不怕死的革命精神和保健养生之道(2) 值得特别提到的是,毛泽东本人是中国共产党人不怕死精神的最杰出的典范。 他的一生是不怕艰苦、不怕牺牲的一生,是一心为人民大众利益和共产主义事业鞠 躬尽瘁、死而后已的伟大一生。在战争年代,他不怕死,置个人的生死安危于度外 ;在社会主义建设时期,为了振兴中华,寻找在中国建设社会主义道路,他不分昼 夜,废寝忘食,呕心沥血,艰苦开拓,生命不息,奋斗不止。 1959年3 月13日,毛泽东在武汉东湖客舍会见美国记者安娜·路易斯·斯特朗 和杜彼依斯等人时说过:“我已66岁了,我可能会病死,也可能乘飞机遇难,或是 被蒋的某些特务分子暗杀。然而,怕死是没有用的。怕死不能制止死亡,只能导致 死亡。我并不希望死,我希望能亲眼看到帝国主义的末日。但是,如果我不得不死, 我也不害怕。”[29]这表现出了他不怕死、视死如归的精神。 毛泽东是一位蔑视死神的人。1965年,他在和美国记者斯诺的谈话中,曾幽默 风趣的说:死神过去一直是躲着我走。毛泽东谈到他的两个弟弟、他的第一个妻子、 他的妹妹都在革命中被敌人杀死了,他的大儿子是在朝鲜战场上战死的,说他好几 次都做了死的准备,有好多次曾以为是要死的了。有一次,身旁的战士被炸弹炸伤, 满身是血,可是他却一点也没有受伤。1927年准备秋收起义的时候,毛泽东以中央 特派员资格到铜鼓山领导驻军起义,走到浏阳时,被一伙与国民党勾结的民团抓住, 要把他押到民团总部去处死。毛泽东在离民团总部大约200 码的地方,伺机挣扎出 来逃跑。跑到一块高地下面的水塘,在周围的草丛中躲起来。民团赶来追捕搜寻, 有好多次走得很近,有一两次几乎可以碰到人,可是,还是没有发现,直至天黑, 民团放弃了搜寻,毛泽东才爬起来,装做农民的样子,连夜逃走了。1948年4 月, 毛泽东率中共中央机关来到河北阜平县城南庄,工作异常紧张,常常忙得连饭也顾 不上吃。一天,城南庄上空响起了B —25轰炸机隆隆的轰鸣声。警卫员发觉敌机临 空,要毛泽东赶紧进防空洞。他正忙着,没有当一回事。直至飞机轰炸响声,好几 位同志急着劝他赶快躲躲,他才意识到敌机已相当近了,才跟随大家撤离,朝防空 洞走去。就在毛泽东刚刚离开,敌机扔下的炸弹在院子里爆炸了,他那房子的玻璃 全震碎,墙也塌了。毛泽东说,这种差一点儿死去的事的确还有过多次。 毛泽东的这种不怕死的革命精神,把自己的整个生命奉献给崇高的共产主义事 业,是永远值得我们学习的。 毛泽东一方面主张:在党和人民的利益、国家和民族的利益遭到严重的侵犯、 损害的危机时刻,一个革命者,一个以推动人类社会进步事业为己任的热血男儿, 绝不要爱身、惜身、护身,置党和国家利益于不顾,而应正气凛然,挺身而出,临 危献身,义无反顾,视死如归。毛泽东总结历史经验,曾形象地把这种惊风雨、泣 鬼神的壮烈场面概括为:“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”近代和现代史上 许多类似“我自横刀向天笑”、“我以我血荐轩辕”、“拼将十万头颅血,须把乾 坤力挽回”、“杀头不要紧,只要主义真”……等光耀简册的篇章,正是国魂、民 魂的体现,是民族的精英,民族的脊梁,至今读之,使人不禁回肠荡气,声泪俱下。 毛泽东也认为,即使同样为了党和人民的利益,国家和民族的利益,在应作出牺牲 时,也“应当尽量地减少那些不必要的牺牲”。这正如鲁迅劝告青年在同敌人作斗 争时,不应像许褚那样赤膊上阵,付出的代价太大而收获却又太小。关于减少不必 要的牺牲,毛泽东以他指挥战争的实践为我们作出了光辉典范。 保健养生之道 在一般情况下,为了党和人民的长远利益,人们是没有理由去轻身、戕身、害 身、损身, 相反,应惜身、爱身、护身、健身、养身。毛泽东重视人民的健康, 他也重视自我保健的养生之道,但这并不是目的,他认为保持健康才是学习求知与 从事革命工作的基础。 中国古人的“养生之道”,除去那些唯心的、迷信的、消极的糟粕以外,也有 不少是符合医学科学道理,符合中国民情,是积极健康的健心强身之法。中国先秦 诸家的养生之道、历代名家的养生之道,都含有积极的健康的思想,是中国传统文 化的一个重要内容。毛泽东批判地汲取了中国传统养生之道的文化营养,在他本身 的战斗一生经历中,他对健康、体育锻炼、保健、人的寿命、人的生死等都有自己 独特的见解。