人性的黯淡——善良的天性为何如此堕落(1) 在学习文化知识与培养健全人性方面,当今的教育指导思想存在问题,它过于 偏重前者而忽视后者。这正是教育需要深刻检讨、认真反思的地方,也正是扼杀了 孩子的“人性善”的东西。有思想家说,青少年犯下的错误,不管多么严重,都可 以原谅,因为他们“无知、无识”。话虽这么说,可承担着“树人”职责的教育工 作者却必须痛定思痛,引以为戒。 古人云:“人之初,性本善。性相近,习相远。”对人来说,能否具有向善、 行善、扬善的人性,直接关系着他理想的定位、社会的价值、人生的走向。从这个 意义上说,教育的最低标准和终极目标,就应该是培养人具有健全的人性,使人用 人性善的光辉照亮理想、温暖生活、美化社会。然而,近一段时期接连发生的数起 颇具典型性的新闻事件,却以不容辩驳的事实告诉人们:人性教育不但没有引起社 会各界广泛而深切的关注,反而依然严重缺失,以致由此造成的后果日益严重,悲 剧不断发生。 2003年2 月21日晚,广西壮族自治区南宁市第十四中学高一学生袁源偷偷带女 朋友回家过夜。第二天,母亲赵美娜发现了这件事,严厉斥责了他。袁源一怒之下, 用剪刀和菜刀将母亲杀死。随后,趁刚进家的父亲不备,又用菜刀将其砍死。更可 怕的是袁源事后的一系列“表演”:用衣服擦拭血迹,并故意乱翻东西;像平常一 样泡网吧;23日回家将擦拭血迹的衣服洗净晾干;24日骗姑姑找人打开家门,在门 开后假装晕倒;在审讯时,“抽空”和民警聊天,约民警打篮球;等等。( 《新快 报》2003年4 月1 日报道) 从这起新闻事件承载的信息看,袁源的表现酷似“职业杀手”,毁灭生命在他 看来就好像“一场游戏一场梦”,哪怕被他毁灭的是生养自己的亲生父母。一个十 五六岁的少年,正处在求知上进的花季,为了发泄自己的情绪,竟然向父母举起屠 刀,之后还企图用一系列“表演”蒙混过关,这实在让人不寒而栗。可这就是事实, 而且并非特例。前不久还有报道说,一位十三四岁的少年不止一次向父母扬言,如 果父母阻止他继续找“小姐”,他就杀了他们。 人们常说:“父爱重如山,母爱情似海。”一个人可以没有金钱、权势、地位, 但不能没有父母;可以舍弃爱情、事业、理想,但不能抛弃父母。“乌鸦反哺,羔 羊跪乳”,作为儿女,为了给父母谋求幸福,自己做出一定牺牲是应该的。事实上, 孝敬父母一直是举世公认的公序良俗。从这种价值观、道德观出发,假如将屠刀举 向父母,这样的人就无异于恶魔,因为只有恶魔才会这样做。 那么,是谁将袁源们变成了恶魔呢?袁源杀父弑母案发生后,不少人从家庭教 育、学校教育、社会教育入手总结教训,认为传统美德教育丧失、思想品德教育薄 弱、青春期教育不到位、法治教育有漏洞等,是酿成悲剧的主要原因。这当然不错, 但如果深究下去就会发现,人性教育的严重缺失才是问题的关键所在。对袁源来说, 传统美德丧失、思想品德败坏、青春期性欲望失控、法治意识淡薄的综合作用,会 使他走上犯罪道路,但要达到杀父弑母的恶毒程度,却应该还有一段距离,更不用 说在杀父弑母后仍旧了然无事地进行一系列“表演”了。这段距离就是人性的有无 与否。要知道,只有彻底丧失了人性的人,才能蜕变成恶魔。 遗憾的是,在青少年成长过程中,一些人不但忽视了人性教育的极端重要性, 反而背道而驰,用摧残人性的办法教育孩子。《北京晚报》2003年8 月5 日就报道 了这样一件事:家住大连的朋朋( 化名) 今年14岁,他先是从家里偷钱,后来发展 到拿亲戚的钱,再后来又变成走到哪里就顺手牵羊到哪里。8 月2 日,他偷走了邻 居的手机。母亲逼着儿子承认错误,可整整说了两个小时,朋朋就是不吭声。绝望 之下,母亲一头撞向墙壁,鲜血顿时流了出来。朋朋这才慌了神,一把搂住妈妈, 哭着喊:“妈妈,你别死,我再也不敢了……” 教育的目的是让青少年学会正确的做人做事方法,而不是就事论事,只顾一点, 不及其余。用摧残人性的办法教育青少年,虽然可能会在一时一地收到“奇效”, 但它的副作用也很大。青少年不但会因此而受到更大伤害,还会效仿父母的做法, 用摧残人性的方式对待自己、对待他人。显然,这样的后果更加可怕。 2003年2 月26日,甘肃省镇原县临泾小学二年级学生秦千耄在早操跑步时摔倒, 上百从他身边跑过的同学无人理睬,直到最后一个同学发现了他躺倒在地上并向老 师报告,但为时已晚。秦千耄很快死亡。有同学说,自己曾扑倒在已经倒地的秦千 耄身上,也曾有同学从秦千耄身上踩过;还有同学说,自己看到秦千耄跌倒,准备 将他拉起时,被后面的同学踢了一脚,只好向前跑去。另有同学在被家长问及“为 什么不扶秦千耄一把”时说:“不敢扶,扶了怕掉队,掉队要被老师骂,也怕别人 再把我挤倒。”( 《中国青年报》2003年4 月4 日报道) 这是一起让人心情永远无法平静,因而不能不深刻反思的新闻事件:谁使上百 个小学生心硬如铁?“人之初,性本善。性相近,习相远。”对这个传之广远的朴 素而又古老的“人性善”观念,即便是目不识丁的文盲也不难理解和接受,更不必 说本性纯朴、善良,并已经在接受现代教育的上百个小学生了。可恰恰就是他们对 身处险境的同学采取了漠然置之的态度。这是为什么呢?是什么扼杀了他们的“人 性善”?学校教育有了哪些失误,又该在其中承担怎样的责任? 特级教师孙维刚曾说,假如一个人没有很高的道德水准,那么,他的才华少一 点可能更好,因为这将使他对社会的危害更少一点。俄罗斯思想家别林斯基也说过 :“我们会成为木匠,会成为钳工,会成为工厂主,但会不会成为一个人还是个问 题!”这就是说,尽管学校教育可以传授给人改变自己命运的知识,但这些看似有 无穷力量的知识,并不一定会使人成长为有博大的慈悲胸怀、高尚的道德情操、崇 高的精神境界的真正意义上的人。知识既可以让人变成普度众生的天使,也可以使 人沦为荼毒生灵的魔鬼——如果知识没有沐浴过人性美的光辉、没有嫁接过人性善 的基因。 正是基于这种观念,绝大多数有头脑、有眼光的专家学者,无不把培养健全的 人性作为教育的最低标准和终极目标。的确,只有当人具备了健全的人性并将其自 觉实践于切实的行动后,知识才能成为人创造而不是毁灭自己幸福生活、美好理想 的动力。前苏联教育家苏霍姆林斯基就指出:“我们所创造的一切都是为人着想的。 如果人不能给人以幸福,那么任何物质财富和精神财富也不会给人带来幸福。”这 样,在学校教育中,就必须把培养学生健全的人性作为首要目标,任何目的与它相 比,都要退避三舍。果真如此,那么,上百个学生还会因怕被老师批评、自己被挤 倒,而对危难中的同学见死不救吗? 这起悲剧性新闻事件以其不容置疑的危险信号警示我们:在学习文化知识与培 养健全人性方面,当今的教育指导思想是存在问题的,因为它过于偏重前者而忽视 后者。这正是教育需要深刻检讨、认真反思的地方,也正是扼杀了孩子们的“人性 善”的东西。记得有一位思想家说过,青少年犯下的错误,不管多么严重,都可以 原谅,因为他们“无知、无识”。话虽这么说,可承担着“树人”职责的教育工作 者却必须痛定思痛,引以为戒,从此自觉以百倍的努力发奋工作,以求尽职于孩子、 尽责于社会,使错误不再犯、悲剧不重演。 2003年5 月6 日晚,陕西省洋县郊区42岁的女乞丐李文兰在寻亲途中,因饥饿 难耐,向城固县二里镇中学三名在烧烤店内过生日的学生乞讨。没想到,李文兰不 但没被施舍,反而遭到辱骂和殴打。8 日,这三名中学生再次殴打了李文兰。在这 次殴打过程中,他们强行扒下李文兰的裤子,用木棍戳她的下身,手段之残忍、下 流,令人震惊。10日,李文兰因伤势过重,含愤忍辱离开了人世。李文兰去世1 个 小时后,三名中学生被批准逮捕。( 《华商报》2003年6 月4 日报道) 为了寻找失散的亲人,贫穷的李文兰沦为乞丐,其悲苦的命运本已值得同情和 帮助,不曾想竟然遭遇奇耻大辱的夺命劫难。无论如何,这都是令人目不忍视的惨 剧。给李文兰带来劫难的不是天灾,而是由三名正在读书求知的中学生直接制造的 人祸,这更是让人耳不忍闻的悲剧。从三名中学生残忍、下流的作案手段看,人性 之善的阳光在他们身上是极其黯淡的,至少,对李文兰是这样。那么,是谁让他们 变得如此残忍,面对弱者不是伸之以援手,而是加之以拳脚?