法、德驻华大使(2)
风云手记法、德能,中、日何以不能
日本首相小泉纯一郎在元月15日又前往靖国神社参拜,这是小泉前年4 月上任
以后第三次赴靖国神社参拜。“照例”,中国和韩国也一致提出强烈的抗议。
我之所以认为“照例”两字在日本政要参拜靖国神社的多年纠葛上特别具有意
义,是因为第二次世界大战结束迄今已有58个年头,然而,战败的日本至今仍无
“悔过”之意,从未向过去曾遭其军国主义之害的国家如中国、韩国及其他东南亚
国家道歉,导致日本在过去半个世纪以来在亚洲地区一直是经济大国、政治小国,
正是因为亚洲地区各国对日本仍有戒心,仍有疑虑。
相反,同样在第二次世界大战中失败的德国,由于其历任政府一直以负责、诚
实的态度去面对战争的责任,非但道歉、赔偿,其国家领导人还曾在战争遇难者墓
园内下跪表示悔意,因此,经过半个世纪的努力,德国终于平抚、愈合了二次世界
大战中所造成的伤痕,如今,欧洲各国早已原谅德国在第二次世界大战中的行为,
甚至很少有人再提起这段历史伤心事。
不止如此,在德国战后伟大的总理阿登纳的发起下,同为历史伟人的法国总统
戴高乐在1963年元月22日在法国总统府爱丽舍宫签署了《爱丽舍条约》,以前瞻性
胸怀,要为法、德两个“世仇”国家的未来万代子孙缔造永远和平的基础。
要知道,自从1815年维也纳和会以来,法、德两国一直是宿敌,且曾历经两次
战争,因此,《爱丽舍条约》所揭示的意义,乃具特殊历史价值。国际社会原来的
常规一直是战胜国即真理,而二战18年后,法、德双方居然能悟出双方不能让仇恨
延续的道理,订定和约,永远修好,实在不简单。
更难能可贵的是,《爱丽舍条约》不是一纸虚文,此条约规划出两国长久相处
的许多具体架构。譬如:
△两国元首每年至少会晤两次;
△部长级官员至少三个月会晤一次,政府幕僚长每两个月会晤一次;
△两国青年透过常设组织相互交流,至少已有630 多万人受惠于此交流常规;
△两国在重大外交、国防事务上相互照会、咨商,双方在做出任何重大决定前,
一定知会对方,因此,像美国对伊拉克问题上,在台湾问题上,德、法两国的立场
近乎一致。
正因为有了《爱丽舍条约》,正因为德、法两国以诚信的态度一直遵守此约达
40年,在两国的主导下,欧洲才成立了从欧洲共同市场到如今的“欧盟”,并在去
年创建了“欧元”的机制。
德国驻华大使薄德磊(Joachim Broudre-Groeger )和法国驻华大使蓝峰(Jean-Pierre
Lafon)在元月14日联袂邀请笔者赴北京的法国大使馆参加他们所举行的《爱丽舍条
约》签署40周年纪念招待会。在会中,他们愉快地宣布:“今天,诸位来到的地方,
已经是法国和德国大使官邸,而不只是法国大使官邸。”
薄德磊告诉笔者:“历史的伤痕必须治愈,人类才能往前走,想治愈、平抚历
史伤痕不能故意去忽略它,而必须正视它,想办法去找出治疗的方法。”他说:
“过去,德国一直以负责的态度,面对战争的罪行,做出道歉和赔偿,从无借口。
你要有悔意,别人才能原谅你。”
薄德磊大使的话犹在耳边,元月15日,即传出小泉纯一郎赴靖国神社参拜的消
息,令人不禁要摇头费解!
为什么法、德能,中、日何以不能?
说实话,导致日本至今对二次大战罪行死不认错、悔改,中、日双方都有责任。
从中国方面来说,中日战争结束之时,正值国共内战方兴未艾时,内战的烽火
使中国国力衰竭,无力对付战后的对日本索赔问题;在朝鲜战争爆发后,日本在美
国扶植下逐渐成为经济大国,对日本的战争行为,亚洲各国已无力追究,导致日本
执迷不悟迄今。
日本方面对战争行为一直不愿道歉有两方面的主因:一来经济实力壮大过程中,
正是东西冷战时期,在美国撑腰之下,在美国围堵中国政策之下,日本未受到任何
重大压力,不必向亚洲各国道歉。
从日本国内考虑,日本当局认为,战时的军人都是“为国而战”,受天皇之命
“出征”,既然如此,祭拜战争亡魂乃理所当然,当外因并无日本负担不起的重大
压力时,日本政坛人士当然不会主动道歉、不会不赴靖国神社参拜,这也是日本岛
国文化中极短视的意识型态作祟所致。
由于中日战争的伤痕已历经58年,日本政要参拜靖国神社的纠葛也一再重演,
许多中国大陆人士对此已逐渐淡忘,有少数人甚至认为,中国人不应再要求日本政
要不去靖国神社参拜,甚至主动原谅日本,不必强求日本为二战行为道歉。
笔者对上述态度不以为然,因为:
一、历史不能和稀泥,日本在战争行为上既无悔意,我们岂能以糊涂账糊涂销
的心态和方式去漠视这段历史?在一般法庭,法官在量刑时要视罪犯是否有悔意才
决定量刑轻重,否则岂不姑息养奸?
二、即使为顾及国家发展需要稳定的周边环境,现在的中国已非吴下阿蒙,非
靠日本不可,何况现在的日本在经济上已不足以忽视中国,因此,掌握时机和日本
作个历史性了结,可能不容再漠视。
一位欧洲国家政要在评论日本此一态度时,告诉笔者:“日本人实在愚蠢,哪
怕只是口是心非地说句道歉,也将使日本永久愈合此历史伤痕。”
也许,我们不能教会日本人要聪明些,要高瞻远瞩对待其战争罪行。但是,我
们能做的应该是:人家不后悔,我们又岂能故作大方去原谅他?
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