博览群书(3) 毛泽东还爱读历史书籍。他的历史知识是很渊博的。特别是中国历史,仅《资 治通鉴》他就读过17遍。4000万字左右的《二十四史》,他曾从头到尾读过,其中 有些部分不只读过一遍,而且还作了许多圈点、勾画和批注。他说,研究中国历史, “必须扎扎实实地把《二十四史》学好”,“不仅《二十四史》,稗官野史也要读”。 毛泽东读史有一个显著特点,就是“古为今用”。1956年,他在同音乐工作者的谈 话中指出:“向古人学习是为了现在的活人”,在“古为今用。”[10]他一贯提倡, 研究历史的目的,是批判地继承和发展历史的优秀遗产,为现实的斗争服务,而不 是信而好古,迷信过去。无论在民主革命时期,还是在社会主义革命和社会主义建 设时期,毛泽东都重视从历史的经验教训中汲取有益的营养,引为借鉴。历史学家 周谷城曾钦佩地赞叹说:“毛泽东‘古为今用’是没有人能企及的。”毛泽东还爱 读中国古典文学( 包括诗词、曲赋、小说等) 和各类杂书。这也是他从幼年时代养 成的习惯。《红楼梦》、《水浒》、《西游记》、《三国演义》等古典文学作品的 各种版本,他差不多都读过,有的还读过多遍。毛泽东最推崇《红楼梦》,他读了 多遍,从其中挖掘出有价值的内涵加以发挥利用。在诗词方面,自《诗经》以下, 中国历代的诗词、曲赋,他差不多都广泛地阅读过。其中,他比较喜欢的是《楚辞 》、唐诗、宋词和元曲,尤其是喜爱读“三李”( 唐朝李白、李贺、李商隐) 的诗。 毛泽东平时还广泛涉猎历代纪实性很强的历史演义和笔记小说这类“杂书”,如《 智囊》,《笑林广记》等,他都读过,《容斋随笔》一书他还反复多次读过。毛泽 东在阅读大量古籍的过程中,批判地汲取和继承了中国古代的优秀文化。对于中国 古代文化,像他那样有如此渊博的知识,在近现代革命家中是不多见的。 毛泽东曾说:自然科学是人们争取自由的一种武器。他读过哥白尼、布鲁诺、 坂田昌一、李四光、竺可桢、杨振宁等科学家的重要著作和许多自然科学刊物。达 尔文的《物种起源》、赫胥黎的《天演论》等名著,他反复读过多遍。在50年代后 期,他还钻研过农业、土壤、机械、物理、化学、水文、气候等方面的书籍。1958 年9 月,张治中与毛泽东一起外出视察工作。有一天,在行进的列车上,毛泽东正 在聚精会神地看一本冶金工业方面的书。张治中诧异地问,“你也要钻研科技的书 ?”毛泽东说:“是呀,人的知识面要宽一些。” 学英语,也是毛泽东读书生活的一部分。为了能直接读懂马列的外文书籍,在 延安时期,他就自学过英语。解放后有了较好的学习条件和环境,他学习英语的兴 趣更浓了。他学习英语不怕困难,每次外出总带着字典学习英语政治书籍。无论在 火车上、飞机上,他都坚持学习。有一次,毛泽东乘飞机到外地去,他在客舱中朗 读英语单词,一个词连续读十几遍。服务员见他这样认真,便走到他身边问道, “您这么大年纪了,还要学习外国语言? ”他回答说:“这是斗争需要啊! ” 毛泽东一生博览群书,我们从他的存书和借书的情况,就可以窥见其一斑。他 在中南海的个人藏书近10万册,主要的是这么几类:第一类是马克思主义经典著作, 其中包括马克思、恩格斯、列宁、斯大林的全集与选集;第二类是阐释马克思主义 原理的各种教科书和理论书籍;第三类是有关中国历史的书;第四类是各种中国古 书,从《永乐大典》、《四库全书》( 均是一部分) 这样的类书、丛书到各代笔记 体小说、随笔,从诗词、文论到市井笑话集;第五类是中国近现代的一些名著,如 《鲁迅全集》、《革命军》等;第六类是工具书。此外,还有一些译成中文的世界 名著。但仍不能满足他的读书需要,全国解放后,他还经常到北京图书馆、北师大 图书馆、首都图书馆等处借书,用以学习和研究。据不完全统计,进城以后至1966 年9 月,他先后从北京图书馆等单位借用各种图书达2000余种,5000余册。在他的 遗物中,至今还完好地保存着毛泽东在北京图书馆的借书证。可见,毛泽东读书数 量之多,范围之广,是很惊人的,可与其相比的大学问家也不多。