(七) 这也是一家报纸的社会新闻:家住青岛四方区人民路72岁的刘大爷有4 个儿子, 二儿子住刘大爷在西吴家村的5 间平房( 后房屋拆迁,二儿子分得两套住房,其中 一套租出) ,刘大爷与小儿子一起住在一套房子里。1999年11月老伴去世后,小儿 子便提出要父亲出钱把这套房子买下来,产权归小儿子。刘大爷为让每个儿子都满 意费尽了心思,正在犹豫之时,三儿子提出要把户口迁回来,理由是刘大爷的这套 房应有他的一份。刘大爷便让老三将户口迁入了这套房。 近日,刘大爷欲再找个老伴,但却苦于无房,便让二儿子让出一套房,却遭到 拒绝。无家可归的刘大爷只找律师替他打官司,他无奈地说:" 我给孩子们忙活一 辈子,他们要怎样,我都满足他们的要求,现在却落到与儿子对簿公堂来维护自己 权利的地步。可这样,儿子肯定要对我不满,唉,真难啊。" ——也许,这两个小故事并不能说明什么,大多数人还是有孝心的。然而我们 谁没有这样的体会:在家庭中,父母与子女对待亲情似乎总有点儿差距,总是老人 们在小心翼翼地维护这份儿亲情,总怕子女不高兴,在他们的潜意识里,其实子女 的孝心就是他们晚年安全的保障。别说是一套房子了,只要能换来孝心,他们什么 不肯拿出来啊?怎么现实中的事儿就总让人事与愿违呢? 我们老了该靠谁呢?我们总有一天会丧失生活自理能力,如果我们的晚年寄托 在孩子的孝心上,那不是太没谱儿了吗?谁能保证一定能把自己的孩子教育成孝顺 的好孩子?要是真的什么烦心事都让我们赶上了怎么办:空巢、丧偶,疾病缠身, 要是孩子再不孝顺,我们除了自怨自艾之外,还有什么办法可想?我们真的就无法 左右自己的命运? 在动物界,为了维护整体的生存,衰老的动物会被同伴抛弃,有的甚至被吃掉。 据考证,人类是从猿进化而来,猿出自动物的本能有延续种族的生育、抚幼行为, 但幼仔长大后就独立生活,与父母没有任何关系了。在与人类关系最为密切的动物 种类中,我们根本找不到养老的概念。在大自然“适者生存”的规律下,老者意味 着弱者,属于自然淘汰的对象。 1945年,西方人类学家西蒙斯进行跨文化考察时发现,在39个保持着原始文化 习惯的部落中,有18个部落存在虐待和抛弃老人的习惯。 一直处于原始状态的爱斯基摩人,会劝告老人躺在雪地上默默死去。当部落在 外捕鱼时,他们把老人推到冰河里或者把他们关在圆顶茅屋中直到冻死。 在格陵兰,当一个病弱的爱斯基摩人已经无力登上他的皮船时,他就请求别人 把他扔到大海中,以溺死这一最快的方式走进另一个世界。他的孩子按他的要求做 了,但是,他又浮到了冰冷的河面上。一个深爱着父亲的女儿对他温柔地说:“爸 爸,埋下你的头,路会更短些。” 遗弃或杀死老人的俗曾经是世界各民族普遍存在过的文化现象。一些历史古老 的国家,如中国、日本、印度,也都有讲述此类事实的传说故事流行于世。据说在 古印度,人们会用泥土堵住年迈体衰的老者的鼻孔和嘴巴,然后将他们扔到河里。 早在本世纪初,一批到西方和日本留学回国的学者开始对中国的人口和社会问 题进行研究,其中就有人已经关注到中国原始的杀老习俗。建国以后随着人们对民 间文化的重视,社会学、人类学、民族学和民俗学的研究都有了长足的发展,于是 有人对我国的杀老习俗进行专门的整理和探讨,发现远古时期我国确实曾经存在过 杀老、弃老的习俗。在那时,凡是年满60的老人,一律都要被处死、活埋,或被抛 弃在荒郊野外任其冻饿而死,这种方式还有挺正式的名称,叫“花甲葬”或是“六 十还仓”。 尽管这种残酷的现象并非历史的主流,在古籍上也很少见到关于杀老习俗的记 载,但在我国民间,却流传着许多相关的传说。有这么一则故事流传很广,我小时 候也听大人讲过: 古时候,国家有法律规定:老年人一到60岁就必须由自己的亲生子女动手处死。 有一个大臣与父亲的关系非常亲近,不忍心杀掉已经到了处死年龄的父亲,就 冒着生命危险将父亲藏在地窖中( 有的地区传说是夹墙,有的说是墓穴,不太一致 )。 有一天,父亲发现他送饭时愁眉苦脸,就问他发生了什么事。大臣只好说了实 话:原来西方某国想挑起事端,出了个难题,派人送来一头比牛还要大的怪物,限 期让皇帝猜是什么东西。满朝文武无人能替皇上解忧,皇上大怒,让大臣轮流猜, 猜不出就斩首。朝中大臣接连被杀,眼看就要轮到他了。 老人告诉儿子:“西鼠大如牛。”是头老鼠而已。 第二天,大臣按父亲指点,袖里藏了一只猫。果然猫一叫,怪物应声而逃。 大臣为皇帝争得了面子,保全了国家。 皇上得知是老人帮助才解决了问题时,觉得老年人很有用处,不仅免去了大臣 的死罪,而且下令取消了杀老的法令。 虽然传说和故事是在劝说人们尊老敬老,但是却折射出一些信息:不论中外, 都曾经存在过一段杀老的习俗。 在人类蒙昧时期,由于严酷的生存竞争,杀老如同古罗马将孱弱的婴儿扔到山 谷之中一样,都是现实的选择。对于整个动物界来说,对弱者或老年人的遗弃,是 一种互惠的过程。而过去,老人作为“牺牲品”也主动参与了这一过程,对子女并 没有怨恨。