精神恋爱很难秉持(1)
人们不怕婚外的精神恋爱,因为其无形无质,身处其中的人固然乐哉悠哉,旁
边的人只能大致猜测,虽少了可以津津乐道的机会,但于相关的人来说损害也几近
于无,这是精神恋爱仁慈和干净的一面。但是精神恋爱会被看作是过渡时期的爱情,
有修成正果的可能性。但仍有人说,凡是最终过渡到肉体的精神恋爱都是伪精神恋
爱,是对这一优良品种的背叛和玷污,在最初的阶段即用心不良,只是没露出狐狸
尾巴而已。
好多人打着精神恋爱的牌子,但最终难免堕落,这些都说明,精神恋爱看上去
容易,但并不是谁都可以秉持。
恋爱首先是性爱,脱离了性爱去谈爱情是荒谬的。即使是精神恋爱,它的基础
仍然是建立在互相吸引的两情相悦之上的。两千年前,古希腊著名哲学家柏拉图就
提出过“精神恋爱”的理论,他从根本上否定了爱情是一种性爱。但实际上,古往
今来真正实现“柏拉图”式爱情的先例并不多见。
而婚外的精神恋爱,实质上就是对配偶感情的背叛。这是第四者的另一种形式,
所谓精神恋爱,好像也不易脱下自欺欺人的嫌疑。所以,以精神恋爱为外衣的第四
者,往往都向往异性的精神慰藉,却以所谓“精神恋爱”来抵制社会舆论。实际上,
精神恋爱只是一个过程,并不是必然。
而婚外的性关系也成为婚外恋的标签。人们说起谁和谁闹婚外恋时,其潜台词
就是:这两人一定关系暧昧。但真正体验过爱情的人都知道这两者( 精神与性) 之
间并没有必然的联系。
爱情是排他的,婚外的精神恋爱是对婚姻的重创。如果你想在婚姻中获得持续
不断的爱情的话,那么,伴侣的心应该是你必须牢牢抓住的。所以很少有人会不在
乎爱人与他人的精神恋爱。如果他( 她) 的心已被别人掳走,那么你空守着这个躯
壳再纯洁,又有何意义?
所以,我们也就不太奇怪为什么那些只神交的第四者们最终也会变异为非神交
的爱情患者了。
案例1 :
序曲——
风风火火 轰轰烈烈
我们的爱情像一场战争
我们没有流血 却都已经牺牲
掩埋殉难的心跳 葬送一世英名
将爱进行到底 伟大是残酷的衍生
将爱进行到底 没有对错的血腥
将爱进行到底 温柔尚在 寂寞永生
婚姻是杯温开水
其实我真没想跟她发展到怎么样,一块吃吃饭,聊聊天,也就罢了。问题是,
没在河边走过的人,谁也别打保票。就跟那发誓不吃荤的和尚一样,真有哪天不设
防地误吃了一口,从此便可能吃第二口,甚至一辈子。
而我呢,事实上我本来是个吃素的人,没吃过肉,刚吃到肉的时候觉得味道不
错,可是吃久了,我这才发觉,还是吃素习惯。
吴皓然:男,39岁,经营一家装饰公司
我和妻是父母给串掇的,她还长我两岁,但模样好,我呢要去当兵,就在前一
天见了一面,这事也就这么定下来了。记得当时看我戴着大红花上了车,她还止不
住地抹眼泪,搞得我心里乱乱的,以为她对我感情深得不行,自己得好好待人家才
是。其实那时才18岁,懂得啥?
后来,我一年也就回一到两次家,见了她还是生疏得很,可她俨然家里儿媳似
的跑前忙后,周边亲戚对她的评价都很好。而我最直接的感动就是每次来她都给我
从头到脚一套新衣,还会做一桌好菜,甚至给我打洗脚水,好像我是贵人,或者是
少爷。
后来,我们有了孩子,我才觉得她和我是一家人了。老在两地也不是个事,我
几次让她进城,她都不干,说不习惯。后来,我带她娘俩来好好地逛了一逛,而且
也看了看我新装修的房子,她把屋子左抹右抹地,觉得没个女人是不行,这才答应
下来。她一来,我的新房就有了热火气,那一阵我格外喜欢回家。只是,我照着她
的身材买的时装她一次也不穿,我穿什么名牌她倒都支持,就是偶尔穿件花衬衫,
打个花领带,她看着也高兴。这样一来,有应酬,她不爱去,我也不想领她去,倒
也省事。
小卉是我招来的大学生秘书,虽小,却是个鬼灵精,很阳光,场面上的事也拿
捏得极有分寸,我觉得言为心声,心慧才会言巧。我挺信任好的,还曾让她见过妻
子,就为了让她给妻当个好参谋,或者说话的伴儿,让妻也时尚一些,活跃一些,
何况她人小,也就不会那么世故,或者看不起妻。果然,小卉的到来让妻开朗了不
少,甚至主动提出要去逛街,带孩子去吃肯德基。
有一次,下班后我请小卉吃宵夜,突然想起今天是我和妻的结婚纪念日,正巧
看到对面有家时装店,就让小卉帮我参谋一套衣服给妻。小卉愉快地答应了,外加
一句:“吴总,将来我就要找像你这样疼老婆的人!”小卉挑得很仔细,有时候我
觉得自己还是脱不了农村的土豹子气,小卉却是眼光极高的人。最后我们挑中了一
套三件套的裙子,淡蓝色,很优雅。我很高兴,拎着要走,但注意到小卉临走还回
头又张望了一眼挂在那里的那套裙子,便在意了一下。
第二天,我又去了那家店,买了同样的一套裙子,只不过是淡粉色的,放到了
小卉的桌上,只为了表示感谢。
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