尿床和玩弄小荷包的背后:少女最深的隐秘
——人们所做的任何一个动作都有可能泄露心中的秘密,杜拉的小荷包只不过
是女性隐秘处的象征罢了。她玩耍它,打开,然后又将手指放进去,纯粹就是一个
她喜欢做的不害臊的一种自慰的戏剧性表现。
精神病患者(neurotics) 早年时期尿床的意义值得详细探讨。为了清楚起见,
这里我将只说明尿床在杜拉的病例中的不同寻常。这种失常并不只是该习惯延续到
正常时期过后,而且,根据她清晰的回忆,它起初已消失,然后在一个较晚的时期
再次出现——6 岁以后。像这种尿床,据我的经验,没有比其他手淫习惯更可能的
原因了,其重要性在尿床的病源学中尚未得到足够的重视。据我的经验,有尿床习
惯的小孩子有时候自己很清楚原因,而其所有心理上的后果就由此产生,就好像他
们一直记着这种联系一样。
现在,当杜拉讲述这个梦的时候,我便询问她在孩提时代是否曾手淫过。在此
之前不久,她也问过为什么偏偏病倒的是她,而在我回答之前,她又将此归咎于她
的父亲。
这个理由并不是从她的潜意识中,而是来自于她现有的知识。令我吃惊的是,
这女孩知道她父亲的病的性质。她在大人的谈话中曾听到该病的名称。在此之前,
她父亲患视网膜脱离症时,应诊的眼科医师一定曾暗示过那是因梅毒所引起。而这
个敏感多愁的女孩曾听到她一个老姑母对她母亲说:“你知道他是在结婚以前得病
的。”并且还说了些她不懂的事,但这些后来在她的心灵中和不当的东西联系起来。
她的父亲因生活作风而得病,而她认为他的病已遗传给她了。我小心地避免告
诉她,像前面已说过的,我认为梅毒患者的后代特别容易得到严重的神经性——精
神病(neuropsychoses)。
她归罪于父亲的想法延伸到她的潜意识中。正是这种原因,后来,有几天她曾
模仿她的母亲生病时的轻微症状及特异举动,而表现一些令人无法忍受的行为。后
来她坦白说她正想起她和母亲曾去过的,一个叫做费兰兹贝德(Franzensbad) 的地
方( 我忘了她们是在哪一年去的) 。她的母亲那时为腹痛和白带所苦,需在费兰兹
贝德接受治疗。
杜拉认为( 也许她的想法是对的) 这个病是从她父亲那里得来的,因为他的性
病传给了母亲。很自然地,因为无法分清什么是感染的,什么是遗传的。她在得出
这种结论时,一定像大多数外行人一样,把淋病和梅毒搞混了。她不断地把自己与
她母亲混为一谈的行为,使我几乎就要问她是否也得了性病。后来,我才知道她得
的是白带,至于何时有的,她已记不得了。
于是我明白在她归咎于父亲的想法背后,隐藏了自责的念头。我对她说,年轻
女子白带的产生主要和手淫有关。我还说,只要她承认自己早年有手
淫的习惯,她就可明白为什么偏偏是她患病而不是别人患病了。但是,杜拉干
脆地否认这种说法。
不过,几天之后,她做了一些使我不得不认为是她潜意识想要表示忏悔的事情。
那天,她在腰上别了一件她从未在其他场合戴的,刚刚流行的新式小荷包;当她躺
在沙发上谈话的时候,她一直玩弄着它。她打开它,放一支手指进去,然后又关起,
如此反复不已。我在旁边观看良久,然后向她解释“象征性动作”的意义。
“象征性动作”是我对人们不由自主的。潜意识的、不经大脑的或漫不经心的
动作所做的一种归纳性指称。但这些动作的任何意义人们总是断然否认。并且,如
果追问的话,他们会说那是无聊的、意外的动作。不过,仔细观察的结果将证明,
这些动作事实上就是潜意识的念头或冲动的表现,因而最具有价值也最富有意识。
它们是潜意识反应到动作上的具体表现。
对这些象征性的动作,意识上可能有两种态度。如果我们能为自己所做的象征
性动作找到明显的动机,我们会承认它们的存在;但如果找不到什么明显的相关性,
则我们将完全忽略它们的出现。杜拉很容易地找到一个理由:“为什么我不可以戴
一个这样的小荷包? 现在正流行嘛? ”可是,这种理由并不能替代那些深具潜意识
动机的可能性。虽然另一方面,我们也无法确切地证明这种动机的存在,以及她戴
小荷包这一动作所具有的象征意义。我们应承认,整体来说,很合乎我们所做的判
断,而且也很合乎潜意识作用的时机。
杜拉的小荷包只不过是女性生殖器的象征罢了。她玩耍它,打开,然后又将手
指放进去,纯粹是一个她喜欢做的不害臊的一种手淫的行为体现。
不久以前,曾发生过一个有趣的类似情形。一位并不年轻的女士,在进行分析
治疗的时候,取出一个小象牙盒子,故作想吃一块糖状。她吃力地想打开它。后来,
交给我以便向我证明盒子是多么难开。我怀疑那盒子一定有什么特殊意义,因为它
的主人虽已来我这里看病一年多,我却是第一次看到它。女士回答说:“不管我到
那里,我总是随身带着这盒子。”我笑着说她的话正合乎另一种意义,这时,她才
冷静下来。那盒子,像那小荷包或珠宝盒一样,只是女性生殖器的象征罢了。
在人的生活中,有许许多多这类的象征。然而,通常都被我们忽略了。当我决
定从事于探索人类在这些象征里所隐含的象征时——不是以催眠术的强迫性力量,
而是以观察他们的言行表现——我觉得这工作比它想像得困难。但凡手足齐全的人
将没有人能保有秘密。如果人的嘴保持沉默的话,他的手指也将动个不停;其实,
他所做出的任何一个动作都有可能泄露他心中的秘密。因此,致力把心灵深处最隐
秘之处让意识了解,这种工作是可能成功的。
杜拉玩弄小荷包的象征性动作并不是紧接着那个梦发生的。她在开始叙述那个
梦的时候,就已经有了另一个象征性动作。当我进入她候诊的房间时,她赶紧把正
在阅读的信藏起来。我自然地问她是谁来的信,起初她不讲,后来告诉我那是与治
疗完全无关的东西。那是她祖母的来信,信中要她多写信。我相信杜拉只是要和我
玩“秘密游戏”,但这种举动暗示着她潜意识深处担心泄露秘密给一位医生。
此时,我认为这种行为所表示的是她对任何陌生医师的强烈反感,她唯恐医生
会探知她的病根,或检查她,然后发现她有白带,或是询问她,然后得到她耽于尿
床的事实,更重要的是,唯恐医生会猜测她手淫。起初,她显然忽视了医师的精明,
在我了解到她的秘密后,她则轻蔑地说医生的坏话。
显而易见,怪罪于她的父亲使她得病,加上些许自责,那白带、玩弄小荷包、
6岁以后的尿床,以及她不愿医师揭穿的秘密,这些都暗示出她小时候有手淫的习惯。
其实,关于此病例,早在她告诉我她堂妹的胃痛,并抱怨她,而自己也患类似胃痛
之前,我便怀疑到她的手淫之事。
特别为大家熟悉的是手淫者常会胃痛。根据弗里斯(W.Fliess)给我的私人意见,
这种胃痛可能由于可卡因(cocain)敷于鼻子上的“胃点”而产生的,并且它可在该
点经烧灼后治愈。杜拉曾告诉我两个事实(这证明了我的怀疑):一是她自己常为
胃痛所苦,二是她有确信她堂妹是个手淫者。
有病的人,虽然由于自身情绪的抗拒作用而无法觉察自己的病,可是,要看出
别人身上的病却很容易。后来,杜拉虽仍一点也不记得,可是她不再否认我的推测。
即使她说的尿床时期一直延续到“神经性气喘发作前不久”,对我而言,仍然具有
临床上的意义。歇斯底里症状在孩子手淫时不容易出现,只有在经过一段禁戒时期
后才可能出现;对成人来说,这个原则同样适用。不过在成年人中,手淫相对地减
少,而不必是绝对禁戒,就使歇斯底里出现的成为可能,因此,如果性原欲非常强
烈,歇斯底里和手淫可能同时存在。歇斯底里可能变成手淫的替代表现。手淫的欲
望在潜意识里持续着,一直到另一种比较正常的发泄方式出现。因为欲求是否可以
满足,决定歇斯底里是否可通过结婚或正常的性关系来治愈。如果结婚仍不能带来
满足,譬如阳痿,或心理上的隔离感,或其他原因,那么,“利比多”( 性本能)(Libido)
又流回到它原来的河道上,就会再度出现歇斯底里的症状。
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