新闻学研究会和邵飘萍蔡元培的影响(4) 这里须要附带一说,毛泽东同蔡元培的关系。毛认识蔡,当年渊源于老师杨昌 济。杨昌济在英国留学时,蔡元培在德国留学,他们是研究伦理学和哲学的同道, 当时就有交往。杨在第一师范讲授伦理学,用的课本即蔡自日文翻译的德国泡尔生 著《伦理学原理》。大家知道,这本书曾对毛泽东发生过很大影响。1918年春,杨 受蔡之聘到北大当教授。留法勤工俭学运动,蔡元培是发起人之一。毛泽东到北京 后,到北大图书馆当了个小职员,就直接认识蔡元培了。组织赴法勤工俭学活动时, 毛同新民学会的会员一同邀请蔡元培、胡适等名流座谈,“形式为会友提出问题, 请求答复,所谈多学术及人生观问题”。除开新闻学研究会外,毛还参加过北大哲 学研究会和平民教育演讲团的活动。哲学研究会为杨昌济、胡适等发起,蔡元培是 该会领导人,宗旨是“研究东西诸家哲学,论启新知”。“毛泽东在会中曾阅读大 量西方资产阶级的哲学著作,包括18世纪唯物主义者的著作”。① 由李大钊的介 绍,毛泽东加入过少年中国学会。蔡元培曾热衷过无政府主义和克鲁泡特金的互助 论,对该会倡办的工读互助团,很是赞赏,具名领衔发起。毛当年也曾热衷于工读 生活,有过这方面的理想。杨昌济于1920年1 月17日在北京逝世后,毛泽东为杨家 操办丧事,蔡元培给予杨的遗孤极大关注,蔡元培、章士钊等29人具名的讣告启事, 为“其遗属谋集资以裨生活”。毛泽东列名其中。蔡还同马寅初、胡适、陶孟和4 人联名启事,向北大师生征集赙赠,资助遗孤,以便家属扶柩返乡安葬。毛泽东在 长沙举办文化书社等事业和革命活动时,杨昌济的夫人曾慨然献出这笔赙金,供她 的女婿作活动的经费。 1920年10月,湖南教育学会举办“学术讲演会”,邀请蔡元培、章炳麟、吴敬 恒、张东荪,以及杜威、罗素等人来湘讲演。毛泽东曾为湖南《大公报》担任讲演 的记录。蔡元培一共讲了12次之多,其中有两篇是毛泽东记录的,都在报上刊登, 署名:“蔡孑民讲,毛泽东记。”一篇是《对于学生的希望》,一篇是《美术的价 值》。蔡认为得到美术的陶融,可养成一种高尚活泼的人生观。其价值复杂而又统 一,如人体之美;可改造自然;感情的具体表现,如伯牙抚琴,可以通志;能提高 科学研究的兴味,如光线之美之于光学;可以代替宗教。《对于学生的希望》,是 鼓励学生继承五四精神,走向社会,并结合群众运动的。请看蔡元培当年的见解: “五四运动”以来,全国学生界空气为之一变。许多新现象、新觉悟,都于 “五四”以后发生,举其大者,共得四端”。“一、自己尊重自己”:“政治太腐 败,社会太龌龊,学生天良未泯,便不答应这种腐败的政治、龌龊的社会,蓄之已 久,迸发一朝,于是乎有‘五四运动’。从前的社会很看不起学生,自有此运动, 社会便重视学生了。学生亦顿然了解自己的责任,知道自己在人类社会占何种位置, 因而觉得自身应该尊重,于现在及将来应如何打算,一变前此荒嬉暴弃的习惯,而 发生一种向前进取,开拓自己命运的心。”“二、化孤独为共同”:“‘五四运动 ’而后,自己与社会发生了交涉,同学彼此间也常须互助……如想做事真要成功, 目的真要达到,非将学问、思想推及于自己以外的人不可。于是同志之联络,平民 之讲演,社会各方面之诱掖指导,均为最切要的事”。“三、对自己学问能力的切 实了解”:“五四运动”以后,经过了种种困难,“顿然觉悟到自己学问不够,能 力有限,于是一改从前滞顿昏沉的习惯,变为随时留心,遇事注意的习惯,家庭啦, 社会啦,国家啦,世界啦,都变为充实自己学问发展自己能力的材料”。“四、计 画的运动”:“从前的学生,大半是没有主义的,也没有什么运动。‘五四’后, 又经过种种失败,乃知集合多数人做事,是很不容易的。如何才可以不致失败,如 何才可以得到各方面的同情,如何组织,如何计划,均非事先筹度不行。又如群众 的运动在某种时候虽属必要,但决不可轻动。不合时机,不要组织,没有计划的运 动,必然做不成功。”这“四端”之后,“所希望于学生界之有第二种觉悟,于此 又分五端”:一是“自动的求学”。二是“自己料理自己的行为”:不要人家管理, 自己自治;自定管理规则,自己遵守。三是,“平等及劳动的观念”:“学生要与 工役及其他知识低于自己的人讲求平等”。“近人盛倡勤工俭学,主张一边读书, 一边做工。我意校中工作,学生可以自为。成天读书,于卫生上也有妨碍。凡吃饭 不做事专门暴殄天物的人,是吾们所最反对的。脱尔斯太主张泛劳动主义,他自制 衣履,自作农工,反对太严格的分工。吾愿学生于此加以注意”。四是“注意美的 享乐”:“吾人急应提倡美育,使人生美化,使人的性灵寄托于美,而将忧患忘却。 于学校中可以实现者,如音乐、图画、旅行、游戏、演剧等,均可去做,以之代替 不好的消遣”。五是“社会服务”:“五四以来,学生多组织平民学校,教失学的 人以普遍知识职业,是一件极好的事”。又有“平民讲演”,“调查社会情况”, 都是好事,甚为要紧。“吾国没有统计,以至诸事无从根据计划。要讲平民主义, 要有真正的群众运动,宜从各种细小的调查做起”。“此次北方旱灾”饥民三千万, 北京学生联合会10人一组通过调查,将文字图片公之于世,“乃能引起同情”。蔡 元培对当时学生要求参与学校教务会议和废除考试二事,不表赞同。最后说:“吾 在教育界当差二十多年了,吾从没有反对过学生。吾只希望学生能有各方面的了解 和觉悟,事事为有意识有计划的进行,就好极了。”毛泽东创办自修大学,蔡元培 极力支持,并应聘为名誉校董。收到《湖南自修大学组织大纲》之后,“欢喜得了 不得”!立即写了一篇《湖南自修大学的介绍与说明》的长文,发表于《新教育》 第5 卷第1 期。认为这所大学“注重研究,注重图书馆、实验室,全与我的理想相 合”。“合吾国书院与西洋研究所之长而活用之,其诸可以为各省有新设大学之模 范者与”。 1930年10月24日,杨开慧被捕后,蔡元培曾迅即进行营救,联合几位知名人士 打电报给国民党政府湖南省主席何键,要求保释。何得电后,即将杨枪杀,然后复 电,推说电报来迟。 1936年下半年,为推动国民党抗战,发展全国抗日民族统一战线的工作,8 月 25日,中国共产党公开发表致国民党书。毛泽东于9 月22日写了一封信给蔡元培。 信的开头即说:“五四运动时期,北大课堂,旧京集会,湘城讲座,数聆先生之崇 论宏议,不期忽忽二十年矣!”信尾这样动情地说道:“先生其将不令数千里外曾 聆教益之人,稍稍减杀其欢跃之情而更增之增之以至于无已乎?”蔡元培是国民党 内著名的民主人士,“九一八”后,坚决主张抗日。为反对屠杀和营救革命志士, 1932年与宋庆龄、鲁迅等人发起组织中国民权保障同盟,1939年居香港时,曾仔细 阅读《西行漫记》和《续西行漫记》,并撰写札记。 1940年2 月间,由毛泽东等发起的陕甘宁边区自然科学研究会、延安各界宪政 促进会的成立大会上,蔡元培都被推为名誉主席团。同年3 月5 日,蔡元培在香港 逝世。毛泽东特向其家属致唁电:“孑民先生,学界泰斗,人世楷模,遽归道山, 震悼曷极!”1962年春,蔡元培的儿子蔡无忌在北京参加一次中央举行的招待会, 陈毅特领他去见毛泽东。”毛泽东热情地握着他的手说:“你的父亲真是好人。”