找到生命的使命(2)
令你的生活有意义使你满怀一种使命感
假如你的工作满足不了以上条件,你应该想想:
什么情况下你高兴付出
什么情况下你觉得自己被需要,自己的存在有价值
然后,在你开始注意到自己有最细微的进步时,用下面这条永恒的智慧箴言来
指导你以后的步伐:
趁热打铁!
当你知道自己偏离了正路时
找到并追随自己的使命是容易的,确定自己是否偏离了正路一样容易。现在,
我就向你提供免费的社区服务,告诉你什么样的工作不是你的使命:
让你痛苦付出的工作
令你窒息的苦活儿
降低你身份的程序般的工作
单调、枯燥、丑陋的日复一日的劳动
没有成就感、不具挑战性、没有启发性的工作
劳累、费劲、冗长的闷活儿
压得你直不起腰的苦差
毫无意义的劳动
做你不愿做的事情
认为人必须凭劳动来获得成功
遗憾的是,许多人永远都找不到自己的使命,那是因为他们根本没打算去找过。
他们已泥足深陷,总是努力工作,做别人认为该做的事,以至于他们从未停下来考
虑是否有更好的选择。这些人追逐金钱,因而注定一辈子都要辛苦劳作,遭受挫折,
自我实现也非常有限。这是极其可悲的,因为他们想要拥有的一切其实很容易得到。
只要他们遵循自己的福祗,就能展现出自己的丰采,为全人类做出杰出贡献,轻松
地实现辉煌的成功,并且永远都不用再劳作。
但丁的《神曲》
“站在我生命旅途的中央,我发现自己走进了黑森林,迷失了方向。”
13世纪意大利诗人但丁在这里用迷失在森林里来比喻自己的中年危机,他描述
有三头垂涎三尺的野兽正在紧紧地追逐他,要把他变成自己的盘中餐。这三头野兽
分别是狮子(野心)、山猫(欲望),还有母狼(贪婪)。
为了逃命,他爬上了一座山坡,但野兽还是追上来了。走投无路之下,但丁开
始企求神的佑助。他的祈祷得到了古罗马诗人维吉尔的魂魄的回应。维吉尔早在一
千年以前就已逝去,但是但丁非常膜拜他的诗文。
“我有一个好消息,一个坏消息,” 维吉尔的魂魄说,“好消息是有逃生的
路。坏消息是这条路要经过地狱。”
经过各重地狱时,他们先是目睹了那些生时没有找到生活目标的鬼魂受苦的惨
状。更惨的是那些活着时制造混乱的人,他们给世界带来更多疾病、犯罪和苦难,
而这些正是最大的罪恶。
再论罪恶
若你不能实现自己的最大潜力,你就是在欺骗上帝。
—— 美国雕塑家路易斯·内维尔森(1899-1988 )
警 言
你的使命不属于别人,只属于你自己。你可以从别人的使命中得到启发,却不
能去追随别人的使命。假如你应该做厨师,就不要去想成为什么画家。
奠定美国心理学基石的心理学家亚伯拉罕·马斯洛曾说过:“一流的汤比二流
的画更有价值。”
古印度文学更强调人要追随自己的“dharma”,也即个人独有的使命。若人真
心追随自己的“dharma”,物质财富和精神自由都可得到提高,并且保有自己所拥
有的一切。不追随自己使命的行为则受劝止:
因为人可以实现自己的dharma,故自己的dharma即使看起来比别人的低微,也
比追随别人的dharma好。人宁可死于自己的dharma,因为别人的dharma会带来危险。
—— 5000 年前的梵文《巴格瓦德·吉塔》第3 章第35节
我们的目标 —— 健康和长寿
上帝希望我们找到和追随自己的生命的另外一个证据就是:有研究表明,生活
没有目标的人老得更快。这些研究还发现延缓衰老的最重要的因素就是快乐。
假如你快乐,你就会年轻。假如你生活有目标,你就会长寿。造物主定是以这
种温和的方式来告诉你:若你不做自己分内的事情(那就是,追随你的使命并因此
而获得幸福和成功),那你就没有必要死乞白赖地活下去。
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