(九) 我认为,克雷塔斯污辱他自己的王上的这种行为,是应当受到强烈谴责的。但 是,我也认为,亚历山大在这次不幸的事件中所表现的,是他充当了怒、醉二恶的 奴隶,也实在可悲。因为这是任何一个尊重自己的人都千不出来的。但事后他的表 现,我觉得还算不错。杀人之后,他立即认识到这种行为的丑恶。还有人说,他因 为酒后杀害朋友,感到值不得再活下去。于是就把长枪倚在墙上,打算扑上去意欲 自尽。但多数史家都无此记载。他们都说亚历山大行凶后立即跑到床上躺着痛哭, 喊着克雷塔斯和他姐姐兰妮斯的名字——兰妮斯是德罗皮第斯的女儿,当过亚历山 大的奶妈。他泣不成声他说:“是您哺育我长大的,今天我成人了。可我又是怎样 报答您的恩惠呀,您亲眼看着您的孩子们为我打仗而牺牲。可现在呢?我却亲手杀 死您的弟弟!”他不停口地骂自己是个杀害知己的凶手。他一躺三天,不吃不喝。 任何身体的需要全都不管。 因为这件事,有些占卜者不断暗示,说这是因为亚历山大忽视了狄俄尼索斯, 没有向他献祭,所以引起酒神发怒。他的朋友们费了很大力气才使他肯吃点东西, 肯让人对他的身体稍稍照顾。后来他对狄俄尼索斯进行了补祭。因为他确是宁愿把 灾祸归因于神怒,也不愿归因于自己恶劣的天性。亚历山大倒还不是厚着脸皮无视 自己的罪行,更不是无耻地为自己的丑行辩护甚至吹嘘,而是承认自己也不过是个 人,做了错事。对亚历山大这一点,我应当高度评价。 有些史家说,亚历山大请来一位叫阿那克萨卡斯的诡辩家。他看见亚历山大正 在哀叹,就哈哈大笑。他说,难道亚历山大没有听说过,古代哲学家们正是为了这 样的事,才叫公正坐在宙斯的宝座旁边的吗?这样,不论宙斯办什么事,都要和公 正一起来办,因而办的事也就公正了。甚至应当说,一位伟大的国王,其所作所为, 不但国王本人应当认为是公正的,而且全世界也都应当这样认识。他讲的这番话, 当时使亚历山大得到了安慰。但我认为,他这样对待亚历山大就是在犯罪,比亚历 山大自己感到自己犯了令人坐卧不安的那种罪行更为严重。假如他这个说法真是作 为一个哲学家的意见,那么这个国王就用不着费心尽力去选正道办好事,而是成了 不论国王干什么、怎么干,大家都必须承认他干对了。他这条哲理实在为害不浅。 据说后来人们向亚历山大礼拜时,他竟然要求人家头沾地,因为他认为他的父亲已 不再是胖力,而是阿蒙了。他现在竭力仿效波斯人和米地亚人的派头。这不但表现 在衣着方面,而且在安排日常生活的各个方面都成套地抄袭。据说听任他甚至怂恿 他这么干的奸邪谄媚之臣并不乏人,阿那克萨卡斯就是其中不甘落后的一位,他是 宫廷中诡辩家之一。此外,还有一位阿戈斯人叫埃吉斯的,还是一位史诗作家呢! ------------ 转自军事书库