无奈人生(1)
前面似乎把男人说得很差劲的,其实,他们也很无奈。
男人对外在的世界有很多认识,也从中归纳出很多知识。但今天男人所表现出
来的问题,也是他们在着重于外在世界的追求而忽视内心平衡的结果,事业、名誉、
女人等等,这也是不得不追求的。不过,人的精力毕竟是有限的,太注重外在,难
免要忽略内心世界的探索,于是,许多男人虽然在外在世界上表现得很成功,但他
们的内在世界却显得非常贫乏,因此,大部分的男人都过着肤浅、表面的生活,一
种只愿追求金钱、性、权利的生活。
前文我们谈了很多男人追求的东西,其实就是那些外在的东西,男人也确实如
此,仿佛那些就是他的生命价值所在。“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今
将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无
多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死
又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见
了?”《红楼梦》里的《好了歌》,虽然很消极,但是,对于过分注重外在的男人
来说,或许是一支让他们清醒的清凉剂。
有一位作家这样描述现在许多男人的状态,“把金钱、性与权利从一个男人的
生活中拿走,有些男人就找不到拿什么来推动自己。他们对生命、未来以及方向不
知如何作决定,原因在于他们不懂如何从其内心世界中支取生命所需的力量及资源。”
这句话的意思就是,即使不少的男人在外在世界是富有的,他的内心世界也许到了
濒临破产的边缘。没了金钱、性、权利这些过眼云烟之物,他们就找不到身心的寄
托了。
没了这些身外之物,拿什么拯救自己呢?新男性运动的领袖人物之一的约翰·
李(John Lee)曾经历过婚姻失败,他的悲伤迫使他面对自己的内心世界,因为他
知道没人可以帮他解决烦恼,惟一的出路就是走进自己的心里。他把自己的内心探
索过程写了一本书棗《寻找心灵的归依处》。
在书的结尾,他向所有男人发出邀请,“现在,你已读完我的故事,我为此深
感谢意。此刻,该是你走进自己的伤痛,勇敢面对治疗的时候了。惟有如此,你才
可能拥有喜乐和健康的人生……在你的治疗过程里,你有许多资源可以运用,你可
以融合各种治疗方式,将身、心、灵等治疗法结合起来……你将会发现另一个新的
田地,那是你美丽、坚强而且温柔的一面。这个地方就在你的内心。”
原来,男人也可以像女人一般温柔,充满爱心和乐意奉献的。可惜男人却很少
知道他的内心有多少能力被隐藏着。事业的成就感依然是他们整个生命的全部,而
从性上面得到的快乐也似乎仍然是他们最乐意去做的事……把听得到的、看得到的、
摸得到的,这些五官所能体验到的一切,当作生命的全部,其实,内在的能力,如
情绪和信仰也是极其重要的,可惜,这些往往被忽略,甚至感觉不到它的任何意义。
只有当男人们陷入到痛苦的状态和糟糕的处境下,他们才想到严肃地对待自己的内
心世界。
也许,悲伤才能让男人打开自己内心的那扇门吧。
建议男人们参考以下做法,也许这样会使你变得更可爱。
找一个知心的朋友,这个朋友可以是女性,女人比较细腻,或许能发现一些你
自己都无法发现的,你早就具备的美好的一面。她是你最知心的朋友,但你别老往
“性”上想。
找一处安静的地方独处,比如垂钓或者老老实实呆着,任由脑子里空荡荡的,
什么都不想也行。就像武林高手闭关之后武功大增一样,你也会有种豁然开朗的感
觉,日常中的不如意一扫而空。
尝试写日记,别以为那是小资女人干的事,女人的细腻和敏锐就是从这里锻炼
出来的。把每天发生的事情和自己的感想记录下来,偶尔回顾,会发现自己进步了
许多。
多读点书,别老惦记着《资治通鉴》之类的经世治国或者《春闺秘史》之流的
诲淫诲盗,小资女人读的书,男人不妨也看看,那怕是琼瑶类的泡沫爱情故事,至
少,你可以知道女人想要的是什么。
曾经有一位作家把男人的外在世界和内在心灵形象地比喻为金字塔。
用金字塔来形容男人是比较贴切的。金字塔,代表了男性光明与幽暗的两面。
金字塔背后是几千年的悠长历史,至今仍屹立在埃及的荒原上,笑傲风尘。这
大概可以象征几千年来男性树立的硬性形象,坚强、自立、不畏风险、不惧艰辛。
而那角锥状,自下而上的阶梯,更是代表着男人的雄心和奋斗目标。这种向上
进取的男人形象或许是男性最值得骄傲的。
金字塔的聚焦形象也有积极作用,正是因为这种聚焦的能力,才促使历代以来
不少男人在文艺或科技等不同领域,取得突破性的成就,因此,男人这种工作取向
的生活方式,未尝不值得欣赏。也就是说,男人在乎外在的世界,并不是错。
但是这种在乎一旦成为一种过分,其负面作用也是不容忽视的。男人在外在的
世界,发挥着自己的一切才能,他们工作中既是上司又是下属,在家庭里既是丈夫,
又是父亲和儿子,在社会中,既是领导者又是跟从者,一个人扮演如此多的角色,
不知不觉中,或许就忘了自己到底是谁。在众多无法回避,必须扮演的角色中,男
人失去了自己。
如何面对真实的自我?“活得真”是每个人内心的渴求。男人想要活得自在,
便要冲破那金字塔一般的面具,认清楚男性的自负和真实回避感受的习惯。
前面我们谈了很多关于部分男人存在的自爱或者自私,这一切的根源,或许就
是男人的自负。
有位精神病学家(Willard Gaylin)曾对男人的自负作出很理性的分析。他说,
男性最需要面对的是自我。男人的自我在很多时候是非常脆弱的。当自我受到冲击,
就会感到自己的地位受到挑战;在人和自己面前,觉得自己变得渺小、不重要。最
糟糕的是自我意识也跟着都震荡。
在父系社会高高在上惯了的男人,对事业的追求,说穿了,其实是要肯定自己
内心的自负。自负是一个很特别的词,可以称为骄傲。从心理治疗的角度来说,建
立一个人的自负,是及其重要的。
而自负,更有两种完全迥异的概念。成熟的自负,可以用自尊和自豪来形容;
而不成熟的自负,却是盲目追求外在的东西,目中无人或对他人缺乏尊重。
如果用木乃伊来形容不成熟的自负男人内心的冰冷,恐怕会引起很多男人的抗
议。他们会说,其实我们也情爱,还没有像木乃伊那样死去。OK,这说明大家知道
自己的内心拥有些什么。
只是,如同密封的金字塔一样,男人的心是不容易走进去的。
而女人的心,却是敞开的。女人喜欢诉说,鸡毛蒜皮的事经常挂在嘴上,而内
心的感受,更是和盘托出。女人这种习惯,成为她们分辨自己情绪的衡量标准,如
愤怒或者愉快。而在得出结论的过程中,情绪渐渐就不再是烦恼了。就像把话说出
来心里好受些一样,女人在分辨自己情绪的过程中,把自己的心也摆平了。
男人就不一样,男人不会说出自己的感受,缺少了这种分辨自己情绪的过程,
男人对自己的感受也渐渐变得不敏感了。
虽然男性很少将自己的感受说出来,但他们可以在封闭自己的状态下,整理自
己的感受。希望男人在百忙中抽出点时间,好好倾听一下自己内心的呼唤,那怕是
自己根本就不想承认的感受。不想承认没关系,只要能让自己听到,也够了。至少,
可以明白自己真正想要地是什么。
因为不肯说出来或者是说得太多,现在都市里的男人最容易患“雌化”或“瓷
化”这两种病。所谓“雌化”,是指都市的男人越来越少有男子汉本应与生俱有的
气概和风骨,而越发女人气。
常听说“阴盛阳衰”,男人们常常英雄气短,实在不是什么值得夸耀的。不过,
这倒也不能完全怪罪男人,未婚前百般讨好女人的样子已将男人的骨头折碎,消蚀
殆尽。社会本该有所分工。偏偏现在的女人一个个从家庭中解放出来,把本来该做
的或两个人合做的事一股脑地甩给男人,男人只好下班之后赶紧买菜、取奶、接孩
子,外带系上围裙,厨房一通锅碗瓢勺进行曲。更有甚者,新添婴儿,半夜时分嗷
嗷待哺,实在女人之本分,偏偏女人翻个身可以呼呼大睡,倒霉的男人只好爬起来
冲奶粉,将人造奶送进孩子口中,如此本末倒置,功能紊乱,男人不雌化才怪!
男人的雌化,是以女人的雄化为前提,有相当一部分女人自以为乐,昂昂乎视
为女人地位上升的体现。其实,男人的雌化,牺牲的不仅仅是男人,而且连同女人
自身。如果极个别男人的雌化,能够推动女人从家庭到社会谋取成功,这倒也值得。
大多男人的雌化只是男人走向家庭,而女人并未因此走向社会,仍然围着家庭转,
不过是袖手旁观自己的男人如何被自己指挥得笔管条直,好像一只陀螺围着自己和
孩子转而已。男人走向家庭,必然悖离社会。说古时男人志于功名而红袖添香不足
取,但红袖不再添香而将男人拉入小小家庭。这样的男人只会营筑香巢,对外面的
世界缤纷变化便只会无奈而难有作为。平时小敲小打,小玩艺做的是不少,大东西
做不出来。于是,便常听女人指着成功的或赚了大钱的男人骂自己的丈夫:“看看
人家,你就会弄点儿鸡零狗碎! ”
亦凡公益图书馆(shuku.net)
下一章 回目录