该反思的是教育本身
别以为这只是一个故事,真的,如今在我们这个社会中,诸如此类的事情实在
是太多了。比如一说起教育规划,我们规划者的思维就是如何增加教育投入、如何
多盖几个学校,如何让更多的人来接受教育等等,这自然没错。但是我们似乎从来
都不考虑我们应该制定一种什么样的教育模式?我们应该用什么方式来培养一个真
正全面发展的人?我们应该如何来教育出一代有良好道德品性的人?固然,灯泡是
可以越换越亮,但我们目前似乎还没有足够的资金来保证财政不跳匝,即使能保证
不跳匝,那么在一片黑墙之中的光明能保证不让黑暗来 吞噬?作为一个社会来
说,教育的目的究竟是为了什么?是人人在道德沦丧的厮杀中如何凭知识技巧去抢
得一块面包,还是试图创造一个平和而充满道德美感的社会让人们从容地获取财富?
一位北大的中文系硕士生在他的《火与冰》一书中痛心疾首地写到:
北大快没有文科教育了。这似乎是危言耸听。但我以为,文科教育的根本在于
“赋予社会和世界以意义、目的和方向”。就这一点来看,北大的文科已然不是
“文科”。
斯坦福大学校长理查·莱曼在《美感生活中的人文科学》中指出,人文科学必
须直面“做人究竟意味着什么?”这个问题。而且,它只提供一些线索,不可能提
供完整的答案。人文科学告诉我们:在一个不合理、绝望、孤独和死亡的现象与诞
生、友谊、希望和理性的现象同样明显地并存的世界里,人们是如何力图创造一个
有道德、有信仰、有文化的社会的。人文科学还告诉我们,个人和社会应如何解释
道德生活,如何设法使这种道德生活成为现实,如何试图使自由与公民的责任协调
起来,以及如何得体地表达自己的观点。
我们逃避的正是我们这个时代最深刻的需要。这里传授着知识,能够转化为金
钱和权力的知识。拥有这样的知识,对绝大多数人而言就足够了。
中国的教育,已经到了对教育本身进行深刻反思的时候了! 因为当一种教育正
在舍本逐末地灭杀人之根本的时候,我们所培养出来的无非就是一些手段更高明的
掠夺者而已,因为知识,一旦脱离道德和教养,它无非就是一种技能,它在成就一
种辉煌的同时同样可以制造罪恶,难道我们还见得少吗?博士作弊、教授剽窃、专
家制毒、拥有高学历的企业家大肆行骗、就连中国科学院的院士们都在制定十条《
自律准则》来呼吁院士及科学家们要“捍卫科研净土,院士带头自律。模范地恪守
法纪和我国公民的基本道德规范、恪守科学道德准则;一切以国家、人民和全人类
的利益为归依,做全国科技工作者的楷模。”
在这种时候,假如我们的教育还停留在传授知识这样一个浅层次上,在这种时
候,假如我们还始终沦陷在一种对考试状元的顶礼膜拜,那实在是太可悲了! 当一
个民族都来哄抢一本文凭并视其为成功的时候,我们所丢失的不仅是一个民族勃发
的生命力,而且在这样一个被哄抢的过程中,我们还丢失了我们这个民族应有的道
德感和教养。因为就是为了这样一本文凭,我们很多人被剥夺了一种自然的成长过
程;很多人被剥夺了生命本来应有的灿烂;很多人被一种既定的灌输而失去了自己
动如脱兔的思维;很多人是被一种教育模式而雕刻成的一尊塑像;很多人失去了人
生最重要的道德培养和良好教养的形成;很多人在得到知识的同时失去了很多人之
为本的东西。到网上去看一看吧! 有多少学生在哀述自己不幸的经历;有多少学生
在叹息生命中无暖的冷酷;有多少学生在网络中发出苦闷的半夜鸡叫;有多少学生
控诉着当下的应试教育……
1992年的一天,一个12岁的加拿大小学生在巴西“环境与发展大会”上作过一
次感动了整个世界的演讲。这天,这位叫塞文·苏佐克的女孩面对全世界所有的成
年人激动而慷慨地说道:
我们是从加拿大来的一个4 人小组,都是12岁到13岁的孩子,我们筹集了路费,
不远万里来到这里,是想告诉你们成年人:必须改变你们的方针和路线。
我们没有什么神秘的使命,只是要为我们的未来抗争。你们应该知道,失去我
们的未来,将意味着什么?这绝不同于政治选举中的一场失败,或者股票市场上的
一次失利。
在这里,我要为我们和我们的后代说话。
在这里,我要为全世界饥饿的儿童说话,因为他们的哭泣没有被人理睬。
请不要忘记你们为什么参加会议,你们在位谁做事。在你们优先考虑的事情中,
有我们吗?我们是你们的孩子,你们将要决定我们生活在一个什么样的世界里……
让我们好好来听一听孩子们的心声吧! 是啊,当你们在制定教育规划的时候,
有我们吗?我们是你们的孩子,你们的决定将决定着我们将生活在一个什么样的世
界里,你们知道我们的心声吗?你们知道我们在想什么吗?当你们成年人在为我们
孩子制定教育规划的时候,你们有没有征求一下我们的意见?不错,我们是孩子,
但孩子有孩子自己的思想,孩子有孩子对未来的看法,你们能不能听一听我们的想
法?
能,还是不能;听,还是不听;当然这只能取决于成年人的决定。在我们这样
一个以长者意志主宰一切的社会中,孩子永远只是一个默默地承受者,因为心灵的
幼小,所以就只能承受;因为幼小而没有权威,所以只能被权威统治;因为在权威
的统治下没有发言权,所以只能被迫地接受一种生存的方式。但,后喻时代的到来
意味着这种长者意志统治一切的时代已经开始风雨飘摇……
逝去的是一种记忆
在记忆中把它坐化成一件古董
所有捕捉星际的企图
都是我生命的璀璨
下雨时你习惯躲在屋檐下
我却喜欢在雨中沐浴天堂的眼泪
坐不住的风景诱惑着我
赤足穿越地心把世界重绘
收起你严厉的目光把快乐连同书包
送给我又一个童年生日并一起舞蹈
——赵健伟
亦凡公益图书馆(shuku.net)
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