阶层消费的社会效应(9) 如同前两人的理解一样,我们在访谈中感受到,城市中产阶层家庭这种对超前 消费(主要是按揭消费)的态度是热情的,但行为是理性的,即他们大多是根据自 己家庭的承受能力决定按揭的方式、数量、还贷时间的,也就是说,他们基本是理 性的。我们在调查中也普遍了解到,城市中产阶层家庭按揭消费的商品基本上局限 于住房,也有少数按揭购车(大都出于资金周转的考虑)。按揭供房成为目前我国 大多数城市中产阶层在房价不菲的情况下的一种理性选择。尽管不同的家庭供房的 情况不同,但这基本上不影响他们家庭的基本正常生活。 我们从按揭消费的情况可以看到中产阶层家庭对超前消费的态度及具体消费行 为上的前卫,但与此同时,还应该看到这种超前消费的理性与限度。事实上,目前 城市中产阶层家庭按揭消费的项目很有限,基本上局限于住房。这与消费理论家们 所担心的“消费主义”是不能相提并论的。这种对待超前消费的理性、谨慎的态度 是中产阶层家庭的共同特征,同时,在这一点上,他们与缺少偿还能力的社会群体 和经济宽裕不用按揭的群体都明显有别,可以说,在一定程度上,中产阶层的消费 观念更趋于现代。 变化与适应:节俭与奢侈观的发展 有关消费的道德判断问题是自古以来就颇具争议的问题,但基于传统社会的资 源短缺,节俭长期以来作为整个社会的一种价值观念,对消费无形中形成了一种压 抑,崇俭黜奢也是我国长期以来的价值导向。传统意义上的“节俭”主要体现在省 吃俭用,甚至在有可能满足的情况下,尽量压抑自己的一些哪怕是合理的、正当的 需求,以达到资源和财富的节省与积累。“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”正 是这种节俭观的写照。与倡导节俭相应,奢侈总是被传统文化加以反对的。奢侈一 般用于指超出生活必需之外的消费,常常与浪费相联系。但随着人们经济水平的不 断提高,随着社会文化的不断发展,人们对于节俭与奢侈的看法也在不断发生变化。 中产阶层本身处于这个变化的前列,他们的消费更能反映出这种变化的趋势。 对于消费观念中传统与现代、节俭与奢侈的问题,G10 认为这个问题是一个相 对的问题,她自称节俭,但这种节俭显然与传统意义上的节俭大为不同。“当然我 们现在也不能说就不要勤俭了,我们也在享受,但我认为自己还是勤俭的,为什么 呢?首先,我们在拼命工作,而我们在买东西时也会算计,还没有像有些人那样根 本不计较价钱,我们在根据自己的经济状况和自己的承受能力去消费,对于别人来 说,可能我们是过了点,但我们自己知道,这是必需的,这是自己生活中应该有的 东西。 买车、买个好一些、大一点的房子有什么不可以呢?我认为这也不是奢侈。 奢侈应该是一个相对性的概念,不仅与不同的时代有关,与你自己的经济能力也有 关,你超出了自己的承受范围去消费,这可能很低的东西就是消费品,而如果你自 己的经济状况允许,那么可能就不是奢侈了。” 她认为的节俭有几层含义:第一, 在自己的经济状况和承受能力内消费;第二,不奢侈、不浪费;第三,努力工作, 广开财路;第四,要算计,而不是不计价钱。事实上,G10 的情况按传统的观点不 能算节俭,但显然也很难说是奢侈。正如她所说,社会的发展,生活的变化使节俭、 奢侈这两个相对性的概念都发生了变化。按G10 的观点,奢侈是一个与自己的经济 状况相对应的概念,超出了自己的承受范围的消费即使是价格很低的东西也是奢侈, 而如果自己负担得起,那么就是好一点的也不能算作奢侈。 G11 对奢侈与节俭的看法与G10 基本接近,但稍有不同。他认为:“父母辈的 人就是讲究勤俭持家、省吃俭用,这个可能在当时是有必要的,因为那时你没有什 么资本去消费。但现在不一样了,现在经济发展了,生活水平都提高了,如果还要 求我们像以前那样生活,这显然是不可能的。以前那样是不得已的,现在我们还那 样,就是自己折磨自己,你有钱不花留下来干什么?现代的消费观念其实也是由于 我们目前的经济发展与社会变化产生的,它是与这个时代相适应的。我们现在更讲 究的是要有挣钱能力,而不是说通过攒钱致富,事实上,现实如果不想办法赚钱, 再节俭也没用,节俭能省下房子吗?不能。所以过分的节俭没必要,只要不奢侈、 不浪费,把钱花到自己认为该花的地方就对了。”G11 更强调挣钱的能力,即“开 源”问题,他认为节俭所能发生的作用与以前不同了,因此过分的节俭没必要,只 要不浪费、不奢侈就行了。最重要的是,自己的消费、生活应该跟自己的经济情况 相适应。G10 认为自己还是节俭的,不奢侈,而G11 显然对于节俭已经没有太大的 关注,他注重的是与自己经济相称的生活。至于叫奢侈还是节俭他倒不是很在乎。 Z10 的看法与G11 基本相似,他认为消费应该根据各人的具体情况出发,虽然他并 不认为节俭有什么不好,但认为自己的消费应该根据自己的实际需要,而没有必要 一味节俭。在谈到与父亲消费观念的冲突时,他认为:“我出去跟同学吃饭,花了 几百块钱,他可能就说贵了,他认为一顿饭就是三四十块钱,这是在广州呀。所以 我有我自己的看法,我虽然花钱多,可能一个月就会花掉别人好几个月的钱,可是 我觉得这是必须花的,这就不叫奢侈。你说我们现在在公司里,几十块钱的衣服还 能穿出去吗?各人有各人的经济状况,他对奢侈的定义是从他自己的生活出发的。” 从这三个个案中,我们看到,不论是原来的节俭概念还是奢侈概念,都随着家庭生 活与经济状况的发展有了相应的变化。如果说传统中的节俭是一种美德,那么在这 两个个案上,他们认为节俭本身也应该变化,固守着原来的标准显然是不能适应现 代消费的,同样按照这样的标准,也不能理解现代消费。这样的理解显然与传统的 对于节俭与奢侈的定义相去很远,但仍然能够给我们现在的生活以反思。 通过对访谈得来的具体材料的分析,我们可以看到在消费符号(消费什么)、 消费空间(去哪消费)、消费中的社会关系(和谁一起消费)、消费观念(为何消 费)等一系列消费行为上,中产阶层的消费本身已经开始形成了基于社会区分逻辑 ——树异求同——之上的社会区隔。