自由 别以为限制我们自由的力量都来自外部,很多时候也来自我们自己,是我们 自己放松不了,所以自由不起来。故,瑜伽也好,参禅打坐也好,都是在通过自 我身心调节,使自己放松,从而达到自在的境界。(提要) 一位网友留言说:“人太累了,尤其在北京,压力让人喘不过气。人总是在 进步,在进步的同时,总是在比较,和身边的人。想想没毕业的时候,也不错, 活的那么自由。” 这位网友说道了自由,让我想起曾经和一位朋友谈到的自由、自在和自然三 种境界。 自由很宝贵,失去自由对于人类差不多是仅次于死亡的坏事。但是现实生活 中,绝对自由是没有的,这是其一。而更重要的是,没有自由人会痛苦,但是有 了自由人不见得一定快乐。我们每个人都可能有体会,小时候总觉得有父母、老 师管着,很不自由。可是,等我们长大了,父母老师都管不了我们了,可是我们 发现并没有比小时候快乐多少。甚至还相反,自由多了,快乐却少了。因此,从 人的感受而言,自由其实并不是快乐的充分要素。 真正能让人感到快乐的是自在。自在从正面很不好描述,但是反过来却比较 清楚。比如,某些场合,或和某些人在一起,我们会感到不自在。在这里,不自 在就是不舒服,它是人从内心到身体的一种感受。一个快乐的人,一定是自在的。 而自在的基础和外界环境有关。虽然自在来自内心,但是环境的制约力很强。 另外,自由绝大多数情况下是自在的前提,比如我们常常说自由自在,也就是说 没有自由的人很难自在起来。 所谓修炼,某种程度上就是寻找一种自在的状态。通过种种手段,让我们身 心都放松,从而达到自在的境界。其实所谓放松,也是在寻求一种自由。别以为 限制我们自由的力量都来自外部,很多时候也来自我们自己,是我们自己放松不 了,所以自由不起来。故,瑜伽也好,参禅打坐也好,都是在通过自我身心调节, 使自己放松,从而达到自在的境界。 但是自在并不是解脱的最高境界,真正的大境界应该是自然。 对于自然,道家阐述的最好。老子说,“人法地,地法天,天法道,道法自 然”,可见老子把自然放在了比道还高的位置,所以,自然是至高无上的。 对人生而言,所谓达到自然的境界,就是能够把一切顺利也好,不顺利也好, 自由也好,不自由也好,通通看成一种客观存在,无论你喜不喜欢,它都要来。 比如,上述网友说的,生活在北京,这其实就是客观存在,喜不喜欢你都已经来 了。既然如此,如果能够顺其自然,入乡随俗或随遇而安,你可能就能获得自在。 一旦参透自然,就是失去自由你甚至同样可以获得自在。比如,都是被监禁, 有的人扛不住甚至会自杀,而有的人却能够摆正心态,照样获得心理的解脱。比 如文王,被囚于羌反而推演出周易。别以为这只是毅力,其实最核心的是心态。 他参透了被囚禁是命中的劫数,因此能够自然面对。 就人类的一生看,任何人都不能永远“日当午”,有顺风顺水的时候,就一 定有逆风逆水,一切顺其自然当是最好的应对。而能做到“自然”,关键就是一 条:“尽人力,听天命”。做到这六个字,人生无论自由与否都会落得自在。2007-06-04 评论: 尽人力,听天命。 说起来容易,做起来难啊。不过也好,不然大家都一种样子,这世界就不好 玩了。(玫瑰之雨) 关于人生的缺憾,于丹曾经这样说过, 人首先要能够正确面对人生的遗憾, 要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能 加重你的苦痛。 正如博主所言,将它们看作是一种客观存在,接受下来。不能变的是客观, 能够调整的是主观。(千江月) 外面的世界是客观的大环境,不可控的,所以只能调整自己了。也就是尽人 力,听天命。(匿名) 没有限制和规则的游戏是无聊透顶的,如果说人生是游戏(虽然有些消极)。 那么,彻底自由的“美好境界”实际上也是无聊透顶的。(不垢不净) 谢谢萧然老师的回复!其实压力是自己给自己的,别人没有要求你什么,工 作的不顺心,或者说是不合适,还有感情、家庭的不如意都会让人变的消极。人 就是虚伪的,我也虚伪,外人看见的都是表面,没有人会把自己的不好的一面一 直展现在外面,可能只有精神病人才会这样。小的时候很开心,是因为不懂事, 不懂社会的明争暗斗,不懂家庭生活的琐碎,只是在享受父母给孩子带来的安逸 和快乐,大了才知道,生活真的好累,还要这样过好多年。我的压力是建立在对 自负责的角度上的,人是可以象做游戏一样过一生,但要对身边的人负责,不是 吗? 尽人力,听天命。喜欢这句话,我已经尽人力了,我没想成为多伟大的人, 只是想让自己的生活稳定,幸福……来这里能学到一些在别人那里学不到的东西, 而且很开心,缓和压力!还是感动ing !(静) 说白了,还是个心态问题,心态取决于自己给自己的定位,切合实际的客观 的定位的人就不会产生太多的烦恼。(过客) 覃贤茂点评: 自由,自在,自然。 三段式的论述,三个境界的铺陈,萧然兄此论非常的高明。 自由乃是外在的东西,它虽然好,但却全然不能由你自己决定,它与命、运、 数、时、位,都有关系。若能求得,那还不错,若有挫折和阻碍,那就近于缘木 求鱼,徒增自我的烦恼,混乱清明的心性。 而自在的境界,却高了许多。境由心生,事在人为,你自己完全可以把握, 抛开外在的烦恼,即时放下,即心清净,不论环境怎么样,你只要有足够的智慧, 获得一种良好的心态,你就可以在此时此地饱和养泰,获得身心如一的自在。 当然,更高的境界,那就是自然,你可以完全不着意,也可以完全不用心, 天人合一,溶入万物之境,识时而动,顺境而行。心即是物,物我两忘,无所谓 自在,无所谓它在,此所谓道法自然也。