有所悟 非常有幸,在少林禅堂" 修行" 的几天内,接连听到了永信方丈和禅堂首座惠 通老和尚的开示。 永信方丈身为一寺之主,法务甚多。然而,每次回到寺院,第一件事便是到禅 堂,看望一下来自天南海北的同参,并和大家共同坐香。这天下午,在惠通老和尚 和众禅者的要求下,永信方丈为我们开示:" 我这次去了好几个国家,所到之处常 常听人谈起我们少林的禅堂,很多人想了解作为禅宗祖庭的少林寺,这里的禅者究 竟是如何修行的,很多人提出想来这里一起体验,我不敢答应,不敢打扰了各位同 参。我对海外友人讲,参禅修行是佛教徒的根本,少林禅产生于少林、产生于嵩山、 产生于中原,有着一千多年的根基,是中国禅的直接体现。但中国禅应该是神圣的, 也可以有一点神秘……" 寥寥数语,大和尚道出了一个崭新的概念:中国禅。沿着 这思路想下去,就在这五乳峰前,达摩祖师开创了中国的禅宗,一代又一代的传承, 直到六祖慧能。一花开五叶,而五宗在禅堂中相会,又归为一统——中国禅。这是 不可思议的因缘造化。 惠通首座的开示别具一格——他手持香板打了每一位参禅者肩头两下。当然也 包括张先生和我。那轻轻的两个香板,打在肩上,一如扣在心中,令人震撼。 " 让大家吃两个香板,是问问你修行的功夫够不够。在这里,大家一起来修行, 修什么呢?修掉我们的妄想习气,修出我们的智慧。……我住禅堂几十年了,但是 我不如大家……" 老人上了年纪,步履有些沉重。但是,那股精气神儿还在,对禅 堂的热情无人可比。 一个半小时的禅坐,绝不敢言悟。 然而,这次难得的体验,却很难让人不有所悟。 《金山规约》有言:大匠诲人必以规矩。与儒家" 严师出高徒" 异曲同工。有 了高标准严要求,才有可能成才。 在禅堂,没有文字禅,没有口头禅,讲的是真功夫、真修行,是禅者自己对自 己的一次彻底的较量。 在禅者的眼中,大地万物皆是禅机,未悟道前看山是山,看水是水;悟道后, 看山还是山,看水还是水。但是前后看山水的心境不同了,悟道后的山水景物与我 同在,和我相融,任我取用,物我合一,相入无碍,这种禅心是何等的超然。 离开少林那天,张先生和我去禅堂中和熟悉的几位法师告别。临了,我们默立 在禅堂外,和禅堂所有的同参告别。 接连下了几天的冬雨终于停了,少室山迷人的阳光为我们饯行。车开出去一段, 回头看,少林寺被一片雨后初晴的葱茏包围着,意境高古。 我知道,这将是一次终生难得的体验。 我知道,写了上面的文字,便离开禅法很远了。如同当下的我,心念虽在禅堂, 而身已在京城,有些距离是无法填充的。 2006年12月14日晨写于北京 ---------- 中文阅读网