1.国运强盛:文明延伸的现实底蕴 一个文明,就是一个复杂的社会文化系统,是一个与外界文明或社会文化系统 进行信息交流的系统。但是这种信息交流并不是对等的、均质的。当一个文明遇到 弱小文明时,它会以其强劲的能量,将自身的文化信息输入弱小文明,甚至同比弱 小文明,尽管它也可能从弱小文明那里吸收一些于自身有价值的信息内容;反之, 当一个文明遇到强大文明时,它往往会受到后者的冲击、同化,为对方所影响,影 响的程度取决于双方接触的程度。 这就是文明延伸的规律之一。 近代以前的华夏文明从未与任何强大的文明中心有长期而深入的接触,它所接 触的往往是周边的弱小、落后文明,所以它在周边近邻的延伸之势最为强劲,古代 汉唐盛世尤为如此。近代以后,华夏文明遇到了欧洲新文明的空前冲击,延伸之势 渐弱。华夏文明的延伸史充分说明:国运强盛是文明向外延伸的现实底蕴。 作为一个强大的文明中心,它一方面应具有难以比拟的综合国力,另一方面又 应广泛地吸收其它文明的有益成分。只有这样,它才具有难以抵御的辐射力。汉唐 时代的华夏恰恰正是这两者的典范。 汉唐华夏,在当时的世界,尤其是在当时的亚洲,发展程度处于最高水平,从 而使之输出的文化信息(包括物质能量、精神能量)在空间和时间上予相邻的文明 打下自己的清晰烙印,使对方受到文明中心的某种同化。 汉王朝时代(两汉),欧亚大陆这一文明发源地“几乎在政治上全部被囊括在 四大帝国之中。它们的版图,以连绵不断的带状,从太平洋到大西洋,穿过大陆向 各个方向扩展”,①这四个大帝国是中国的汉王朝、印度次大陆的孔雀王朝(后为 贵霜王朝)、西亚地区的安息帝国和欧洲的罗马帝国。 汉王朝是中国历史上空前强大的统一帝国,持续繁荣四个世纪。对于周边文明 而言,它是一个综合国力难以匹敌的文明中心。 汉王朝不仅疆域辽阔,而且人口众多。据有关材料,公元1 年时,汉朝有1220 万户人家,总人口为5960 万人。而奥古斯都(公元前27 年—公元14 年)时期 罗马帝国的人口估计为:在欧洲有3000—5000 万人,在亚洲稍微少一些,在非洲 不到2000 万。更为重要的是,汉代在技术领域已在当时的文明世界中处于领先地 位。水力磨、铸铁木的问世不仅提高了耕畜的利用效率,而且提高了生产工具的技 术水平和军事武器的技术水平,改善了人类信息传播的速度和质量,从而使汉代社 会经济有了一个长期的发展,军事力量呈强盛状态。 从社会经济的层面看,汉代农业经过西汉初年的休养生息逐渐步入了繁荣之路, 特别是关中、巴蜀和汉中,几乎成为西汉王朝的谷仓。山东、河北、河南一带,农 业亦极为兴盛。而且,由于技术的突破,西汉农民能够克服以前所未能克服的自然 条件对于农业的种种限制,他们不但已能充分发挥土地的更大生产潜能,从而提高 了土地生产的报酬;而且还能耕种以前不能耕种的茫茫荒岭和干燥之地,扩大了耕 地面积。结果,不但中原一带的荒地渐次得以开垦,就连西北一带的许多穷荒不毛 之地也变成了良田。据《汉书·地理志》所说,西汉平帝二年,已有“提封田一万 万四千五百一十三万六千四百五顷,其一万万二百五十二万八千八百八十九顷,… …群不可垦。……定垦田八百二十七万五百三十六顷”。像这样一个庞大的垦田数 字,无疑是农业生产技术提高的结果。 ① 阿诺德·汤因比《人类与大地母亲》339 页,上海人民出版社1992 年版。 归纳言之,汉代农业生产力的发展主要体现在:①铁器的广泛使用;②铁犁构 造更趋精细;③出现耦犁二牛三人法,大大提高了劳动效率;④耧犁的发明;⑤ “代田法”的推广;⑥“区种”法的出现;⑦耕地面积的扩大。 手工业也有了突破性进展。冶铁、冶铜、纺织成为汉代手工业的三大支柱,漆 器、造船、酿酒等行业更是经久不衰。 商品货币经济自汉武帝之后迅猛发展,以致《史记·货殖列传》言道: “富商大贾周流天下,交易之物莫不通得其所欲。”除了长安、洛阳外,汉宣 帝时在河北、山东、河南等地又涌现出一批“富冠海内”的天下名都。 西汉王朝一个重要特点是非常重视军事力量的作用,建立了相当完备的军事制 度,积极发展新式武器、研究新式军事技术,一方面以充足的经费保证武器装备的 制造和保管,发明了威慑力极强的弩箭,一方面以骑兵取代车兵,使之成为汉代军 队的主力兵种,加强了军队的机动性和战斗力,标志着我国军事史上骑兵时代的到 来。 空前的生产力发展和强大的军事力量使汉王朝不仅获得了较长的统治时间,而 且奠定了使华夏文明向外延伸的现实基础。 一方面,汉王朝以空前的经济繁荣和高超的技术水平吸引了重多的外国商人和 旅行者来到华夏,尽情地吸取汉王朝的文明乳汁;另一方面,汉王朝以强劲的武功 拓展了疆域,开辟了一条条通往邻近文明的道路,使中外商人及游人踏着士兵的血 迹往返于中外之境,为文明信息的传播奔忙不息。 就华夏文明的延伸而言,一件非常重要的事情是,到了汉代,中国的文字基本 上固定下来,并以“汉字”的形式通行华夏大地。西方一位史学家就此评论道: “汉字不仅为中国建成一个帝国而且也为东南亚形成一个文化统一体奠定了基础。” ①也就是说,这一文字体系不仅成为汉王朝统一华夏大陆的手段,而且成为同化周 边文明的工具。 在这样的基础上,华夏文明出现了向外延伸的第一次高潮,也展示了对外开放 的第一次高潮,汉王朝不仅在同化的前提下与周边文明建立起持续而坚固的关系, 而且将华夏的影响延展到中、西亚的广大地区,并开始与遥远的欧洲霸主——罗马 帝国发展商品贸易直接往来。据《后汉书》卷86 记载,公元166 年,大秦王安敦 曾派使节来华朝贡。尽管朝贡与否有待证实,但可以肯定的是罗马人来到过汉代中 国。汉代的丝织品则早已成为罗马贵族的日常服饰。 公元7 世纪诞生的唐王朝是华夏文明向外延伸的又一关键时期,也是华夏文明 圈在亚洲的形成期。尽管华夏文明从发轫、形成之时起,便开始了与外部世界的相 互交流,也开始了向外延伸之行,到了汉代,不仅造成了东方世界的汉化兆头,而 且令西域各国震惊不已,甚至引起了罗马帝国的关注,但是,以古代华夏文明杰出 代表身份登上历史舞台的还是大唐王朝。唐王朝使东亚(含东南亚诸国)各国的社 会文化诸层面毫无例外地打上了唐文明的深刻烙印。唐王朝的强大感染力不能不归 源于它拥有的强盛国力。 ① S·A ·阿谢德《中国在世界历史之中》,河北教育出版社1993 年版。 唐王朝建立了一个空前强大而完备的集权制度,既避免了汉代那种地方巨族坐 大成势的弊端,又遏制了佛寺拓展对国家政权的威胁。解决这一政治分裂难题的首 要办法是实施“均田制”,一度中止了大地产的增长,增加了国家的税收,其次是 建立了一支庞大的常备军,构造了一种完备的军制。唐政权以隋以前的府兵制度为 基础进行数次改革,形成了比以往严密得多的府兵组织。唐代府兵的中央领导机构 主要是十二卫,一小部分归东宫六率。府兵的基本单位是设在各地的折冲府,由折 冲都尉和果毅都尉统领。全国设置的折冲府最多时达634 个,总兵力达68 万人。 三是培养了一支能管理全国的精干行政官员队伍,以严格的科举制加以筛选。四是 设立严密的行政管理机构。中央为三省六部制,地方上为州县两级制(唐玄宗时一 度改州为郡)。 为了进一步强化中央对地方的控制,唐太宗根据山川形势,把全国分为关内、 河南、河东、河北、山南、陇右、淮南、江南、剑南、岭南十道。唐玄宗时又改为 15 道,以便监察地方官员。 严密而完备的中央集权体制提高了唐王朝的行政管理效率,推动了社会经济的 发展,保证了对外延伸的力度。 唐自统一全国后,农业生产开始恢复,到玄宗开元年间(公元713 —741 年) 发展到高峰。一贯以抨击社会时政的诗圣杜甫也不禁慨叹而赋诗一首——《忆昔》 : 忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。 九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。 这首诗虽不乏夸张之词,但在当时的官仓和地主仓廪里堆满了粮食已为后代历 史学家所证实。就连曾经是“苍茫千里,人烟断绝,鸡犬不闻”的伊、洛之东到开 元之时都已“耒耜亦满”,甚至在河湟、河套、桂州、天山南路等边远地带,也得 到了不同程度的开发。有的学者估计,唐天宝年间实有耕地面积约在800 万顷至850 万顷之间,略高于两汉时的最高垦田面积。 与之相映成辉的是,唐代手工业也有了历史性进展。在唐前期,纺织、冶铸、 烧瓷等部门的生产率都增长迅速。当时的丝织品种和花样都很多,争奇斗艳,精美 绝伦,高级绫绢类的花式,有盘龙、对凤、麒麟、狮子、天马、辟邪、孔雀、仙鹤、 芝草、字、双胜、透背等。还有一种轻绢,长四丈,据说才重半两。以往生产数量 极少的染织物到唐玄宗时已是“遍于天下,乃为至贱所服”。①冶铸业更是进步非 凡。据载,唐前期有银铜铁锡之冶所168 处。这只是一个相对粗略的统计,要比实 有数少得多。唐宣宗时曾一次增铁山71,全国产铁处之多可见一斑。瓷器生产则发 展成唐代手工艺水平的代表,景德镇瓷器自此时蜚声世界,它烧制的白瓷和青瓷有 “假玉器”之称。 也就在这一时期,我国出现了施黄、绿、白、赭、蓝等彩釉的陶瓷,即“唐三 彩”。用这种方式烧制的人像和马、骆驼等动物像,色泽鲜丽、造型生动,成为华 夏文明艺术领域中的珍品。 国家的统一、政治的稳定、农业和手工业的发展,为唐代商业的繁荣奠定了前 提。城市的发展是商业繁荣的一个重要标志,长安、洛阳、扬州、杭州、广州、泉 州、明州、汴州、幽州相继成为国内外贸易的中心,而且每个城市又都有各自的特 点。 ① 《唐语林》卷四《贤媛》。 长安:“四方珍奇,皆所积集。”扬州:“十里长街市井连”,“夜市千灯照 碧云。”杭州:“骈樯二十里,开肆三万室。”唐代商业繁荣还表现在以下两个方 面: 一是在广州设立市舶使,管理对外商务,标志着中外贸易的飞跃性拓展。 二是出现了我国最早的汇兑制度——飞钱,标志着我国商业跨入一个历史新时 期。 政治局势的相对长期稳定、经济的空前繁荣使唐代文化也达到了古代华夏文明 的顶峰。 哲学界流派林立,百家争鸣,各畅所言。在儒、道、佛三大势力长期竞争的壮 观背景下,出现了玄奘、智咾、法藏、惠能、韩愈、柳宗元、刘禹锡等一大批学问 家。 经史学界丰富多彩,一派生机。经学经过唐初一再修订,结束了东汉以来的混 乱状态,开辟了宋儒自由解经的学风。史学著作大量问世,二十四史中,唐朝编修 的就有8 部。此外,刘知几的《史通》、杜佑的《通典》、李吉甫的《元和郡县图 志》都已成为华夏文明史学领域之最。 文学界更是百花齐放,象征着唐代文化的高度繁荣。其中以诗歌最为光彩夺目。 清人所编的《全唐诗》收集了2300 多个诗人的49000 多首诗,其数量之多、内容 之丰富、风格之多样,远远超过了过去任何一个朝代,也令唐以后历朝顶礼膜拜。 李白、杜甫、白居易已成为唐诗的代名词,甚至也是中国古代诗歌的代名词。唐朝 的散文、小说同样成为中国古代文学史上的里程碑。 唐代的艺术领域精品迭出,如洛阳龙门石窟、敦煌千佛洞及各种画品、书法作 品、音乐作品等,且艺术大师不胜枚举,如雕塑大师杨惠之,时人称之渭“塑圣” ;韩于画马堪称一绝,韩夸、戴嵩画牛名传千古;吴道子的人物画和山水画造诣至 极,人称“画圣”。书法界更是名家辈出:欧阳恂、虞世南、褚遂良、薛嗞、颜真 卿、怀素、柳公权都成为后世书法家的模仿之本。 此外,唐朝在音乐、舞蹈、天文学、医学、建筑都为后世留下了不可磨灭之经 典印迹。 正是由于如此繁华的社会、如此强盛的国运,唐王朝在当时的世界上享有极高 的声望。亚非欧许多国家的使节、贵族、商贾、学者、艺术家、僧侣等不断来华访 问和贸易。唐朝派往国外的使臣、僧侣,到外国经商的商人亦不绝于途。那时与唐 朝通使交好的国家主要有20 多个,有往来关系的也有几十个。唐政府设置鸿胪寺 负责接待各国使节和宾客,在不少地方设置商馆以招待外商,设互市监、市舶司掌 管对外贸易。 因此,“唐朝作为当时最大的帝国受到许多邻近民族的极力仿效。人类中有如 此大比例的人注意中国,不仅把它视为当时首屈一指的军事强国,而且视为政治和 文化的楷模,这在唐以前从未有过,以后也不曾再有。”①7 世纪建立的第一个统 一的藏族政府以及740 年左右在云南由傣人部落建立的南诏国都直接受到唐朝统治 制度的影响。东面的民族几乎全面接受了唐朝的政治和文化模式,朝鲜半岛上的几 个国家在几个世纪中深受唐朝影响,668 年统一朝鲜的新罗成了唐朝的微型翻版。 713 —926 年间兴起于中国东北的渤海王国也完全模仿唐代的制度。7 —8 世纪的 日本人在其一系列岛屿上创建了另一个小的唐帝国。 ① 费正清、赖肖尔《中国:传统与变革》115 页,江苏人民出版社1992 年 版。 此外,唐王朝以旺盛的武功进行了一系列开拓边疆活动。630 年,唐太宗降伏 了一直伺机入侵的东突厥,并经过639 —640 年和647 —648 年的战争从西突厥手 中夺取了塔里木盆地,促使西突厥帝国于657 年最终瓦解。607 年,唐王朝将统一 的西藏纳入自己的附属国之列。唐高宗出兵东海,加强了与高句丽、百济和日本的 联系,使新罗统治下的朝鲜成为忠实的藩属国。结果,唐帝国的力量扩展到了一个 广阔的地区,从西伯利亚南部直至东南亚,向西经过西藏和中亚直抵里海。 自唐代盛世之后,华夏文明的向外延伸之势有所减弱,尽管延伸并未中断,但 已无唐朝之劲力,更无唐文化影响之深刻。 无疑,国力强盛是华夏文明延伸的现实底蕴。 -------- 泉石书库