爱好诗词(1) 在过去那几十年里,没有读过毛泽东诗词的人,大概不很多吧。从50年代末起, 他的诗词就译成外文,传播全世界。在“文化大革命”中,他的诗词更被印成语录 本似的红小书,有的语录本还把诗词印在一起。毛泽东极富诗才,这是天下定评, 他的诗作早就受到人们的重视。抗日战争刚结束,他应邀到重庆去同蒋介石谈判, 在这期间,因诗人柳亚子之请①,手书旧作《沁园春》一首相赠,就是那首气势磅 礴的“北国风光”。在报上发表后,立刻轰动山城,和作如云,各报竞刊,流誉全 国。可以说,他用这首词征服了当年大后方的知识界包括一些国民党人士。柳亚子 在赓和中这样赞颂毛的诗才:“才华信美多娇,看千古词人共折腰。算黄州太守, 犹输气概,稼轩居士,只解牢骚。更笑胡儿,纳兰容若,艳想浓情着意雕。”这样 说苏东坡犹输气概,辛弃疾只解牢骚,以此来抬高毛词,话虽未免说得有点过头, 但如以受压失意的豪放词人,来比扭转乾坤的政治家诗人,也不无道理。 我们知道,毛泽东一生酷爱旧诗词,还在韶山读私塾时,就对诗词表现出了兴 趣和才华。一次因学童在池塘玩水,影响上学,老师生了气,罚他们对对子,出 “濯足”两字,毛应声即对“修身”,这不论字面、词意或平仄,都是工对。对对 子,“红花”对“绿叶”,两个字、三个字、四个字对,这是作诗的初步。旧时读 书应科举,定要作试帖诗。当年韶山的私塾老师,想必也是从作对子起,教蒙童们 如何学作诗的。想必有关诗词音韵的书,毛也早就接触过,这种书容易找到。1910 年秋,毛离家到湘乡东山高小读书时,抄了一首诗留给父亲:“孩儿立志出乡关, 学不成名誓不还;埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”{2} 这个期间,不知他是 否正式作过诗,此事至少表现了他对诗的爱好。 1950年,笔者在长沙开始搜集毛的早年资料时,从韶山毛宇居老人处得到那本 1913年的《讲堂录》。从首页到1l页,用工整小楷全文抄录《离骚》与《九歌》, 前者天头还批有各节提要,可见爱好之深。司马迁说:“屈原放逐,乃赋离骚”; “犹离忧也”。“其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类 迩而见义远。”屈原一生处于激烈政治斗争中,他的政治理想:举贤任能,立法富 国,联齐抗秦,统一中国,始终未能实现,且遭诬陷迫害,长期被放逐。《离骚》 是他的代表作,我国古典文学中最著名最长的抒情诗,“衣被词人,非一代也”。 诗中表现了他的光辉理想、崇高人格、炽热感情和不懈斗志,他的指斥君恶,抨击 权贵,渴望光明,对祖国和人民无限忠贞。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。” 《离骚》中的这句话鼓舞了历代的有志之士。《九歌》原是楚国流传与原始宗教巫 术有关的古代乐曲,祭祀奏乐,以娱鬼神;屈原在流放沅湘一带时,模仿这种祭歌, 创作此曲。歌中塑造一系列优美的鬼神形象,有强烈的艺术魅力:描写他们真挚的 恋爱生活,美好的内心,丰富的感情,喜怒哀乐皆通人情,充满浪漫气息,无限想 象,语言精美,韵味隽永。屈原的作品,融合神话传说、历史人物和自然现象为一 奇异世界,其中人神杂处,情景怪诞,境界迷离,场面伟丽,完全不受时空限制, 有神秘的象征,深沉的喻意,集浪漫主义之大成。作者以比兴手法,将奔放的政治 热情与浪漫的奇特想象巧妙结合,使客观形象自然化入主观情绪,让读者产生感情 上的爱憎共鸣。屈原诗作的语言尤其华实并茂,比喻生动,偶句精练,夸张铺叙, 绘声绘色,无不美妙。毛泽东认为,自古以来的好诗,都是如司马迁所说的,处于 逆境的人,“发愤之所为作也”。毛晚年还说过这样的话:“屈原如果继续做官, 他的文章就没有了,正是因为开除‘官籍’,‘下放劳动’,才有可能接近社会生 活,才有可能产生像《离骚》这样好的文学作品。”① 毛一生酷爱《楚辞》和屈 原的作品,是晚年外出所带书籍中常备的。日本首相田中角荣初次访华时,从毛泽 东手中收到的礼物,就是一部精印的《楚辞集注》。