立志“救国救民”(1) 自从鸦片战争以来,中国一步一步沦为半殖民地、半封建社会,中华民族经受 深重灾难,遭受帝国主义多次的侵略,清朝政府腐败无能,割地赔款、丧权辱国, 社会动荡不宁,人民群众遭受残酷的剥削和压迫。中国向何处去,走什么道路? 如 何救国救民,改造国家和社会? 成为摆在求进步的中国人面前的大问题和艰巨的历 史任务。 时势造英雄,英雄造时势。伟大人格和伟大业绩,是伟大的时代熔炉锻造出来 的。毛泽东童年的反抗虽是自发的,却也是时代要求突破农村宗法伦理网罗和封建 家长制的一种反映。毛泽东早年投身革命,长期处于传播马克思列宁主义和建党建 军的前列,长期肩负领导核心的重任,他是一位创建党、国家和军队的最伟大的创 业者,这和他所处的历史时代是分不开的。自然,也同他自身的素质、天赋、刻苦 锻炼,勇于实践,深谙国情,精通马列,博古通今,文武兼备,既有无畏的革命胆 略,又有卓越的创新精神分不开的。 毛泽东1893年12月26日( 即清朝光绪十九年十一月十九日) 生于湖南湘潭县韶 山冲南上屋场的一个农民家庭。他的父亲毛顺生(1870 —1920年) 精力充沛、性子 暴烈。16岁时外出当兵,退伍后回到韶山在家务农兼做小生意和别的营生,攒积下 一点钱,赎回典出去的土地,后来又积累钱买了7 亩水田,雇了一个长工,他自己 做贩谷子的生意,本钱逐渐滚到两三千元,在小小的韶山冲,可算个财东。毛泽东 后来回忆说:“我父亲原是一个贫农,年轻的时候,因为负债过多只好去当兵。他 当了好多年的兵。后来,他回到我出生的村子,做小生意和别的营生,克勤克俭, 积攒下一点钱,买回了他的地。”毛顺生勤劳倔强,精明干炼,脾气粗暴,对毛泽 东管的很严厉,时而打骂训斥,并训练儿子双手打算盘,熟悉田间劳动,期望儿子 能继承家业,学会经商。毛泽东的个性受他父亲性格的影响,也很倔强。他从小反 抗父亲的打骂、体罚和专横。比如,他父亲骂他“不孝”,他就引用经书上“父慈 子孝”,也就是只有“父慈”,才能“子孝”的话来回敬;他父亲指责他“懒惰”, 他就说大人应该比小孩多干活,等我到了你那年纪,定会比你干的活更多。 有一次,毛顺生设宴款待生意场中的客人,叫儿子出来殷勤待客。毛泽东非常 厌恶这一套繁文缛节,不愿奉迎。他父亲当着客人骂他“懒而无用”。于是,两人 当众争吵起来,他父亲更加恼怒,要动手打人,他愤而出走。毛顺生也气势汹汹地 追赶,一边骂,一边令他回头。他便跑到池塘边,恫吓他父亲说:“如果你再追近 一些,我就投水。”由于以强抗顽,他父亲只好“妥协”了。从此,毛泽东萌发敢 于反叛的意识。他后来自己回忆说:“我从这件事认识到,当我用公开反抗的办法 来保卫自己的权利的时候,我父亲就软了下来;可是如果我保持温顺的态度,他只 会更多地打骂我。” 毛泽东特别反对他父亲的刻薄和自私行为。毛顺生有个堂弟毛菊生,家境十分 穷困,不得不将赖以活命的7 亩田出卖。毛顺生要买进这7 亩田,遭到儿子毛泽东 和妻子文氏的反对。毛泽东认为这种只顾自己发财,不管他人死活和不尽兄弟情义 的自私行为是极不道德的。虽然他们的反对没有效果,却增加了毛泽东的不满情绪, 由家庭延伸到旧社会的制度。这件事在毛泽东的脑海里留下了很深的印象。新中国 成立后,他还多次与堂弟谈及。他说:“旧社会那种私有制,使兄弟间也不顾情义。 我父亲和二叔是堂兄弟,买二叔那7 亩田时,就只顾自己发财,全无兄弟之情,什 么劝说都听不进去。我后来思考这些事,认清只有彻底改造这个社会,才能根绝这 类事,于是下决心要寻找一条解放贫苦农民的道路。” 毛泽东的母亲叫文其美(1867 —1919年) 是湘乡县唐家坨人。她的性情完全不 一样,善良敦厚,心地善良,为人慷慨厚道,“随时愿意接济别人”,在村子里很 受尊敬。文其美长着一幅中国妇女所羡慕的梨子型脸盘。毛泽东长得更像他母亲而 不像他父亲,并在小时深受他母亲言行的影响。因而,毛泽东在小时候就像他母亲 一样,乐于助人,关心乡邻的疾苦。在韶山一带,至今还传颂着许多他们母子周济 贫苦的动人故事。毛泽东对他母亲这种同情贫弱,兼爱众生的风范,十分敬佩。1919 年10月5 日,毛泽东母亲病故,他昼夜兼程,从长沙赶回韶山。他守在母亲灵前, 在悲痛中,席地而坐,写出了一篇哀恸的《祭母文》。文中写道:“吾母高风,首 推博爱。远近亲疏,一皆覆载。恺恻慈祥,感动庶汇。爱力所及,原本真诚。不作 诳言,不存欺心。整饬成性,一丝不诡。手泽所经,皆有条理。头脑精密,劈理分 情。事无遗算,物无遁形。洁净之风,传遍戚里。不染一尘,身心表里。……病时 揽手,酸心结肠。但呼儿辈,各务为良。”[3] 高度赞扬了母亲敦厚诚实,勤劳俭 朴的美德。当时,毛泽东还含泪给他的同学、好友邹蕴真写信,说世界共有三种人 :损人利己的人;利己不损人的;可以损己以利人的,自己的母亲便属于第三种人。