召棠合
像，不得。十二钟半，至理发店理发。事毕，往京兆见叔，谈数分钟便行，返中
华旅馆。涤非犹未行，余换礼服候同兴堂以车迎我等，盖婚礼举行在彼处也。旅馆
中有清河陆军诸老同学欢呼，至三钟半行。吾与拱宸伴涤非，四钟行，新郎既至；
未几，新人亦来。五钟，行大礼，照相。六钟事毕。平生为人做伴郎，此为第一遭
也。晚归中华旅馆，聚者人少，只拱宸、峙之、召棠及余，闹房事乃不成。新妇貌
不佳，配涤非尚可。晚归店，与文珊谈至十二钟寝。
八月二十六日（戊午七月二十日乙巳）（星期一）
气候：雨。
提要：（通信）致洁民信一、四伯父禀一、拱宸快信一。接子坚信、公望片一、
乃兄信一。
早五钟起，雨声甚急，收拾行囊毕，文珊送我至车站。六钟车开，柏荣仍与我
同车归津，一路昏睡。偶醒，与柏荣谈我独身主义，伊意在反我所主，而急切间竟
不能非我所论。诚哉！真理所在，有令人不能默许者。呜呼！青春已逝，家世难言，
人事沧桑，知心何处！矧吾双亲已没，娱乐之何求？过渡时期，滔滔者天下皆是耶！
八钟车抵津，乘车置行囊于津，急至母校见慕天与共趋礼堂，聆余日宣演说。散会
晤问凯、述弟、乃兄、子贞至养病室晤慧弟、叔夔等。午饭与述弟、问凯、子贞等
食于附近小馆。饭后，与慧弟访训忱、颂言诸同学。四钟归家。晚饭至三伯父处，
谈时余。归来见乃兄先至，告余以慧弟香港已取。琴伯及其家均主其往香港。余闻
之心伤已极，一场空欢喜，顿如凉水浇背，立失知觉。乃兄去后，余殊无语对此事，
昏昏睡去乃又睡不着，难受极矣。
八月二十七日（戊午七月二十一日丙午）（星期二）
提要：（修学）最是伤心此日。
（通信）接撼弟片一，致慧弟长信一。
今早生父以四钟行，往南京去。" 昨事伤心方未已，今朝又复别严亲。" 此情
此景不知若何难受。孤单单既离吾家，又复远吾爱友，伤心之极不复再有言矣！
从怎页起直至十月二十五日，吾未尝提笔一记，此心之伤实历两月。每当月夕
风晨、雨窗花前，吾心之念念吾家，想吾慧弟，尤难受也！
做为社会开路的事——改留日南开同学
（一九一九年五月）
你们诸位离天津远，还不知道内情。我是现在天天到南开去的。我是爱南开的，
可是我看现在的南开趋向，是非要自绝于社会不可了。人要为社会所不容，而做的
是为社会开路的事情，那还可以；若是反过脸来，去接近十七八世纪，甚而十三四
世纪的思想，这个人已一无可取，何况南开是个团体。团体要做的事情，是为" 新
" ，倘要接近卖国贼，从着他抢政府里的钱、人民的钱，实在是羞耻极了，那能谈
到为社会的事实！
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