(5) 学习《圣经》经文、收听我的广播节目以后,阿姆贝尔认识到她过去对丈夫的 态度是多么具有毁灭性。她问了自己下列几个非常重要的问题,这些问题是每一个 做妻子的都应该自问的:如果我相信,他就是自己说的、想的、埋怨的那样,我到 底为什么要跟他结婚呢?如果我非常爱他,为什么我在行动上对他又那么没有爱意、 那么不尊重他呢?如果我继续这样做的话,他凭什么要继续爱我呢? 在最近的广播节目里,我一直使用后面的问题让女人们冷静下来,思考她们对 丈夫的行为体现出来的破坏性。比如说,最近有一个二十几岁的女性来访者打电话 问我,要她的丈夫刮面须是否公平。他们谈恋爱的时候,甚至在结婚以来的三年前, 他没有留这样的面须,但是最近他留起来了。感到羞愧的是,她已经告诉他,她认 为他留胡子没有以前英俊。 我带着伤感的口气对她说:“告诉我,一个男人被控制在妻子手中比没有自由 决定自己是否应该留面须,感受到的尊严多多少呢?” 她认为他留胡子没有以前英俊,我把她的这种评价说成具有虐待性,这更加使 她大吃一惊。女人可以在男人身上堆积多少虐待性的语言(批评、抱怨、指责、喊 叫),而且还没有意识到它们具有伤害性和虐待性;但是如果丈夫对她们表现出任 何明显的轻视(甚至不是有意的)或者反对,她们却会过度敏感,这是一个多么悲 哀的事实。我说,这就是双重标准。 妻子们确实喜欢控制——而且是以那些我们甚至尚未意识到的方式。昨天晚上, 就在我睡觉之前,我打开了电视机看节目最后的最新新闻。在将频道调到我平常看 的新闻台时,我停在了一个电视幽默剧上。我不了解角色也不知道剧情,甚至连节 目的名字都不知道。但是我看到了,好像是一个父亲当着儿子的未婚妻的面正在对 他已经成人的儿子谈话。父亲说了一些诸如此类的话:“儿子,你是一个男人,你 可以对任何你认为可信的或者感觉对的事情做出决定……一直到你结婚以前——然 后,你的妻子就会替你做出一切决定。” 尽管电视节目中预先录入的笑声声迹在播放着,但是我立刻意识到了,男人被 妻子们控制的现象是那么没有得到重视,以致电视幽默剧可以把它当作一种幽默的 素材,没有一个人想到这是对女人的一记耳光。 听众亚力克西斯曾经与这种控制观念做斗争,并且尽力想把丈夫变成一个妻子 心目中完美的伙伴。 有一件事情可以很好地说明我是怎么对他抱有过高期望的,对此我至今还记忆 犹新。在我们结婚之前,有一天我准备到他的住处去吃饭。在路上,我脑子里拼命 在想,我一到那儿,他就会到门口迎接我、拥抱我、亲吻我;他的房间肯定是一尘 不染,而且他已经为我买了一大束鲜花,摆好了桌子,做好了饭菜,正放着音乐, 等等。 但是,当我到那儿,我敲了三次门,最后还是我自己开了门。他躺在沙发上看 体育节目,碗、盘还放在洗碗槽里,没有吃的,没有鲜花,没有音乐,而且他只是 笑着对我说,“喂,宝贝儿”,跟平常没什么两样……于是,我对他大发雷霆。 我意识到,在我心里我已经把他设计成了一个我知道他本身不是那样的一个人。 他很随意而且不浪漫。你看到的是什么样儿他就是什么样儿。但是,他很有道德感, 心中充满了爱,而且他怀有强烈的宗教信仰。他主持正义。他风趣滑稽、聪明能干, 而且他爱真实的我,所以,难道我不应该爱真实的他吗? 如果大家都这样想的话,留不留面须又算什么呢? 许多女人不是去欣赏一个男人特有的男人味,而总是不停地埋怨——当着丈夫 本人、当着朋友、当着邻居、当着家人,有时候甚至当着孩子的面埋怨。 最近,有一个电话来访者问我,她当着十岁孩子的面“发泄”对丈夫的不满是 否错了。她说,她丈夫对她说,她那样做是为了在两个人的争吵中让儿子站在她一 边,因此削弱他与儿子的关系。出于自卫,她说,她认为她儿子有权知道发生了什 么事情——而且,她也承认,她想获得儿子的同情。 想尽量使丈夫在家人面前显得恶劣,这不仅是对一个丈夫、一个父亲在他自己 的家里表示对他的不尊,而且要孩子承受父母纠纷的压力、强迫他们为了一个家长 而放弃另外一个家长,这也是十分不当的心理虐待。 我建议她,她本人也同意,向儿子道歉,因为她把儿子卷入了一种由父母的冲 突引起的三角关系之中;我建议她向丈夫道歉,因为她使用了这种龌龊的手腕。 另一名听众写信向我承认,她过去对丈夫非常挑剔。现在她觉得可以理解,也 许他没有按照她说的方式去做事,但是他毕竟还是把事情做完了。