奇人王安石(2)
治家开明王安石性情固执,但并非不通人情。夫人曾给他买了个小妾,王安石
有些不以为然,问道:“你来干什么?”小妾答道:“夫人让我来侍候老爷。”王
安石问:“你的身世如何?”小妾说:“我原先的丈夫是个低级军官,为朝廷押送
粮食,不料翻了船,受到处分,家产全部没收,欠了一身债,只得把我卖了。”王
安石不胜伤感地问道:“夫人用多少钱买了你?”答道“九十万。”王安石便派人
找到她的丈夫,让他们夫妻复婚。王安石的儿子王元泽才气虽高,脾气极怪,是一
个精神病患者。他妻子生了个男孩,元泽看那孩子长相和自己不同,就怀疑妻子不
忠,认为小孩不是自己亲生,竟然千方百计要杀掉自己的儿子,结果把年幼无辜的
孩子折磨死了。小夫妻俩每天不是吵,就是闹。王安石知道媳妇是清白无辜的,不
忍心看她受儿子的虐待,就干脆出面让两人离婚。他担心流言对媳妇不利,还亲自
帮她另找了个婆家。在封建时代,有这样开明的长辈,真是幸运。神宗去世后,保
守派得势,改革措施全被废除,王安石郁郁而终。
自给自足的农村经济 日出而作,日入而息。这是千百年来中国农村自然经济
的生动写照。和城市商品经济的兴旺繁荣不同,宋代农村经济大多仍是一家一户为
单位的自给自足式的自然经济。自己种田,自己织布制衣,这种小规模的生产方式
多依赖于自然条件,如遇上意外灾害,家庭生活便十分艰难了。此图为宋王居正所
绘《纺车图卷》。
〔宋代妇女离婚改嫁多〕
宋明理学后成为明清泛滥成灾的节烈观的理论支柱,程颐“饿死事极小,失节
事极大”之类的言论更成为以理杀人的名言。但理学在宋代思想界并未占据支配的
地位,北宋时,妇女离婚改嫁者较多,即便是世家大族也不罕见;一般社会舆论对
改嫁妇女还比较宽容,反之,认为强令不许改嫁是不合人情的;直到南宋时,士大
夫仍然认为应当尊敬改嫁、离婚的生母。见于史籍的再婚妇女如范仲淹的母亲谢氏、
岳飞前妻刘氏、词人李清照等。宋代法律规定:妻子从娘家带来的陪嫁财产、及婚
后得自娘家、及自己陪嫁财产的增殖部分,当改嫁时,她可带走,这与明清的法律
不同,对改嫁妇女较为有利。但理学家极力鼓吹妇女守节,在士大夫阶层中影响逐
渐扩大却是事实。
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