婚姻 子文不敢追求婚姻的理想和美满,只求平稳持久、双方合得来。 茫茫人海中,存不存在最适合做我妻子的她?假如有,她是否未婚?是否能相 遇?相遇是否能相识?相识能否相知?相知是不是可以结合?太多的疑问,子文无 法对婚姻有过高的奢求。 就算你万幸的找到了最理想的另一半,无尽的幸福却会伴生相对的烦恼,正如 高处不胜寒。生出极端的爱、演绎生死的情,随之而来的是刻骨的牵挂、铭心的担 忧,俗话有真理,恩爱夫妻难长命,平淡夫妇寿百年。对过于完美的人和事,子文 都有着胆怯。心都在一个人身上了,你还有闲情逸致去看酷爱的大自然、还能心平 气和的去品味虚实的人生?林肯总统的夫人脾气暴烈无比,大骂一顿还泼了林肯一 身的水,害得当众的林肯黑色幽默的说,我就知道,雷声过后会有暴雨。据说苏东 坡妻子的相貌奇丑,追求诗词精美的诗圣会讨如此的老婆? 两人独自生活十几二十多年,不同的生理和心理习性,差异的性格和人生观念, 突然间一起共同生活,冲突不可避免。所以会发生各种各样的家庭矛盾。大多数人 会相互宽容或者互相适应,一些人则会采取离婚的办法。子文不赞同纯粹因为个人 的原因而多次离婚。有如对待感情,子文常常克制自已,以免陷入过多的纠葛之中。 多角爱情容易导致害人害己,犹如中国的古训淫生杀。想到这些子文不得不压抑自 己的情欲。 今天,这个女子很美、很性感,会对她产生欲望。两相情愿之后的鱼水之欢满 足了自己对性爱的追求。随着交往次数的增多,相拥的感觉变得平淡而麻木。明天, 遇着一个更美的佳人,心又会生出诱惑,继一场耳鬓厮磨。后天,碰到一位另有别 样风情的俏丽,恋从中来,再续一番风花雪月……。人性常求新,寻找刺激、放纵 情欲,子文不愿意过这样的生活。几次猎艳的肉欲的满足,跟一次又一次的无数次 满足有多大的区别呢?何必害得自己永无休止。再说若是自己真的这样去做,估计 随着每次欲望的满足之后,心灵会更加的感到空虚。 曲凡对婚姻有很现实的看法。择偶最重要的标准是她能对自己的事业有所帮助。 女人嘛,都差不多(心理学书上说的,不管相貌差异多大,性高潮中的每一个女人 都同样的很美。市场上到处摆满口红,正是诡异的人类为求美抹到唇上而模仿上述 的状态),曲凡只把目标锁定在那些家庭条件好的,要么家里有权势,要么有钱财。 是否漂亮、有否感情,那是其次的了。就是遇到十分心动的女人,如果没有好的背 景,曲凡虽然是春潮勃发却也能够冷静、坚定的保持距离,只会谈情说爱而绝不至 于与她谈婚论嫁。 曲凡对心仪的女人会有强烈的欲望,是出于一种性欲,或许更多的也有一种对 她的征服欲。一旦占有了她的身体,曲凡对她再也不会有什么挂念。在曲凡看来, 儿女情长是缺乏理智的表现。俗话说,男人想征服世界,女人想征服男人。曲凡心 想,怎么可能有女人能征服我呢? 心理学认为,征服欲往往产生于人内心极度自卑的心理(虚荣心也会引发人的 征服欲)。他会通过对世间的人和事,进行一次又一次的不断征服,来体验并证明 自己的强大。一些人以此做为人生的追求而乐此不疲。 安其不喜欢婚姻生活,迫于家庭的压力才结的婚。对安其来说,婚姻只不过是 一纸协议,可安其似乎没有过离婚的念头,毕竟妻子是自己合法的伴侣。就算换了 另外一个女人,自己的生活也改变不到那里去。只是希望妻子能容忍自己的生活方 式。 安其觉得性爱是短暂的人生中能享受得到的、不多的一种美妙的感觉。很善于 欣赏多种的女人不同的美,每回遇到可心的,总想到来一场男欢女爱。英俊潇洒的 外表以及良好的家族背景使得很多女人趋之若鹭、以身相许。(纯属多余提一下, 词典正解:骛,指鸭子,成语的意思是比喻很多人争相追逐,象成群的鸭子争先恐 后的跑过去)。安其的情感世界丰富而多彩。 -------- 流行小说