谁的格局算是大 绝大多数人快乐的总量大体相当,只是有的人在某一阶段,集中涌现出来。 但过后,作为“添平补齐”,无尽的烦恼定也会找上门来。而相反,有的人一生 少有笑逐颜开的时刻,平平淡淡了此一生。但你仔细看看,这种人一般也不会有 什么惊心动魄的坎坷。换句话说,这样的人其实是把生命中的快乐抻长,并均匀 分布了。(提要) 闲梦兄很自谦,他在留言中写到:“我自己,最多也只是才子而已。格局也 许是前生注定,终归小模样。所幸尚且略知一二数运,生活中还得苟全,不至于 有生存之忧。”闲梦兄在此说道了格局,而且自认为“小模样”。 格局二字,命学中常用。算命先生经常会说道,某某有大格局,这就是说, 此人无论做事还是做官,都不会蝇营狗苟。即使做生意,少说也是潘石屹之流。 我对命学略有接触,偶尔也会作为消遣,给一些亲戚朋友排个八字,权当游 戏。即便如此,看过几十人总是有的。但是如按照闲梦兄的标准,还没有批到一 个所谓“大格局”者。 说道格局,想起孔子的一段故事。有一天,孔子曾问到各大弟子的志向,子 路、冉有、公西华等有的回答志在千乘之国,有的回答志在方圆五六十里的小国, 有的则“愿为小相”——只想当一个司仪。对于弟子们的各色志向,孔子的评价 却是:“赤也为之小,孰能为之大?”而赤正是那个看来最没出息,愿意当个司 仪的弟子。 可见,在圣人眼里,弟子们的格局并没有因为做事大小而有差别。道理很简 单,任何结论都是相对的。你说你格局大,还有比你更大的;你说你“小模样”, 还有比你更小的。关键看我们用哪个参照物去衡量。 就拿闲梦兄来说,人不过中年,已经著作等身。如果仍自认为“小模样”, 那堪称大格局者,也就只有鲁迅、钱钟书了。此其一也。 其二,格局大小不过是衡量世俗成就的一把尺子,如果想在世俗的所谓成就 中寻找生命的大自在,甚至寻找人生的大快乐,未免缘木求鱼。因为,格局大小, 多是做给别人看的,至于它能否给自己带来自在或者快乐,未必。 我一向以为,多数人一生的快乐指数大体相当,无论格局大小,谁也比谁快 乐不到哪里去。人,绝大多数是这山看着那山高。每天挤公共汽车上下班的,羡 慕开车的。孰不知,开车的也有开车的烦恼。人生快乐不过就那么几种,无非是 “洞房花烛”、“金榜题名”等等。而烦恼确是各有不同。只是不同的格局下, 体味不到彼此的烦恼而已。 其三,绝大多数人快乐的总量大体相当,只是有的人在某一阶段,集中涌现 出来。但过后,作为“添平补齐”,无尽的烦恼定也会找上门来。而相反,有的 人一生少有笑逐颜开的时刻,平平淡淡了此一生。但你仔细看看,这种人一般也 不会有什么惊心动魄的坎坷。换句话说,这样的人其实是把生命中的快乐抻长, 并均匀分布了。 知道了这个道理,无论格局大小,无论人生是平平淡淡还是轰轰烈烈,能够 做到得意而不忘形,失意而不颓废,乃智者。2007-04-24 评论: 得意而不忘形,失意而不失志!我应该更加努力!(尘) 说得明白了,似乎更加无可是从了。(疯悚孩) 覃贤茂点评: 1998年,四川文艺出版社出版了我的专著,30万字的《金圣叹评传》。其书 中第九章,题为“书生幻觉——才子终究小模样”。当时,是我感叹金圣叹人生 际遇,有此说法。 书中写到: “何为才子,不过是天生一副材调,一块气力,总有高于庸人俗人之处。一 副材调,则需要有处摆划放;一块气力,需要有处出脱。若是厄于命,困于时, 则是闲杀才子,令其胸中徒,增十斗血泪,无处哭述。” 又写到: “才子别有根芽,但终究是小模样,不是人间富贵花。” “才子的模样小了,所以他往往会缺乏足够宽阔的英雄胸襟,来承受一种大 的际遇。” 我所谓的格局或模样,另有隐喻。 此书,有机会请兄指正全文。