“社会主义和共产主义的理想”(1) 早在1922年,毛泽东在衡阳湖南省立第三师范学校演讲时就指出:实现科学社 会主义理论,是消灭人剥削人、人压迫人的社会制度,从根本上改变社会的最好理 想。1940年他在《新民主主义论》中说:“共产主义是无产阶级的整个思想体系, 同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度,是区别于任何别的思想体 系和任何别的社会制度的,是自有人类历史以来,最完全最进步最革命最合理的。” [44]毛泽东明确地指出:共产主义是自人类有史以来最科学的、最进步的、最美好 的理想,“一切共产主义者最后的目的”,就是“力 争社会主义和共产主义社 会的最后的完成”[45]。实现共产主义是无产阶级政党的最高纲领,“共产党人决 不抛弃其社会主义和共产主义的理想”[46]。毛泽东从青少年时代起,就立志改造 中国与世界,孜孜寻求救国救民的真理,他在不断的探求中认定社会主义、共产主 义的理想信仰后,就更加并自觉地为之奋斗了一生,为中国人民和世界被压迫人民、 被压迫民族的解放,为人类的进步事业作出了巨大的贡献,表现出了共产党人解放 全人类的宽阔胸怀和崇高理想。 第一,共产主义一定能够实现。 毛泽东根据马克思列宁主义的基本原理,阐明了社会主义、共产主义终究要代 替资本主义制度和人类解放实现“世界大同”的历史必然性。 马克思、恩格斯创立唯物史观和剩余价值学说,使社会主义由空想变成了科学。 唯物史观把人类的历史看作主要取决于社会生产的进步的历史。生产不仅创造人类 生活所必需的物质财富,而且生产社会关系,并且最终生产作为社会成员的人本身。 社会生产是唯物史观最重要的出发点。在社会生产中,马克思把生产力和生产关系 区分开来,把生产力和生产关系的矛盾作为社会的基本矛盾。它揭示了推动人类历 史发展和政治变革的终极原因是社会的基本矛盾,即生产力和生产关系的矛盾运动。 生产力决定生产关系,生产关系一定要适合生产力的发展状况,这是人类社会发展 的基本规律。在阶级社会,这种矛盾运动表现为阶级矛盾和阶级斗争,阶级斗争是 阶级社会发展的直接动力。新旧社会形态的更替,是社会基本矛盾发展的结果,也 是进步阶级反对没落阶级的阶级斗争的结果。人类社会历史发展的最终决定力量, 是生产力的发展。对此,毛泽东指出:“当马克思、恩格斯把这事物矛盾的法则运 用到社会历史过程的研究的时候,他们看出生产力和生产关系之间的矛盾,看出剥 削阶级和被剥削阶级之间的矛盾以及由于这些矛盾所产生的经济基础和政治及思想 等上层建筑之间的矛盾,而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中, 引出各种不同的社会革命。”[47] 剩余价值学说揭开了资本主义剥削的秘密和雇佣劳动制度的本质,进而分析了 资本主义社会生产的社会化同生产资料的资本家私人占有之间的基本矛盾。这是资 本主义制度本身无法克服的一切社会矛盾的总根源。对此,毛泽东指出:马克思把 事物矛盾的法则“应用到资本主义社会经济结构的研究的时候,他看出这一社会的 基本矛盾在于生产的社会性和占有制的私人之间的矛盾。这个矛盾表现于在各企业 中的生产有组织性和在社会中的生产的无组织性之间的矛盾。这个矛盾的阶级表现 则是资产阶级和无产阶级之间的矛盾。”[48]