我们究竟该如何对待算命 与其去请大师调整运势,不如自己多去“储蓄”,多种善因,才能多结善果。 记住一句话,命运其实都在自己手中,你不存钱,谁也不会主动给你的户头存钱。 (提要) 今天中午同事谈到算命,问我运势能否改变,我告诉她,原则上不能。按照 这一逻辑,算命实在没有必要。但是多数人还是喜欢算,原因出自心理。 一般两种人不算命:特别自信的和特别看透的。第一种人内心坚强如铁,坚 信自己的能力,所以无须别人指点迷津。第二种人知道一切皆是定数,算与不算, 知不知道差别不大,所以无须算。比如佛家就很不提倡算命。在成都应天寺周围, 聚集了很多江湖术士,但是佛智大师每每对信众说:“骗人的。你要是可怜他们, 就让他们算算无妨,对他们算是施舍,但对你自己没有任何益处。” 所以,网友千江月只听好的,不听坏的算命法,其实是很明智的。好话至少 可以让人听来愉快,也算有点用场。 但是,确实有所谓大师声称可以帮助人转运,这可信吗?这个问题比较复杂, 不能说他完全吹牛,但也不能说他的话完全有道理。 人的一生,顺利也好,坎坷也好,全部是自己造成的。还是那句老话,你种 了什么因,必然结什么果。谁也逃不掉因果报应,甚至包括佛也无法改变因果。 佛经上有一个故事,很发人深省。释迦佛的祖国迦毗罗城遭到琉璃王大军的 包围,佛神通第一的弟子大目腱连知道后要去营救,佛告诉他这是业罪之报,无 可救。但目腱连出于慈悲还是前去救助。他用神通飞到被困的城市上空,甩出自 己的钵盂,把城中被困的人吸出来带走。可是,等他把他们救出来才发现,所救 之人已经全部化成血水。后来佛告诉弟子,这就是因果。原来,在多少劫以前, 迦毗罗城的人全部以打渔为生,而琉璃王的部落那时就是被捕杀的鱼。今天迦国 的罪业是众生一起造的,所以报应没有办法改变。 这个故事告诉我们,佛都无法改变因果,何况大师乎? 但是,也确有大师能改变一些运势,比如风水,本来生意不好,大师调整一 下,马上见效,这又做何解释? 原因在于,虽然我们的总体运势不能变,别管好坏,该来的注定要来,但是 确实有一些办法能够调整到来的次序。比如让好的先来,或把坏的延后。大师们 能做的就是这些。但是一个人鸿运和霉运的总量,大师是改变不了的。 打个比喻,人的命运就像我们的银行储蓄,你有多少钱是自己存的。每天取 一点是一种取法,一下子全部取出来也是一种取法。区别在于,细水长流的取法 把好运时间抻长,但浓度稀释。而一股脑取出来则刚好相反。所以大师给你调整 运势,其实就是让你实现短暂而浓烈的快乐,可过后,如果你自己不去储蓄,今 后的日子就更惨了。 明白了这个道理,与其去请大师调整运势,不如自己多去“储蓄”,多种善 因,才能多结善果。记住一句话,命运其实都在自己手中,你不存钱,谁也不会 主动给你的户头存钱。 当然,因为因果的连续性,你今生种的因有可能要到来世才能结果。而且, 今世的很多顺利或者坎坷,既有现世的因果,也有前世的因果。这也是为什么现 实生活中,也有好人不得好报的原因。2007-06-08 评论: 我也坚信“能量守恒定律”放任四海皆准。快乐和悲伤,鸿运和霉运等等, 总量都是守恒的。小时候,每当我浪费的时候,姥姥都会告诫我要懂得“惜福”, 当时“知其然,不知其所以然。”现在想想,老人的话也就是我们今天讨论的这 个意思。 看来我们真的首先要懂得自助(种善因),才能获得天助。(千江月) 最近也在算命,道理谁都懂,但人总有茫然的时候,再坚强的人也有软弱的 一面,当无助的时候只好求助怪力乱神,也算给自己一点支撑。再年轻一点的时 候不愿意算,一是自信,二是不想知道结果。到了不自信的年纪就只好去算命了。 总觉得大师们在解读卦相的时候会搀杂他自己的生活智慧,实际上起到的是心理 治疗的作用。我相信有时候大师给你的忠告是一些他自己的生存法则,毕竟阅人 无数,有的大师只要听你说说话就知道你是什么样的人,将遇到什么样的问题, 根本无须问八字或卜卦。很多人去算命其实需要的只是心理医生或者是一个陌生 的倾听者。(匿名) 支持!“能量守恒定律”所以要在快乐的时候想到悲伤,鸿运的时候想到霉 运,这样就不会太受伤,用平静的心态去对人处事。(静) 有一事不明:家中长辈积德能传给下一代吗? 可按轮回说, 人在下一世说不 定会降生在哪一家呢!怎么在一个家庭中世袭德行呢? (一星半点) 我个人认为德行这个东西要自己修炼,不能遗传、世袭吧!周末与朋友去了 恭王府,和绅哥哥对于风水可谓煞费苦心,估计他肯定为请个灵验的大师绞尽脑 汁。但是结果如何呢?还不是最终被抄家。 正如博主所言:“确实有一些办法能够调整来的次序。比如让好的先来,或 把坏的延后。大师们能做的就是这些。但是一个人鸿运和霉运的总量,大师是改 变不了的。”因此,还是多种善因,自己积德吧! 据说北京某副市长被纪委审查期间,家人请了灵验的大师在庭院中做法,号 称日夜念经三四天,结果还不是被双规了。早知如此,何必当初呢?!临时抱佛 脚是没有用的,还是得平时生活中的一点一滴做起。(千江月) 覃贤茂点评: 如何对待算命,我同意萧然兄的这篇文章的观点。 这里,将我在1994年于北京科技出版社出版的《实用运气推算》一书的前言, 摘录一段,从另一个方面开拓一下大家的思路,供网友们参考: 运气推算不是子虚乌有的东西,如果我们掉以轻心,率性所为,必当与中国 古典文化中极为宝贵的遗产失之交臂。 科学的文明给人类带来进步,却也在某些方面带来思维上的误区,这也是长 期以来鲜有人提及运气推算这一门精深学问的原因之一。 古人称运气学说的经典著作《黄帝内经》是“上穷天纪,下极地理,远取诸 物,近取诸身,更相问难,垂法以福万世”,绝不是虚言。 实际上运气学说乃是古代高人、望气家、天文学家在观测天体日月星辰的运 动变化以及大地上生物的生长变化的基础上发明和建立起来的。 其一整套的推算公式和理论,历经几千年的验证,并非纸上谈兵,确是有其 预测学上的独到之处。 自然界的变化情况是有一定规律的,也是可以在相当程度上去掌握的,《黄 帝内经》中说:“至数之机,迫迮以微,其来可见,其往可追。”(《天无纪大 论》) 运气的推算正是这样,可见其来,可追其往,这种预测是何等的诱人!而这 种预测的方法,各种内部计算公式,又是何等的精密和幽微,貌似简单,仔细推 敲又奥妙无穷,非机械的定论。