孟母:居必择乡
摄之以良朋,教之以明师。--王符
孟子是战国时期的思想家、政治家和教育家,是继孔子之后儒家学派的又一位
杰出大师。后人习惯把他与孔子并列而称" 孔孟" 。
孟子自幼丧父,家境贫寒,但他的学术能在流派纷呈的战国时期独树一帜,与
他有一位杰出母亲是分不开的。
古人云:君子居必择乡,游必就士。意思是说,君子要选择有利于自己成长的
环境居住,要选择可以使自己进步的人交往。出身微寒,识字不多的孟母正是这样
一个有心人。 孟母丧夫后,便与年纪尚小的孟轲相依为命。当时他们居住在一个
偏僻的村落里,旁边住了不少没有教养的恶少。这些恶少们不但有偷鸡摸狗的行为,
而且见孟家孤儿寡母,便常常向孟家扔砖头,弄得鸡犬不宁。孟母非常担心孟轲会
跟着这群孩子学坏,心里很不安。由于孟家紧邻一块墓地,几乎每天都会有送葬的
人群披麻戴孝啼哭着从门前经过,久而久之,孟轲和邻家孩子也跟着模仿。孟母感
到这样的环境对孟轲的身心带来不好的影响,便决定搬迁。
孟母带着孟轲来到鲁国的都城。孟母想,繁华的都城既可以使自己找到一份活
计养家糊口,又可以使孟轲接受一种先进的文化,有利于孩子的成长。
他们在都城热闹的街市选择了一间破旧但价格便宜的房子住了下来。孟母白天
做活挣钱,年幼的孟轲便和附近的孩子玩耍。可是细心的孟母发现这里两家邻居一
个是打铁的,一个是杀猪的,无聊而又好奇的孟轲不是学生意人的吆喝叫卖就是模
仿杀猪的动作或者学猪叫。此时的孟母又开始犯愁了。
有一天,孟轲看见邻居家在杀猪,就问母亲:
" 东家杀猪做什么用呢?"
孟母信口答道:" 要让你吃肉。"
" 是这样吗?"
其实孟家贫穷,从来没有买过肉吃。但孟母自悔失言,为教育孩子守信不自欺,
还是向邻家买了肉让孩子吃。
不久胡人听说鲁国富庶,便来到鲁国都城谋些生路。胡人生性野蛮,在花光了
身上的积蓄后便干起打家劫舍的勾当来,而孟家附近由于是下等平民聚集地,形势
最为混乱,不几月已有数人丧命。
一天,孟轲在附近和邻居小伙伴游玩,突见一大汉持铁凿站立在前,面目狰狞。
小伙伴见此一哄而散,孟轲因怀中藏有三文钱,心中颇为忐忑,被大汉一把抓住,
后背还被铁凿打了一下,可机敏的孟轲还是逃出了魔掌,自此几日不敢出门。
当时鲁国处于战国列强包围之中,军力微弱,齐楚常有吞并之意。于是鲁国有
大夫建议,效仿管仲治齐,男者为商,女者为娼,国富兵自强!所以当时鲁国正是
全民经商的时候,集市如牛毛,竞争激烈。孟家居住地的商贩们为了争地盘,常常
纠纷不断,打杀之声不绝于耳。一天,孟母做活归来,突见孟轲浑身是血,倒在家
门口,大惊失色!原来当天集市上有人打架,孟轲像往常一样挤在旁边看热闹,一
秤砣突然飞至,恰好砸在孟轲头上,让他挂了花。孟母决定不惜一切代价为儿子找
一个好环境。于是他们迁到都城的一个靠近书院的地方居住。
在新的居住地,孟轲每天都能看到一群群安静的书生们从门前经过,他们服饰
整洁,谈吐温柔,举止文雅,而书院的琅琅读书声则传达着一种从未有过的文化信
息。在耳濡目染中,孟轲对读书产生了强烈的兴趣。孟轲便与小伙伴们学着摆设祭
坛,打躬作揖,进退如仪,为后来的诗书礼仪打下了坚实的基础。这一切都被孟母
看在眼里。孟母认定,这就是她要找的适合孟轲成长的居住地。
这家书院是国家开设的大学,学生多为贵族子弟。孟母虽然家境贫寒,但人穷
志不短,她盼着孟轲能读书做学问,将来好出人头地。于是孟母找到学校老师,请
求学校接受孟轲入学。
孟轲入了学,学业也算进步很快,但他自恃聪明,渐渐对学业马虎起来。有一
次,孟轲认为学得差不多了,就中途辍学,回到家里,看见母亲正专心致志地织布。
孟母起身问道:
" 你学得怎么样了?"
孟轲回答:" 学得差不多了。"
孟母回头拿起一把剪刀,把织机上织了一半的布齐刷刷地剪断。
孟轲睁大眼睛,不解地问:" 母亲,为什么要把织好的布剪掉?"
母亲语重心长地教导他说:" 你今日学业半途而废,就像我剪断这织了一半的
布一样。"
孟轲幡然悔悟。从此拜子思为师,旦夕勤学不息,终成大器。
孟母望子成龙,教育有方,于细微处从小做起,给孩子创造了良好的学习环境,
重在德育,动情晓理。因而," 孟母买肉" 、" 孟母断织" 、" 孟母三迁" 的佳话,
多年来屡被人们引为教子良方。
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