立志“救国救民”(3) 毛泽东16岁的时候,父亲打算送他去湘潭县城一家米店当学徒,以便继承家业, 发家致富。但是,毛泽东并没有走上父亲所安排的生活道路,而是走上了一条寻找 救国救民改造社会的道路。 少年毛泽东通过劳动和读书的实践,使他的思想开始由同情劳苦群众受压迫受 剥削的朴素感情向立志救国救民的爱国主义思想升华。他后来回忆说,《盛世危言 》这本书,进一步激起他恢复学业的愿望,有感于“国家的安危,不安心种田”, 于是,立志走出乡关。他不顾父亲的反对,与母亲商定,邀请老师毛丽钟、李漱清, 表兄王季范、文运昌等到家劝说,帮助说服父亲准许他继续读书。1910年秋,毛泽 东第一次离开家乡,去湘乡县立东山高等小学读书。临行前,他改写一首诗赠给他 父亲。诗云: 孩儿立志出乡关, 学不成名誓不还。 埋头何须桑梓地, 人生无处不青山。 这首诗是根据日本明治维新时期著名的政治家——西乡隆盛青年时的诗略加修 改而成。毛泽东把改写好的诗,夹在他父亲的账簿里,此诗后来一直由文运昌珍藏 着。 走出乡关求学,从此离开了束缚身心的家庭和闭塞的韶山冲,来到当年的一所 新学堂,这可说是毛泽东人生历程的第一个转折。 毛泽东在东山学校虽然只读了半年书,但初次打开了眼界,接触到康有为、梁 启超的维新变法思想和西方资产阶级思想。当时,他尤其喜读梁启超主编的《新民 丛报》,有的文章差不多能背诵出来,深受梁启超《新民说》的影响。 在东山小学,他还在同学萧三手中借到《世界英雄家述传》,读的很用心,用 墨笔画了许多圈点,其中圈得最密的是华盛顿、林肯、拿破仑、彼得大帝、迦德邻 女皇、卢梭、孟德斯鸠……等人的传记。毛泽东对这些人物的历史功绩,深表钦佩, 希望中国也有类似的人物出现,以挽救民族危亡。他在当年还书时对萧三说:“中 国也要有这样的人物。我们应该讲求富国强兵之道,才不致蹈安南、朝鲜、印度的 覆辙。你知道,中国有句古话,‘前车之覆,后车之鉴’。而且我们每个国民都应 该努力。顾炎武说的好:‘天下兴亡,匹夫有责’。”他还说:“中国积弱不振, 要使它富强,独立起来,要有很长时间。但是时间长不要紧,你看华盛顿,经过8 年战争之后,才得胜利,建立了美国嘛! 我们也要准备长期奋斗。”[10]毛泽东怀 有救亡革新,改造社会的志向,在离开东山小学前给自己取名“己任”,把救国救 民视为自己的责任。 毛泽东在湖南长沙第一师范读书时,深受他的启蒙老师杨昌济的立志修身和爱 国主义思想的深刻影响。杨昌济,世居长沙东乡板仓,曾留学日本和英国共10年, 博古通今,学贯中西,当时改名怀中。1913年他学成归国,任教于湖南高师和第一 师范,1918年应聘北京大学任文科教授,是一位具有爱国主义和民主主义思想的教 育家,他在《论语类钞》第一编“立志”中的“子曰:‘三军可夺帅,匹夫不可夺 志’”一条,就讲道:“有不可夺之志,则无不夺矣。”“人属于一社会,则当为 其社会谋利益。若己身之利益与社会之利益有冲突之时,则当以其身之利益为社会 之牺牲。虽然,牺牲己之利益可也,牺牲己之主义不可也。不肯抛弃自己之主义, 即匹夫不可夺志之说也。”[11]杨昌济谆谆教导他的学生,要立大志,要有崇高的 理想和改造社会、国家的伟大抱负,做一个光明磊落的有用人才,他特别喜欢毛泽 东。1915年4 月5 日,他的日记中有这样一段话:“毛泽东,言其所居之地为湘潭 与湘乡连界之地,仅隔一山,而两地之语言各异。其地在高山之中,聚族而居,人 多务农,易于致富,则往湘乡买田。风俗纯朴,烟赌甚稀。渠之父先亦务农,现业 转贩;其弟亦务农,其外家为湘乡人,亦务农也;而资质俊秀若此,殊为难得。余 因以农家多出异才,引曾涤生( 即曾国藩) 、梁任公之例勉之。毛生曾务农二年, 民国反正时,又曾当过兵半年,亦有趣之履历也。”[12]他还称毛泽东和蔡和森为 “当代英才”。毛泽东是杨昌济最得意的门生,自然会受到杨的熏陶。他十分敬仰 杨昌济的学问和品德,在第一师范读书时与蔡和森、陈昌林等志同道合的同学,常 在星期天到杨昌济老师家去聆教,或讨论立志做人的道理,或纵谈天下大事。他经 常对同学们说,有志青年,应该“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。他强调 “要立一理想,以后一言一行皆期合此理想”[13]。毛泽东后来回忆说:“给我印 象最深的老师是杨昌济。”[14]还说,他的政治思想在湖南省第一师范这个时期 “开始形成”。这里说的“政治思想”,即立志救国救民,改造旧世界,亦即他当 时讲的宏伟理想,“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,要为劳苦大众主中 国大地之“沉浮”。 毛泽东在求学时期,就有了为中国人民求解放的宏伟志向,并努力为实现这个 理想而寻求真理。