第15章 坚持就是胜利 有时候,在我们的学习和工作当中,可能会遇到许多实际困难。比如说对于运 动员来讲,有的人训练成绩会有起伏;有的人会在训练中途产生懈怠、懒惰情绪; 有的人会出现身体的困倦、心理的厌倦,尤其是面临着的是娱乐还是坚持完成每天 的训练任务的矛盾心理,这个时候,就需要我们的意志力来支撑我们的信念。 关于这点,著名心理学家威廉·詹姆斯就曾指出,要使一个人真正努力确实很 困难,因为通常人经过短暂的努力之后会感到很疲倦,即" 疲乏的第一层面" ,然 后我们会想半途而废。但是我们很少推动自己穿透疲乏的层面,发掘下面隐藏的潜 力。在美国华盛顿山的一块岩石上,立下了一个标牌,告诉后来的登山者,那里曾 经是一个女登山者躺下的地方。要知道,她当时正在寻觅的庇护所" 登山小屋" 只 距她一百步而已,如果她能多撑一百步,她就能活下去,可是她却没有。 其实,这个事例也提醒人们,倒下之前再撑一会儿,那么有可能等待你的就是 胜利。胜利,往往存在于再坚持一下的努力之中。似乎命运总在考验我们,在成功 前设立一些沟沟坎坎,能坚持迈过去的人就是最后的成功者。虽然我们当时可能会 觉得困难重重,难以支撑,并且需要付出很大的努力去克服困难。但是,如果比较 起它对我们一生的影响,这些努力就会显得微不足道了。因此,记得每天关注你的 意志力,把它作为与你学习密不可分的亲密伙伴,看看它会对你学习和事业的成功 产生什么影响。 你看到了吗?那扇心灵的窗户在启动,渐渐地露出了一颗真挚的心。人的本性 是不甘落后的,在生命的旅途中,许多人都在一点一滴地进步,因为,大家都凭借 着那个坚定的信念——坚持!在生活中,人们常说:" 坚持就是胜利。" 而且,这些体现在生活中的各个角落,一棵平凡的小草,它虽然没有茉莉那样 芬芳,米兰那样高雅,玫瑰那样婀娜,不像松树那样挺拔,只不过是一棵被人遗忘 的,不起眼的小草。但它有着自己的独到之处:它偷偷地从土壤里钻出来,带着泥 土的芳香,呈现出勃勃生机。它不与群花争艳,不与百花比美,只是心甘情愿地充 当百花的背景。当秋天到来,草儿渐渐枯黄,脱落了,但是草根并没有死去。每当 狂风大作,雷雨交加时,大树的树枝被折断,树叶也掉光了,而那些小草,依然直 挺着茎叶,被雨水冲刷得更加嫩绿了。这些小草就是凭借着这个坚定的信念,时刻 蕴藏着再生的力量,准备迎接来年的春天,再奉献给人们一片希望的绿洲。那是当 然了,生活中的佼佼者也不例外。 可能吧,当前的人们真的是身在福中不知福,他们有着很好的物质生活和精神 支柱,但是,却不好好读书,而生活在贫困山区的孩子,现在应该是一边放牛,一 边读书吧!生活在城市中的孩子,无非是聚在一起比谁吃得好,住得好,穿得好, 而山区的孩子拿什么比?——那就是知识。他们从来不因为父母没有能力而和父母 大吵起来;他们从来不因为家庭条件不好而变得沉默;他们更不会因为没有很好的 物质生活而离家出走。这是因为他们知道,只有读好书,掌握了知识才有前途。他 们不想再走父母那条" 贫穷" 的路,他们经历的艰难困苦我们永远不会知道。但是 他们就是凭借着这样一份信心和坚持不懈的努力,才走出这成功的一步,迈向了新 的生活。对于困难、挫折,他们毫不在乎,毅然重新鼓起那生活的风帆,向着目标 不断前进。 其实,说到" 坚持" ,我想不是每一个人都能做到,都能成功的。但是,只要 人们努力,奋斗,不怕挫折,不怕艰难困苦,就一定能成功。因为你有一颗坚定的 心和一份永不改变的信念。 草儿能够凭借坚定的信念生生不息,鸟儿能够凭借那双美丽的翅膀飞翔蓝天, 鱼儿能够凭借那条灵活的鳍尾嬉戏清流;而我们这群生活在21世纪的人们,也能够 凭借着那个坚定的信念生存得更加美好。 知足方能不辱 无边无际的大海,不管是波涛汹涌,还是平静无波,总是给人一种强大的感觉。 同时,大海也是知足的,它以浪花来表达自己的欢乐。生活在这个竞争激烈的社会 中的人们,如果也能像海一样知足,可能,你会更快乐。 知足者常乐 在现实生活中,我们总是站在这山望着那山高,在那山又觉得这山高耸。闲暇 的时候,不清楚沉沉的恍惚中有着许多不知所以的迷茫,不知道欲壑难填的心跳为 什么永远都不会间歇,不明白周身的血液竟会激动地带着不满足的情绪四处宣泄。 总以为自己没有得到满足,竟默默怀疑起欢乐不再真诚。无穷的欲望始终得不到用 心呵护,泛滥的妒情极可能令长堤决口。危险的冲刺决定着生与死的抉择,被动的 等待换不来生命的青睐。得到了一点却还想要得到另一点,总希望索取的东西多多 益善;吃着碗里的又琢磨着锅里的,胃口大得惊人反而会令人厌烦。人心不足蛇吞 象,蚂蚁撼树太猖狂。我们自己到底有多大的本事,天知地知,你我最清楚。其实, 在这世间,总是知足者常乐,不知足者最苦恼。心中的期望岂能像洪水一样外溢, 覆水难收终究无力可为。不要总是以为无限的欲望会不断激励私欲去横冲直撞,头 破血流才知碰壁的伤痛。如果不知足就要把握好自己的理念,觊觎别人的思想最无 益处,属于你的永远会属于你,不是你的抢也不会来。所以说,人要懂得知足。 可是,究竟怎样才能让我们知足?我想这也是因人而异吧。对于死囚犯来说, 如果能给他自由他应该知足;对于生病的人来说,如果能让他恢复健康他就会知足 ;对于无钱财的人来说,如果能给他一些钱财他肯定会知足。可是,有了健康的身 体又想拥有权,有了权的人又想利用手中的权拥有更多的钱,而有权、有钱的人又 想拥有更多的美女……人的欲望是永无止境的。古人云:人有悲欢离合,月有阴晴 圆缺,这就是说人生总会有不如意,总会留下很多的遗憾。其实,这世上是没有尽 善尽美的事,月都有不圆的时候,人,又怎会十全十美?所以,我们不要对生活有 太多的奢望,应该珍惜自己所拥有,对于所得、所失以一颗平常心看待,懂得知足, 能够平平淡淡地过完今生可能就已经是件很快乐的事了。其实,世间的财富、名利 等给人们带来的快乐,是非常少的。一个人即使拥有再多的财产,他从中获得的快 乐究竟又有多少呢?这正如《八大人觉经》中所说的:" 多欲为苦,生死疲劳,从 贪欲起,少欲无为,身心自在。" 近段时间,香港无线电视台曾经报道这样一件事:香港有一位富豪,拥有财产 约100 亿港币,因为逃税80万元触犯了法律,而被判入狱4 年。他在毫无人身自由 的牢狱中度过四年,这还有什么快乐可言呢?看了这个例子,也说明世人贪得无厌, 结果成为金钱的奴隶。 记得一位美国富翁曾说过:" 我很有钱,但我一点儿都不快乐!" 很久以前, 还有一个这样的故事:一个大富人,有着万贯家财,雇了几十个账房先生管理,但 是仍忙不过来。虽然拥有这么多财产,那位富人却每天寝食不安,愁眉不展。而他 隔壁有一对穷夫妇,靠做豆腐过日子,尽管家境贫寒,老夫妇俩每天从早到晚,有 说有笑,做豆腐、卖豆腐,过得十分快乐。富人觉得很奇怪,便问一位账房先生, 那位账房先生回答说:" 老爷,你不必多想,隔墙扔几锭银子过去,便会知道了。 " 于是,富人趁夜黑无人,将50两银子扔进了隔壁的豆腐店,卖豆腐的老夫妇俩拾 到了这笔从天而降的财产,欣喜若狂,于是忙着埋藏银子,又要考虑怎么花,又要 担心别人偷,弄得吃不下饭、睡不着觉,日夜不安。自此以后,隔壁的富人再也听 不到那往日的歌声、笑声,直到这时,他才恍然大悟:" 原来我不快乐的原因,就 是这些银钱啊!" 其实,对世间人来说,积累财富从开始到结束都充满着痛苦。龙 树菩萨说过:" 积财守财增财皆为苦,应知财为无边祸根源。" 华智仁波切也说过 :有一匹马,就有一匹马的痛苦;有一只羊,就有一只羊的痛苦;有一根茶叶,就 有一根茶叶的痛苦;财富越多,痛苦越大。正是因为世人无明愚痴,根本不知取舍 善恶因果,从而陷入了追逐贪欲的迷乱之中,为无常而短暂的快乐,忍受长久的艰 辛苦痛,造下了种种恶业,后世更因此而堕落恶趣深渊,在无边无际的轮回里饱受 痛苦的折磨。 但是,知足少欲的修行人,胸怀坦荡,没有如此的欲望而烦恼痛苦,这是超越 世间的安乐境界。如《佛遗教经》中说:" 行少欲者,心则坦荡,无有忧畏……知 足之法就是富乐、安稳之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。" 前些时候,曾经问过一位事业颇为成功的朋友,你现在得到了令许多人羡慕的 成绩和地位,每天一定过得很快乐吧?朋友想了想,答道:" 其实这也没什么好快 乐的地方呀!" 我听了先是一愣,但将他的话仔细回味了一遍后便释然了。不是吗? 有许多人通过不断努力到达某种地位,如成为研究生、成为博士;或每月工资达到 五六千甚至几万,就这样,在享受了最初几天那份成功的喜悦之后,他们往往就会 觉得现在享有的一切其实非常平常,平常得就像吃饭和睡觉一样,这些就会变得索 然无味,他也因此再次失去快乐,只能苦苦追寻着下一个目标。其实,很多时候, 快乐在于个人,在于他能不能满足。这就是为何有些人虽拥有万贯家财,却整天不 是愁眉苦脸就是面无表情,而另外一些刚刚拥有一顿饱饭的人,他们不仅自己生活 得很快乐,而且常常把这快乐带给身边的人。人的欲望是永无止境的,要想快乐, 就要学会知足。 现在,还记得以前看过的一个非常搞笑的动画短片,觉得里面有句话说得是颇 为经典的,那句话是主人公以自述形式说的:" 小时候,我就对朋友说,我长大后 只要有口饭吃,有个好老婆就很满足了。但现在,我发觉即使要做到这样也真的好 难!" 那么既然如此,我们为什么就不能因为自己现在能拥有的一切而快乐一些呢? 话说回来了,所谓知足者常乐并不表示放弃进取。试想一下,如果一个人连饭都吃 不饱,他又哪能拥有快乐的心情。而那些因为拥有巨大财富却整天无所事事的人, 尽管金钱几乎能满足他们所有的愿望,但我敢肯定,他们绝对拥有不了真正的快乐。 真正的快乐,其实就是我们站在人生每级台阶上的幸福感。用通俗的话来说,就是 在你不断地付出和收获时,所得到的一种精神上的满足,这满足可以体现在每一件 小事上:比如说人对你笑一下,不经意赞美你一句,或自己独立完成一道难题、一 项工作,这些都可以构成你生命中的快乐。 可能,在这过程中,你还会遇到许许多多意料不到的烦恼和委屈,但和你所得 到的一切相比,这些又算得了什么呢?有时,这些甚至可以把你所得到的东西衬托 得更加美丽。试想,在和你最好的朋友闹过误会,却最终和好后,你会不会觉得这 误会其实也很美丽而感人呢?所以,最好的办法就是在你努力弥补而又无济于事时, 不妨去听听音乐,看看大自然,最后再美美地睡一觉。当你第二天醒来的时候,你 会发觉天空依然是那么蓝,阳光依然是那样柔和而绚丽;就算是下雨,你也一定会 感受到一种深邃而旷远的美!这个世界,因为知足,所以快乐;因为快乐,才会变 得更加美好!来看一下这两位爱好音乐的出租车司机的故事。 这一位非常爱听歌剧,开过卡车、公交车。他说因为爱好歌剧,十几岁的时候 就想考音乐学院。不过命运没有给他任何的机会。现在已经四十出头,儿子也读了 高中,他只有认命了。得闲时能够沉浸在喜欢的歌剧里,有点闲钱的时候能够在周 末到大剧院里去听听歌剧,这样的生活,他就觉得很快乐。 另一位很喜欢收听电台每周一次播放的怀旧金曲。那天坐他的出租车,与他说 话,他几次打断我让我不要说话。他说:" 听这样的音乐时,不应该说话。" 瞧着 他听歌时陶醉的神态,我不由心生羡慕。他说每个星期他都盼着周末播放怀旧金曲 的这一天,所以,一个星期他都充满了期待。说到生活,老婆没有下岗,女儿读书 也挺争气的,还有两室一厅的房子,健康的父母都有劳保,他觉得对于这样的生活 他挺满足,挺幸福的。他这样说:" 往上比人气人,往下比乐死人!" 是啊!人生百年,不如意之事常有八九。正所谓人比人气死人,涉及名誉、地 位、钱财,人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少, 而是机会这东西总是偏心眼儿。有的人官运亨通、财源滚滚、美人簇拥、宝马香车, 诸多好事得来全不费工夫;轮到自己就不同了,千辛万苦,百般努力,可" 好事" 总和你" 捉迷藏" ,可望而不可即。每当此时怎么办?怨天尤人?没用;抱怨命运 不公?也无济于事;撒泼骂街?也只能是丢人现眼。可能最好的办法,就是有一点 儿" 阿Q精神" ,把没有吃到的葡萄说成是酸的,不吃也罢。 这里我们所说的知足常乐,满足于现状,对于个人来说,并不一定就是不思进 取。" 君子有所为,有所不为。" 对于事业我们应该孜孜以求,而对于那些名利之 事,我们大可不必计较,还是随遇而安的好。有的人钱多了不知该怎么花,而对于 相当多的老百姓来说,每一分钱都来之不易。怎么办?" 红眼病" 是万万犯不得的。 钱多了还容易让贼惦记——你若这样想,心态不就平衡了?不要以为你开着私家车 就很神气,过不了十年充其量也不过废铁一堆;我骑自行车上下班,累是累了,可 是我一来安全,二来还符合环保要求,而且,更重要的一点是还锻炼了身体。俗话 说,千金难买好身体,何乐而不为呀?那么,既然葡萄吃不着,你着急上火也无济 于事,故且把它想象成是酸的,没吃着也免去牙酸之苦,也没损失什么。人生就是 炼狱,磨难不计其数,要想活得潇洒些,就必须学会自己安慰自己,正所谓心底无 私天地宽,凡事只要想开了,就不会有什么大不了的事来折磨你。要想心情好,就 得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量,然而,生活质量的好 坏,并不全在于物质方面,更多的还在于自己的心情好坏。一个人成天为了一点蝇 头小利而苦恼,即便拥有金山银山,生活质量也好不到哪里去。做人更多的应该是 关注自己的内在素质,不要跟人家比肚子里的油水,而是要比肚子里的墨水。要知 道知识才是无价的,任何功名利禄都不能与知识同日而语。当然,我不是说世人不 应该去追求物质生活,而是说不要被经济利益所困,最后,让" 孔方兄" 挡住了自 己的视野。 事实上,葡萄是酸的——这只是对于大多数没能吃到葡萄的人而言的,不过, 那些吃着葡萄的人,也犯不着太得意,用" 吃不到葡萄说葡萄是酸的" 之类的话来 挖苦人。正所谓风水轮流转,得逞于一时并不一定能得意于一世。奉劝大家都把功 名利禄看得淡一点,知足者常乐,做一个乐观向上之人,这于己、于人、于社会都 有益处。 其实," 知足者常乐" 这句话在中国已经流传甚广且由来已久了。现在,它已 经逐渐演化成一种处世哲学。 在我们中国,道家所推崇的是:清静无为,闲适散淡。而知足长乐在某种程度 上也印证了这一观点。东汉年间张道陵开创道教,以道家学说为根本,四处传道。 从那时开始," 知足常乐" 就四处流传开了。 而且自古以来,中国有一个非常特殊的群体——隐士。有的人结庐于山间,一 亩薄田,一壶清茶,一盘檀香,一方古琴,悠闲自在,自得其乐。比如陶渊明悄然 遁世,隐匿南山;比如孟浩然厮守农舍,归隐田园。在那平凡的鸡鸣犬吠中,在那 " 把酒话桑麻" 的笑谈中他们知足了,也拥有了不足为外人道哉的乐趣。俗话说: " 大隐隐于市,小隐隐于林。" 当然,还有一类人他们不像陶渊明一样身心俱隐。 虽然他们居于闹市,身处滚滚红尘之中,但还是能够抵住来自外界的种种诱惑,照 样的淡泊明志。像阮籍,他混迹于酒市店铺之间,与商贩市井为伍,但是不屑于高 官厚禄,浮华名利。因为,他所追求的正是一种常人难以体会的精神上的满足。 在生活中,对于我们来说,知足常乐也有值得我们借鉴和参考的地方。所谓的 知足不只是一种消极的满足于现状,也不是一种浅尝辄止的低层次的追求,而是发 挥我们人的最大的主观能动性,让个人的潜力得到淋漓尽致的挖掘。假如做到这样, 我们就不应该贪得无厌了,有道是" 人心不足蛇吞象" ,如果盲目追求自己能力难 以达到的地步,可能会一败涂地。还记得,曾经在《读者》里看到过这样一篇文章 :一位小商贩不熟悉经济学,向来都是把一张张的欠条随手一塞。别人还钱也好不 还也罢,他从不追究。这位商贩的儿子是一个经济学家,就劝他管好账目。可这位 商贩却说:" 我是不懂管账,我父亲死得早,仅仅给我留下了一条烂裤子。在我的 眼里,除了一条烂裤子,剩下的都是我的利润。" 文章中的这个商贩正是知足常乐 的代表,他没有刻意地去追求暴利,而是本着一种洒脱、平和的心态,来对待自己 的事业和拥有的财物,或许,这种心态对他的生意带来的更多的是裨益。 总而言之,在物欲面前,那些能够真正适可而止地知足的人,往往能得到很多 意想不到的快乐。 忍 在生活中,我们要学会做人,做人要懂得忍,不管大事小事,一定要等到时机 成熟时才去做,这样做往往能收到最好的效果。那些在各方面都成功的人,一定是 一个能忍人所不能忍的人。 其实,生活最重要的准则就在于懂得如何忍受一切。我认为这是智慧的一半真 谛。容忍愚蠢是需要极大的耐心的。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人, 耐心能带来无可估量的内心平静;而内心平静是世间的福。一个不懂得如何忍受他 人的人,如果还能忍受自己的话,那么,就应当独处。 人们在这个日渐浮躁的社会里,思想往往被一些来自物质上的需求禁锢,也会 被一些人世间的烦恼以及人际关系所累。经常会从新闻以及报纸上看到,许多人因 为无法忍受现实生活的无奈、当下的炎凉世态以及人与人交往中的复杂关系,会在 思想失控的情况下做出许多令人后怕的事情,选择自杀抑或制造恐怖活动、报复打 击别人。可以说,这种行为引发的后果都是令人不敢想象的,但是,事实还是在人 们毫无防备的情况下发生了。记得曾经有人对这些人做过调查,结果是这些人的心 态出了问题。 可以说,现代社会每天都在进步,而且,随着新技术的发展,世人所接触的人 和事也日渐宽广起来,通过一条互联网,人们便可以坐在家里得知全世界的动静。 所以,我们不得不感激生活在这样一个伟大的时代,我们的思想每天都跟着所接触 的东西而改头换面,只不过不同的是,有的人变好了,也有的人在不知不觉中变坏 了。而我想,好与坏也就只在那么一念之间吧。 有的人总是抱怨在这个社会生活久了,但是总也找不到属于自己的人生方向, 每天就是跟着那一日三餐转,而转来转去都是停在一个点上,有时候不小心就迷失 了自己。而且停留在这个点上还会因为自己的率直不小心触怒得罪某些人,工作也 就受到了一定的影响,为了生活每天都要赔着笑脸,面对自己不想面对的人,做着 自己不想做的事。真的,人活在这个世上,要学会宽容以及忍耐,这样你才会感觉 到生活其实是很美好的。 曾有人说过这样一句话:在佛前修炼五百年人们才会得以相遇。而我们每天与 擦肩而过的人们相遇也正是在佛前修炼的善果吧,只是人们有时不懂得珍惜这一缘 分罢了。人是敏感的动物,总是因为别人一个眼神而误认为对方是看不惯自己,也 会因为别人一句玩笑话而记恨在心。与其记恨一个人,不如学会宽容善待一个人。 漫漫人生路,艰难困苦都不能让你屈服,又何必去和别人计较一些生活的小细节呢? 而且更没必要的是,咬牙切齿地去报复中伤别人,以为这样才可以解恨,其实这是 很愚蠢的做法。这样不但贬低了你的素质修养,还会让人在生活与工作中彻底远离 你,到头来只会得不偿失。 如果想一下,一个人的一生到底有多长,可能谁都无法计算出来,毕竟生命有 时候真的很脆弱。当我们看到一个人整天都能笑容满面地对待身边的人和事,甚至 极其微小的花草树木时,我们就能想象到他是个多么幸福的人。正是因为懂得宽容、 忍耐,笑容才会如此的恬静而动人。正所谓:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。 我们都不是神,我们无法做到过目不忘,更无法做到挥挥手就可以带走一切。毕竟 我们只是凡夫俗子,我们活在这个世上,要面对许多不同的人不同的事,也要看尽 不同的嘴脸,以及经历许多不同的人生遭遇。不过,虽然这些我们都无法去改变, 但是,我们可以改变自己的心态,我们可以学会宽容与忍耐去面对人世间的一切, 那时心胸开阔,天也会跟着变宽了地也变阔了,还有什么烦恼值得自己整天记挂的 呢?还有什么必要值得自己去整天痛恨一个人并在心里揣摩着,如何去作弄他们以 及伤害他们呢?试想一下,一个只记得不停地以伤害别人而取乐的人,他是永远得 不到别人的尊重的。 不要忘了,其实生活很美好,关键是看你的心态。人活一世,要学会宽容与忍 耐,这样的话,你会收获许多意想不到的快乐与幸福的。忍一时风平浪静,退一步 海阔天空说到" 忍一时风平浪静,退一步海阔天空" ,这句话恐怕早已是尽人皆知 了。但是真正能做到的人又有多少呢?所谓"'忍' 字心头一把刀" ,是说这忍绝非 易事。而要想以豁达的胸襟去面对挫折,那就更是难上加难了。为什么人要学会豁 达呢?在现实生活中,豁达对于每个人来说都很重要。一个豁达的人可以开朗地面 对人生,面对挫折,他也许会失败,但他一定不会就此灰心丧气,一蹶不振。那么, 也许他还会东山再起。因为,豁达的人不拘小节,不会与人斤斤计较,因此他们往 往不会浪费时间在这些事情上面。 那些豁达的人,懂得积极面对人生。中医认为:" 七情过度则伤人" ,如怒伤 肝、忧伤肺等。不豁达的人总是情绪低落,抑郁寡欢,他们往往容易生病。毛泽东 就曾说过:" 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。" 伟人就是这样,从来都是以豁 达的心境面对人生大起大落却从未被打垮的。还记得三国时代吴国的周瑜吗?他可 是位很有才干的将领,就是因为有了他的帮助,孙权的势力才能得以发展。他本可 以英雄的身份被载入史册。但是美中不足的是,他一点也不豁达。原本就夜郎自大 的他,遇到了足智多谋的诸葛亮后自然不服气。他想以借东风来为难诸葛亮,又强 令诸葛亮造十万支箭。谁知孔明不仅借来东风成功火烧赤壁,还用草船向曹操" 借 " 来十万支箭。结果,屡次加害不成,周瑜哀叹一声:" 既生瑜,何生亮?" 便口 吐鲜血而亡。他就是因为毫不豁达,以至于最后被活活气死。而中共第二代领导人 邓小平则不一样,他是一个豁达的人。他曾领兵千里挺进大别山,创下" 狭路相逢 勇者胜" 的神话;他曾是党和国家领导人;他曾被扣上资产阶级走资派的罪名,甚 至被开除出党……如果不是有豁达的心胸,他又如何经得起这些风浪?如果他也像 周瑜一样看不开,他如何能领导人民" 改革开放富起来" ?正是在豁达心胸的帮助 下,他才得以迈过人生坎坷,走入事业的辉煌,无论是建设经济特区,还是谈判香 港回归的事宜,它们的成功都源于小平同志的努力。我们从这些事情中就可以看出, 也许豁达一些,你的人生就会不一样。 总而言之,在物欲面前,那些能够真正适可而止地知足的人,往往能得到很多 意想不到的快乐。 忍 在生活中,我们要学会做人,做人要懂得忍,不管大事小事,一定要等到时机 成熟时才去做,这样做往往能收到最好的效果。那些在各方面都成功的人,一定是 一个能忍人所不能忍的人。 其实,生活最重要的准则就在于懂得如何忍受一切。我认为这是智慧的一半真 谛。容忍愚蠢是需要极大的耐心的。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人, 耐心能带来无可估量的内心平静;而内心平静是世间的福。一个不懂得如何忍受他 人的人,如果还能忍受自己的话,那么,就应当独处。 人们在这个日渐浮躁的社会里,思想往往被一些来自物质上的需求禁锢,也会 被一些人世间的烦恼以及人际关系所累。经常会从新闻以及报纸上看到,许多人因 为无法忍受现实生活的无奈、当下的炎凉世态以及人与人交往中的复杂关系,会在 思想失控的情况下做出许多令人后怕的事情,选择自杀抑或制造恐怖活动、报复打 击别人。可以说,这种行为引发的后果都是令人不敢想象的,但是,事实还是在人 们毫无防备的情况下发生了。记得曾经有人对这些人做过调查,结果是这些人的心 态出了问题。 可以说,现代社会每天都在进步,而且,随着新技术的发展,世人所接触的人 和事也日渐宽广起来,通过一条互联网,人们便可以坐在家里得知全世界的动静。 所以,我们不得不感激生活在这样一个伟大的时代,我们的思想每天都跟着所接触 的东西而改头换面,只不过不同的是,有的人变好了,也有的人在不知不觉中变坏 了。而我想,好与坏也就只在那么一念之间吧。 有的人总是抱怨在这个社会生活久了,但是总也找不到属于自己的人生方向, 每天就是跟着那一日三餐转,而转来转去都是停在一个点上,有时候不小心就迷失 了自己。而且停留在这个点上还会因为自己的率直不小心触怒得罪某些人,工作也 就受到了一定的影响,为了生活每天都要赔着笑脸,面对自己不想面对的人,做着 自己不想做的事。真的,人活在这个世上,要学会宽容以及忍耐,这样你才会感觉 到生活其实是很美好的。 曾有人说过这样一句话:在佛前修炼五百年人们才会得以相遇。而我们每天与 擦肩而过的人们相遇也正是在佛前修炼的善果吧,只是人们有时不懂得珍惜这一缘 分罢了。人是敏感的动物,总是因为别人一个眼神而误认为对方是看不惯自己,也 会因为别人一句玩笑话而记恨在心。与其记恨一个人,不如学会宽容善待一个人。 漫漫人生路,艰难困苦都不能让你屈服,又何必去和别人计较一些生活的小细节呢? 而且更没必要的是,咬牙切齿地去报复中伤别人,以为这样才可以解恨,其实这是 很愚蠢的做法。这样不但贬低了你的素质修养,还会让人在生活与工作中彻底远离 你,到头来只会得不偿失。 如果想一下,一个人的一生到底有多长,可能谁都无法计算出来,毕竟生命有 时候真的很脆弱。当我们看到一个人整天都能笑容满面地对待身边的人和事,甚至 极其微小的花草树木时,我们就能想象到他是个多么幸福的人。正是因为懂得宽容、 忍耐,笑容才会如此的恬静而动人。正所谓:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。 我们都不是神,我们无法做到过目不忘,更无法做到挥挥手就可以带走一切。毕竟 我们只是凡夫俗子,我们活在这个世上,要面对许多不同的人不同的事,也要看尽 不同的嘴脸,以及经历许多不同的人生遭遇。不过,虽然这些我们都无法去改变, 但是,我们可以改变自己的心态,我们可以学会宽容与忍耐去面对人世间的一切, 那时心胸开阔,天也会跟着变宽了地也变阔了,还有什么烦恼值得自己整天记挂的 呢?还有什么必要值得自己去整天痛恨一个人并在心里揣摩着,如何去作弄他们以 及伤害他们呢?试想一下,一个只记得不停地以伤害别人而取乐的人,他是永远得 不到别人的尊重的。 不要忘了,其实生活很美好,关键是看你的心态。人活一世,要学会宽容与忍 耐,这样的话,你会收获许多意想不到的快乐与幸福的。忍一时风平浪静,退一步 海阔天空说到" 忍一时风平浪静,退一步海阔天空" ,这句话恐怕早已是尽人皆知 了。但是真正能做到的人又有多少呢?所谓"'忍' 字心头一把刀" ,是说这忍绝非 易事。而要想以豁达的胸襟去面对挫折,那就更是难上加难了。为什么人要学会豁 达呢?在现实生活中,豁达对于每个人来说都很重要。一个豁达的人可以开朗地面 对人生,面对挫折,他也许会失败,但他一定不会就此灰心丧气,一蹶不振。那么, 也许他还会东山再起。因为,豁达的人不拘小节,不会与人斤斤计较,因此他们往 往不会浪费时间在这些事情上面。 那些豁达的人,懂得积极面对人生。中医认为:" 七情过度则伤人" ,如怒伤 肝、忧伤肺等。不豁达的人总是情绪低落,抑郁寡欢,他们往往容易生病。毛泽东 就曾说过:" 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。" 伟人就是这样,从来都是以豁 达的心境面对人生大起大落却从未被打垮的。还记得三国时代吴国的周瑜吗?他可 是位很有才干的将领,就是因为有了他的帮助,孙权的势力才能得以发展。他本可 以英雄的身份被载入史册。但是美中不足的是,他一点也不豁达。原本就夜郎自大 的他,遇到了足智多谋的诸葛亮后自然不服气。他想以借东风来为难诸葛亮,又强 令诸葛亮造十万支箭。谁知孔明不仅借来东风成功火烧赤壁,还用草船向曹操" 借 " 来十万支箭。结果,屡次加害不成,周瑜哀叹一声:" 既生瑜,何生亮?" 便口 吐鲜血而亡。他就是因为毫不豁达,以至于最后被活活气死。而中共第二代领导人 邓小平则不一样,他是一个豁达的人。他曾领兵千里挺进大别山,创下" 狭路相逢 勇者胜" 的神话;他曾是党和国家领导人;他曾被扣上资产阶级走资派的罪名,甚 至被开除出党……如果不是有豁达的心胸,他又如何经得起这些风浪?如果他也像 周瑜一样看不开,他如何能领导人民" 改革开放富起来" ?正是在豁达心胸的帮助 下,他才得以迈过人生坎坷,走入事业的辉煌,无论是建设经济特区,还是谈判香 港回归的事宜,它们的成功都源于小平同志的努力。我们从这些事情中就可以看出, 也许豁达一些,你的人生就会不一样。 对于同一种境况,我们合理地利用忍,就有可能受到人们的称道,我们克制不 住而不忍,就有可能受到人们的不齿。比方说,公共场合下被人踩脚或轻微撞一下 是再平常不过的事了,你如果不堪忍受而出口伤人或大打出手,那么你的" 不忍" 就会遭人唾弃。还记得前些年,河南籍小伙孙天帅因无法忍受韩国老板要求下跪的 屈辱而奋然反抗,他的" 不忍" 引起了人们的共鸣和称赞。那是因为,忍耐有的时 候是一种痛苦的磨练,历经炼狱般的折磨而铭刻于心。就像历史上,越王勾践的卧 薪尝胆、孙膑被剜骨后的装疯卖傻,他们的忍耐正是为了积蓄而后发。 其实,不管是在工作中还是生活中,人与人之间都难免会出现一些小摩擦。比 如:公交车上别人无意间碰着你,街头别人骑自行车不小心撞了你,闲谈中同事无 意伤害了你……而在这些日常的琐事面前,忍耐就好比是一种黏合剂,遇事我们只 要稍稍忍一下,一句" 没关系" 就会化解彼此的尴尬与矛盾,一个笑容就能让人感 觉到温暖,令人真正感到宽容的美丽,从而也拉近了人与人之间的距离。 但是,在现实中,忍耐总是受到时间、场合、自身修养和人为因素的影响,忍 耐的程度只有依靠个人把握。要记得,不管任何时候,学会忍耐,我们就懂得了宽 容;学会忍耐,我们就懂得了尊重;学会忍耐,我们就理解了奋斗的意义;学会忍 耐,我们就看到了成功的曙光! 小不忍则乱大谋 有户人家的空房子里住着一家狐仙。他们闲时与主家互相聊天,给主家送点小 礼物,或者双方互借东西,相处得非常好。 有一天,忽然狐仙过来对主人说:" 你原来的跨院里有间空屋子,有个吊死鬼 在里面住了多年。你最近把屋子拆了后,这鬼没地方住了,就来和我争屋子。他不 时变成非常凶恶的模样,恐吓我的小儿,非常讨厌。最近他又作祟让我的小儿染上 了伤寒,让我实在忍无可忍了。村西白云观有个老道能驱鬼,麻烦你去求道符,把 这恶鬼赶走!" 主人依言去求了道符回到家在院子里一烧,不大一会儿就狂风突起, 电闪雷鸣。正在惊讶之际,只听房顶上瓦片咔咔乱响,像有几十个人在上面乱踩一 般。又听房顶上有人大叫道:" 我的办法大错特错,真是后悔万分啊!老天马上就 要出动大队人马下来,吊死鬼要被绑走,我也要被驱逐出境的。现在我们全家只得 收拾东西和你们说再见了!" 有许多人都是遇事不知道忍让,只图一时之快,不该 出手时出了手,没有不两败俱伤的。 小不忍则乱大谋。在现实生活中,面对不同的环境,不同的对手,有时候采用 何种手段已不太关键,而如何保持好自己的情绪才至关重要。 任何人都有自己的情绪和感情,而情绪是一种很滑溜的东西,有时滑溜得让人 捉摸不到,但是,不管怎么滑溜,你都要想办法将它捏得紧紧的。因为这关系到你 能否在社会上游刃有余地生存。 有许多人能把情绪收放自如,这个时候,情绪已不仅是一种感情上的表达,而 且成了攻防中使用的武器。有时候,掌控不住情绪,不管三七二十一发泄一通,结 果搞得场面十分难堪。生活中,每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况。但是, 聪明人有将不良的情绪马上收回来的本事。 从古到今,评价人的标准,只要看一个人的涵养和行事的风格,就知是否可以 成为可塑之材,是否有大将之风,因此要成为人上人,除了常识与能力之外,全视 其能否将情绪操控得当。一个人的涵养来源于他的修养,有修养之人都懂得控制情 绪。遇事不能冷静,并且以某种极端手段处之的人,绝不是一个有修养的人。 如果情绪处理得好的话,可以将阻力化为助力,帮你解危化险、政通人和。情 绪若处理得不好,便容易失去控制,产生一些非理性的言行举止,轻则误事受挫, 重则违法乱纪。 这里讲的忍,是一种等待,为图大业等待时机成熟,忍之有道。这种忍不是性 格软弱,忍气吞声、含泪度日之举,而是高明人的一种谋略,是为人处世的上上之 策。 职场如战场,很多人在里面绞尽脑汁、费尽心智,既要迎合领导意图,又要搞 好同事关系,因此往往需要学习一些职场之术。其实孔夫子早在两千多年前的《论 语》中就已经教给了我们许多做人处世的道理,这些在今天的职场中同样适用。 " 小不忍则乱大谋" ,这句话在民间极为流行,甚至成为一些人用以告诫自己 的座右铭。有志向、有理想的人,不应斤斤计较个人得失,更不应在小事上纠缠不 清,而应有开阔的胸襟和远大的抱负。只有如此,才能成就大事,从而实现自己的 梦想。 在职场中,往往有很多表面上看起来是吃亏的事情,比如工作的调动,环境的 变迁等等。面对着像这样的一些事情,我们应该做到能够泰然处之," 小不忍则乱 大谋" ,心胸开阔,目光放远一些。看这些事情对自己的长远发展是否有利,而不 去做匹夫之勇。 总之," 小不忍则乱大谋" 可以从两方面来理解:一个意思是人要忍耐,凡事 要忍耐、包容一点,如果一点小事不能容忍,脾气一来,就坏了大事。许多大事失 败,常常都是由于小地方搞坏的。另一个意思是,做事要有忍劲,狠得下来,有决 断。有时候碰到一件事情,一下子就要决断,坚持下来,才能成事,否则不当机立 断,以后就会产生大麻烦。