1967年11月6日——1967年11月30日
1967年11月6 日 星期一 今天我在卫校①听了3816部队董同志所作的“刘庆
善同志光辉事迹”的报告。当讲到刘庆善同志临死之前念念不忘毛泽东选集,伸出
瘦干的黄手抖抖索索地向护士要书,他用左手紧紧地抱起这光辉著作,用颤抖的右
手强有力地高呼:“毛主席万岁! ”之后便光荣地离开了我们。
多少同志痛哭了,多少激动的心在跳动。我对自己近两个月的思想、作风、行
动感到惭愧! 如果继续下去,就会落个闭门思过、越养越修的结果。我的思想在变,
在受到资产阶级思想的侵蚀。可我又很矛盾,因目前妈妈正在被批判斗争,姐姐又
整天看着我,我没有什么好办法。但我仍要在心灵深处大造私心杂念的反,把一切
力量献给人民,献给无产阶级革命事业。
1967年11月24日 星期五
毛主席教导我们说:
凡是要推翻一个政权,总是要先造成舆论,总是要做意识形态方面的工作。革
命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。
没有贫农,便没有革命。若否认他们,便是否认革命。若打击他们,便是打击
革命。
世上绝没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
富农是最残忍、最粗暴、最野蛮的剥削者。
——列宁
最近,许多报纸刊登了批判文章,我也进行了认真的学习。
《青春之歌》①的作者杨沫以写旧社会之恶和斗争史为名,忠实积极地贩卖资
产阶级人生哲学。极力宣扬浓厚的个人主义第一论者。“爱情至上”也是这本大毒
草之重要的组成部分。作者妄图用资产阶级改造和拯救中国。毛主席教导说:“依
了你们,就是依了大地主大资产阶级,就有亡党亡国之危险……只能依照无产阶级
先锋队的面貌改造党改造世界。”毛主席这句话是对《青春之歌》打着红旗反红旗
的一个最完整最系统的揭露和批判。
《青春之歌》毒素之深,贩卖之广,影响之恶劣及反党反社会主义反毛泽东思
想的滔天罪恶必须一一揭穿,把它的真画皮暴露无遗,让它见见太阳:
一、篡改历史,竭力往剥削阶级脸上擦脂抹粉,丑化、伪造、歪曲劳动人民:
1.余永泽对老佃户说:“你们不交租,我父亲哪有钱寄给我? ”
按:地主阶级把农民害得家里没有一粒米,妻离子散,一年辛辛苦苦得来的一
点点粮米全被地富抢走,逼走。而作者通过余永泽的嘴咒骂劳动人民,掩盖地主阶
级的滔天罪行。
2.把穷人写的不是自杀就是投河。如女主人公自杀、秀妮自杀、作者在河边碰
到的一家三口人也自杀。
按:毛主席领导的军队是穷人的支柱,照杨沫所说,穷人就是有自杀的命,没
有造旧社会反的命。照她所说,难道投河自杀是救中国的办法吗? 那你一定会说了,
我是在写旧社会的黑暗呀! 连同《家》的作者巴金是一丘之貉。
3.地主宋郁彬亲自征求长工意见并记在日记本中,长工郑德富在劳动中竟和地
主儿子打闹。
按:每一个贫下中农和饱受长工生活的老人们谁不知道扛几十年活,腰弯了,
腿折了,身体残废了,家里人死的死,离的离,孩子饿的拉不出屎来,用棍子往外
挑,高利贷压的穷人抬不起头,哪能和地主聊天取乐?!
4.佣人陈大娘在看到地主家受难时,说:“穷人有穷人的苦,富家有富家的愁。”
按:这是什么话么? 简直颠倒黑白混淆阶级阵线! 令人注意的是,这句话出于
佣人陈大娘之口,难道不令人深思吗?
二、反革命言行
1.革命当然一定会胜利,但房檐底下矮,现在就得低低头。
2.上帝对一切犯罪人都饶恕。
三、着重批判的几个问题
1.长工郑德富和林道静一起逃出地主家,而党的负责人江华却说郑大叔的问题
也有解决的办法,不怕没事干,我们再找一个地主家把他送去继续做长工就是了。
看! 她把党和穷苦人的关系写成了什么样子,歪曲到何等地步。穷人逃出虎口,共
产党不是引导他们为解放全人类而奋斗,而是继续送他们入虎口。居心何其险恶,
是可忍孰不可忍。
2.农民没粮吃,去割地主土地上的麦子,这个反造得对,造得好。而作者不去
赞颂这个,却写地主看了气病在床,并说是他的儿子惯的,真是岂有此理。被颠倒
了的历史必须再颠倒过来,造反造得好,好极了。
3.区别敌我友问题:
①戴愉——郑君才
即然党组织已发觉他是个叛徒,为什么向他提出警告并宣判他死刑之后又放了
?难道这是对人民事业负责吗?难道像这样的事情不值得深究吗? 而做出这种事的人
正是杨沫所歌颂的革命者及主人翁——江华。这个行为完全是犯罪行为,是对人民
犯罪对党的事业犯罪。
②白莉苹是个反动的阔太太,而对于林道静来说,已知她不是自己的同志和战
友,应马上消灭她。然而林道静却说什么:“她向往革命,是自己的好同事。”
③李槐英、王晓燕完全是资产阶级小姐,但经过一件事就改变了立场。请问杨
沫你敢说这是事实吗? 说是编造倒不如说是骗人。她的目的和居心就是麻痹人民警
惕,丧失无产阶级立场。
四、打着写革命者的旗号,灌输爱情至上
《青春之歌》哪有一个工农兵的英雄塑像? 哪有一个共产党员和革命者的高尚
形象?
书中的卢嘉川、许宁、罗大方、江华、王晓燕,不管是谁,全谈恋爱,好像不
谈恋爱就活不下去似的。在他们的灵魂深处,不是为革命,不是为解放全人类而生
存,都是些活命的人生哲学。
毛主席说:“凡是要推翻一个政权,总是要先造成舆论,总是要作意识形态方
面的工作,革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”《青春之歌》修改于1959
年,是有一定目的的,她在书中不仅赞美瞿秋白,而且一系列言行和右派说的话完
全相同,是一本完完全全、彻彻底底的反动小说。我们毛主席的保卫者,无产阶级
革命派,坚决把它砸烂!
必须彻底肃清林道静的个人主义第一论和“爱情至上”的资产阶级人生观和人
性论!
在杨沫的笔下,老长工、老贫农、老共产党员都成了为地主忠实劳动、忠实侍
奉的奴隶;在杨沫的笔下,共产党员被他描绘得哪有一点革命者的气味,完全是资
产阶级个人主义的寄生虫;再有,资产阶级的阔小姐竟然毫无改造,根本就没在群
众中锻炼和斗争。只因为她林道静一个故事和一件事情竟变为革命依靠的支柱;她
把革命人民丑化得一塌糊涂,肆无忌惮地为地主阶级的祖先坟狂嚎恶骂。说穿了,
是借他人的琴弦,弹自己的心曲。
在杨沫的笔下,无产阶级忠心耿耿孝忠于压在他们头上的贵族,而残忍粗暴野
蛮的反革命罪犯分子又是同情穷苦人的“英雄好汉”。我们不禁要问你,你的立场
站在谁的屁股一边,你是为那一个阶级说话,你完完全全是资产阶级的代言人。毛
主席说世上决没有无缘无故的爱和恨,你杨沫的所爱所恨,正是你极端反动的阶级
立场的鲜明表现。
批深批透它的反党反社会主义反毛泽东思想的滔天罪行!
彻底批判林道静的资产阶级世界观!
清除《青春之歌》在人民头脑中散布的流毒! 【张颐武评点:《青春之歌》依
然是今天中学生的课外阅读作品。书中革命加爱情的浪漫故事,不但没有对一个十
几岁的女中学生产生丝毫的感染,她反倒冷静、充满批判性的点出了种种不是,这
在今天的同龄人看来未免不可思议,而那样的时代偏偏造就了这样的事实和这样的
生活。整理许多过来人的存物,可能都不难找出他们当年亲手写下的类似评论、杂
感心得,有的甚至非常激烈,但这并不妨碍他们今天动情地看一部爱心至上的电视
剧,不辨出身地为剧中人留下一掬同情之泪。相形之下,当年“纯粹的革命”就显
得并不容易,如“我”一般,需要在每一天的生活中与自身进行斗争,但要恢复天
生常态,几乎又是无需时间的。】
1967年11月30日 星期四
29日中午,我正在专区实验剧场听3816部队首长讲刘庆善同志的光辉事迹。忽
然,“起火了! ”一声呐喊,我跑去一看,人武部大楼从东往西全是一片冒着黄烟
的大火,啊! 一幅咄咄逼人的景象出现在我眼前,吓得我目瞪口呆,失魂落魄。看,
伟大的长城——中国人民解放军,是人民利益的坚强保卫者。这支无往不胜的军队
冒着熊熊烈火闯入楼内,奋不顾身地抢救一切财产。不一会儿,火光又扑向了解放
军的所在地。啊呀,人们不约而同发出呼喊,快下来! 快下来! 房要塌了! 但是战
无不胜的毛泽东思想和毛主席的谆谆教导,成了一股不可磨灭的精神原子弹,两位
英勇的解放军战士在这生死存亡的紧要关头,你推我搡,谁也不肯先下;楼上人民
解放军的气吞山河、血气如钢、顶天立地的英雄形象和我那种提心吊胆、胆小如鼠
的情况形成了鲜明对比。
在灭火当中,我虽充当了一个看热闹的角色,但深深地触动了自己的灵魂。在
这寒冷的冬天里,有的解放军战士全身上下全被水浇透,鞋也着了火,手也麻了,
累得汗流浃背。但是他们把人民的利益摆在首位,为人民敢上刀山下火海,赴汤蹈
火,在所不辞。
亦凡公益图书馆(shuku.net)
下一章 回目录