(7) 再说思辨上的错位。这是指某些大学生在婚恋观上的思维逻辑、推理、辨析上 出现的思想误差或认识误区,有的甚至是无理辩解。某些大学生从狭义的性解放、 性自由的理念出发,受性激情、性春潮的支配,在谈情说爱中选择了种种出格行为, 而且辩解有辞。你说他爱情随意、朝三暮四,他却说:“没有比较就没有鉴别”; 说他不该有婚前性行为,他说:“这是为了巩固爱情,为婚姻打牢基础”;有的女 大学生还说什么“既然爱他,那就什么都给他”、“爱就该给被爱者自由,何必等 到结婚以后”、“怀孕怕什么,性爱没有罪”;有的男女大学生把性作为衡量爱情 深度的尺码,说什么“只有性方能维持爱情,发展爱情”、“只有性才能拴住男人 心,这就叫以性锁情”。听来,真是叫你啼笑皆非。 还有知行上的错位。其实这些大学生们学问修到此时,年龄长到成人,大多又 没迈出过国门,都是在中华民族的传统美德和新时期的现代文明熏陶下入小学、上 中学、进大学,是非界限他们是非常清楚的,真善美和假恶丑他们是能分辨出来的。 只是由于每个人的心理健康程度不同,接受外来各种思想、观念的侵袭时,受益或 受害的程度会不尽相同。但即使再受害,除了精神病患者以外,恐怕也不至于迷乱 到男女不分的程度吧。那么,为什么知道错,偏就错,知道丑,偏作丑呢?这就是 “知”和“行”上的错位,也就是认知和行为的分离,理论和实践的脱节,就像许 多贪官一样,做的一套,说的一套,嘴上说要为政清廉,背过身却行贿受贿,结果 是罢官落马,堕落为人民的罪人。某些大学生也是一样,嘴上说要做一个新时期现 代文明的大学生,背地里却悄悄和正在热恋的女生上了床,虽然这不能和贪官同日 而语,但你这样言行不一地走下去,谁知道等待你的将是什么样的陷阱呢? 我的发言有些长了,但我的分析是否有点道理,请大家指教。我想,大家应重 点围绕如何解决这些问题而各抒己见吧。